বুরদাহ সাধারণত আবু বুরদাহ (বা বর্ণে পেশ এবং রা যোগে) থেকে বর্ণিত। দ্বিতীয়জন হলেন মুহাম্মদ ইবন আরআরা ইবন আল-বিরান্দ (বা এবং রা বর্ণে যের সহকারে, কারো মতে যবর সহকারে, এরপর নুন)। তৃতীয়জন আলী ইবন হাশিম ইবন আল-বারীদ (বা বর্ণে যবর, রা বর্ণে যের এবং এরপর নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট বর্ণ ইয়া)। (ইয়াসার) সবগুলোতে শেষে ইয়া এবং নুক্তাবিহীন সিন হবে; তবে তাদের উস্তাদ মুহাম্মদ ইবন বাশশার ব্যতিক্রম, যার নাম বা এবং এরপর নুক্তাবিশিষ্ট শিন দিয়ে গঠিত। এদের মধ্যে রয়েছেন সাইয়্যার ইবন সালামাহ এবং সাইয়্যার ইবন আবি সাইয়্যার (নুক্তাবিহীন সিন এবং এরপর নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট ইয়া)। (বিশর) সবগুলোতে বা এবং নুক্তাবিশিষ্ট শিন যোগে, তবে চারজন ব্যতিক্রম যাদের নামের শুরুতে পেশ এবং এরপর নুক্তাবিহীন সিন হয় (বুসর): সাহাবী আবদুল্লাহ ইবন বুসর, বুসর ইবন সাঈদ, বুসর ইবন উবাইদুল্লাহ আল-হাদরামি এবং বুসর ইবন মিহজান; কারো মতে এটিও প্রথমটির ন্যায় নুক্তাবিশিষ্ট শিন দিয়ে। (বাশীর) সবগুলোতে বা বর্ণে যবর এবং শিন বর্ণে যের যোগে, তবে দুইজন ব্যতিক্রম যেখানে বা বর্ণে পেশ এবং শিন বর্ণে যবর হয় (বুশাইর): তারা হলেন বুশাইর ইবন কাব এবং বুশাইর ইবন ইয়াসার। তৃতীয় একজন ব্যতিক্রম রয়েছেন যেখানে ইয়া বর্ণে পেশ এবং নুক্তাবিহীন সিন বর্ণে যবর হয় (ইউসাইর), তিনি হলেন ইউসাইর ইবন আমর, যাকে আসীর-ও বলা হয়। চতুর্থজন হলেন কুতান ইবন নুসাইর (নুন বর্ণে পেশ এবং নুক্তাবিহীন সিন বর্ণে যবর)। (হারিসাহ) সবগুলোতে নুক্তাবিহীন হা এবং তিন নুক্তাবিশিষ্ট সা হবে; কেবল জারিয়াহ ইবন কুদামাহ এবং ইয়াযিদ ইবন জারিয়াহ ব্যতিক্রম (জিম এবং নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট ইয়া দিয়ে)। ইবন আস-সালাহ এই দুইজন ছাড়া আর কারো কথা উল্লেখ করেননি। তবে জিয়ানি উল্লেখ করেছেন আমর ইবন আবি সুফিয়ান ইবন আসীদ ইবন জারিয়াহ আস-সাকাফি-র কথা, যিনি বনু যুহরার মিত্র ছিলেন। তিনি বলেছেন যে, তার হাদিস সহীহাইন-এ বর্ণিত হয়েছে। আরও রয়েছেন আসওয়াদ ইবন আল-আলা ইবন জারিয়াহ, যার হাদিস মুসলিমে রয়েছে। (জারীর) সবগুলোতে জিম এবং দুইবার রা হবে; কেবল হারীয ইবন উসমান এবং আবু হারীয ইবন আবদুল্লাহ ইবন আল-হুসাইন (যিনি ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন) ব্যতিক্রম (নুক্তাবিহীন হা এবং শেষে যা দিয়ে)। এর কাছাকাছি হলো হুদাইর (নুক্তাবিহীন হা এবং দাল দিয়ে), যিনি ইমরানের পিতা এবং যিয়াদ ও যায়িদের পিতা। (হাযিম) সবগুলোতে নুক্তাবিহীন হা হবে; কেবল আবু মুআবিয়াহ মুহাম্মদ ইবন খাযিম ব্যতিক্রম (নুক্তাবিশিষ্ট খা দিয়ে)। ইবন আস-সালাহ কেবল এটিই উল্লেখ করেছেন এবং নববী তাকে অনুসরণ করেছেন। তারা উভয়ে বাশীর ইবন জাযিম আল-ইমাম আল-ওয়াসিতিকে উল্লেখ করেননি, যিনি এই তালিকার শেষে রয়েছেন। আর মুহাম্মদ ইবন বাশীর আল-আবদি-র কুনিয়াত হলো আবু হাযিম (নুক্তাবিহীন হা দিয়ে)। আবু আলী আল-জিয়ানি বলেছেন, সংরক্ষিত মত হলো এটি নুক্তাবিশিষ্ট খা দিয়ে (খাযিম); আবু উসামাহ তার বর্ণনায় এমনই কুনিয়াত উল্লেখ করেছেন, যা দারাকুতনি বর্ণনা করেছেন। (হাবীব) সবগুলোতে নুক্তাবিহীন হা বর্ণে যবর হবে; কেবল খুবাইব ইবন আদিয়, খুবাইব ইবন আবদুর রহমান, হাফস ইবন আসিম থেকে বর্ণিত বংশপরিচয়হীন খুবাইব এবং ইবনুল যুবায়ের-এর কুনিয়াত খুবাইব ব্যতিক্রম (নুক্তাবিশিষ্ট খা বর্ণে পেশ দিয়ে)। (হাইয়ান) সবগুলোতে যবর এবং নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট ইয়া দিয়ে; কেবল হিব্বান ইবন মুনকিয (যিনি ওয়াসি ইবন হিব্বানের পিতা এবং মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন হিব্বানের দাদা এবং হিব্বান ইবন ওয়াসি ইবন হিব্বানের দাদা), আল-হাব্বান ইবন হিলাল (বংশপরিচয়সহ বা ছাড়া, শু'বাহ, উহাইব, হাম্মাম ও অন্যদের থেকে বর্ণনাকারী) ব্যতিক্রম (বা এবং হা বর্ণে যবর দিয়ে)। আর আল-হিব্বান ইবন আল-আরাকাহ, হিব্বান ইবন আতিয়্যাহ এবং হিব্বান ইবন মুসা (বংশপরিচয়সহ বা ছাড়া, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনাকারী) এর ক্ষেত্রে হা বর্ণে যের এবং বা হবে। জিয়ানি আহমদ ইবন সিনান ইবন আসাদ ইবন হিব্বানের কথা উল্লেখ করেছেন, বুখারি হজ অধ্যায়ে এবং মুসলিম ফাযায়েল অধ্যায়ে যার বর্ণনা এনেছেন, কিন্তু ইবন আস-সালাহ ও নববী তাকে উল্লেখ করেননি। (খিরাশ) সবগুলোতে নুক্তাবিশিষ্ট খা হবে; কেবল রিবয়ি-র পিতা হিরাশ ব্যতিক্রম (নুক্তাবিহীন হা দিয়ে)। (হিযাম) কুরাইশদের মধ্যে যা বর্ণ দিয়ে এবং আনসারদের মধ্যে রা বর্ণ দিয়ে (হারাম)। ইবন হাবীবের 'আল-মুখতালিফ ওয়াল মুতালিফ' গ্রন্থে জুযাম গোত্রের ক্ষেত্রে হারাম ইবন জুযাম, তামীম ইবন মুর গোত্রের ক্ষেত্রে হারাম ইবন কাব, খুযাআহ গোত্রের ক্ষেত্রে হারাম ইবন হাবশিয়্যাহ ইবন কাব ইবন সুলুল ইবন কাব এবং উযরাহ গোত্রের ক্ষেত্রে হারাম ইবন হুনবাহ উল্লেখ আছে। আর যা বর্ণ দিয়ে হিযাম একদল লোক যারা কুরাইশ ছাড়া অন্য গোত্রের, তাদের মধ্যে রয়েছেন হিযাম ইবন হিশাম আল-খুযায়ি, কবি হিযাম ইবন রবিআহ এবং কবি উরওয়াহ ইবন হিযাম আল-আদাওয়ি। (হুসাইন) সবগুলোতে হা বর্ণে পেশ এবং নুক্তাবিহীন সাদ বর্ণে যবর হবে; কেবল আবু হুসাইন উসমান ইবন আসিম ব্যতিক্রম (হা বর্ণে যবর এবং সাদ বর্ণে যের দিয়ে)। আরও ব্যতিক্রম আবু সাসান হুদাইন ইবনুল মুনযির (হা বর্ণে পেশ এবং নুক্তাবিশিষ্ট দাদ দিয়ে)। (হাকীম) সবগুলোতে হা বর্ণে যবর এবং কাফ বর্ণে যের হবে; কেবল হুকাইম ইবন আবদুল্লাহ এবং রুযাইক ইবন হুকাইম ব্যতিক্রম (হা বর্ণে পেশ এবং কাফ বর্ণে যবর দিয়ে)। (রাবাহ) সবগুলোতে বা বর্ণ হবে; কেবল যিয়াদ ইবন রিয়াহ (যিনি আবু হুরাইরা থেকে কিয়ামতের আলামত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন) এর ক্ষেত্রে অধিকাংশের মতে নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট ইয়া হবে। বুখারি উভয় মতই (রিয়াহ ও রাবাহ) উল্লেখ করেছেন। আবু আলী আল-জিয়ানি মুহাম্মদ ইবন আবি বকর ইবন আওফ ইবন রিয়াহ আস-সাকাফি-র কথা উল্লেখ করেছেন, যিনি আনাস থেকে শুনেছেন এবং তার থেকে মালিক বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে তার হাদিস এনেছেন। আরও রয়েছেন রিয়াহ ইবন উবাইদাহ (উমর ইবন আবদুল ওয়াহহাব আল-রিয়াহির বংশধর), যার হাদিস মুসলিম বর্ণনা করেছেন। উমর ইবনুল খাত্তাব রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুর বংশনামেও রিয়াহ রয়েছে; কারো মতে এটি বা দিয়ে (রাবাহ)। (যুবাইদ) যা বর্ণে পেশ দিয়ে কেবল ইবনুল হারিস রয়েছেন। আর যুবাইদ ইবন আস-সালত-এর ক্ষেত্রে যা বর্ণের পর দুইবার শেষে দুই নুক্তাবিশিষ্ট ইয়া হবে, যা মুয়াত্তা-তে রয়েছে। (যুবাইর) সবগুলোতে যা বর্ণে পেশ হবে; কেবল আবদুর রহমান ইবন আয-যুবাইর (যিনি রিফাআহর স্ত্রীকে বিয়ে করেছিলেন) ব্যতিক্রম (যা বর্ণে যবর এবং বা বর্ণে যের দিয়ে)। (যিয়াদ) সবগুলোতে ইয়া দিয়ে; কেবল আবুয যিনাদ-এর ক্ষেত্রে নুন হবে। (সালিম) সবগুলোতে আলিফ সহকারে; এর কাছাকাছি হলো সালম ইবন যারীর (যা বর্ণে যবর সহকারে), সালম ইবন কুতাইবাহ, সালম ইবন আবিয যাইয়াল এবং সালম ইবন আবদুর রহমান (আলিফ বিহীন)। (সুলাইম) সবগুলোতে পেশ সহকারে; কেবল ইবন হিব্বান-এর ক্ষেত্রে যবর সহকারে (সালিম)। (শুরাইহ) সবগুলোতে নুক্তাবিশিষ্ট শিন এবং নুক্তাবিহীন হা হবে; কেবল ইবন ইউনুস, ইবন নুমান এবং আহমদ ইবন সুরাইজ ব্যতিক্রম (নুক্তাবিহীন সিন এবং শেষে জিম দিয়ে)। (সালামাহ) লাম বর্ণে যবর সহকারে; কেবল স্বীয় সম্প্রদায়ের ইমাম আমর ইবন সালিমাহ এবং আনসারদের গোত্র বনু সালিমা-র ক্ষেত্রে লাম বর্ণে যের হবে। আবদুল খালিক ইবন সালামাহ-র ক্ষেত্রে উভয়টিই বলা হয়। (সুলাইমান) সবগুলোতে ইয়া সহকারে; কেবল সালমান আল-ফারিসি, ইবন আমির, আল-আগার এবং আবদুর রহমান ইবন সালিম-এর ক্ষেত্রে যবর সহকারে (সালমান) হবে। আবু হাযিম আল-আশজায়ি এবং আবু রাজা (ইবন কুদামাহর আজাদ করা গোলাম)—তাদের প্রত্যেকের নাম ইয়া ছাড়াই, তবে কুনিয়াত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। (সালাম) সবগুলোতে তাশদীদ সহকারে; কেবল সাহাবী আবদুর রহমান ইবন সালাম এবং বুখারির উস্তাদ মুহাম্মদ ইবন সালাম-এর ক্ষেত্রে তাশদীদ ছাড়া (হালকাভাবে) হবে। একদল ব্যক্তি বুখারির উস্তাদের নাম তাশদীদ সহকারেও পড়েছেন এবং মাতালে-র লেখক দাবি করেছেন...