'আত-তাউদীহ' গ্রন্থের লেখক বলেন, এই অধ্যায়ের অর্থ হলো তিনি তাঁর রবের পক্ষ থেকে সুন্নাহ বর্ণনা করেছেন যেমনিভাবে তাঁর পক্ষ থেকে কুরআন বর্ণনা করেছেন। আর এটি আল্লাহর কিতাবে সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত রয়েছে: "তিনি মনগড়া কোনো কথা বলেন না; এটি তো কেবল অহী, যা তাঁর নিকট অবতীর্ণ হয়।"

৭৫৩৬ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহীম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু যায়িদ সাঈদ ইবনুর রাবী আল-হারাউয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর রবের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "বান্দা যখন আমার দিকে এক বিঘত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক হাত এগিয়ে যাই। সে যখন আমার দিকে এক হাত এগিয়ে আসে, আমি তার দিকে এক 'বা' (দুই হাতের প্রসারিত দূরত্ব) এগিয়ে যাই। আর সে যখন আমার দিকে হেঁটে আসে, আমি তার দিকে দৌড়ে আসি।"
শিরোনামের সাথে হাদীসটির মিল সুস্পষ্ট।
মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহীমকে 'সা’ইকাহ' বলা হয়। আর সাঈদ ইবনুর রাবী হলেন হারাউয়ী কাপড় বিক্রেতা, ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'জাযাউস সায়দ' অধ্যায়ে কোনো মাধ্যম ছাড়াই বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসটি এখন আনাস থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করবেন; সেই অনুযায়ী এটি একজন সাহাবীর মুরসাল হাদীস।
আর 'হারওয়ালাহ' হলো দ্রুত চলা এবং এক প্রকারের দৌড়। এই জাতীয় শব্দের প্রয়োগ কেবল রূপক অর্থেই হতে পারে, কারণ বুদ্ধিবৃত্তিক প্রমাণাদি আল্লাহ তাআলার ক্ষেত্রে এগুলোর অসম্ভব হওয়ার ওপর প্রতিষ্ঠিত। সুতরাং এর অর্থ হলো: যে ব্যক্তি অল্প আনুগত্যের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করবে, আমি তাকে অধিক প্রতিদান দেব। সে আনুগত্য যত বৃদ্ধি করবে, আমি প্রতিদান তত বাড়িয়ে দেব। যদি তার আনুগত্য প্রকাশ করার ধরণ ধীরগতিরও হয়, আমার পক্ষ থেকে প্রতিদান দেওয়ার ধরণ হবে দ্রুতগতির। এর উদ্দেশ্য হলো প্রতিদান আমলের চেয়ে পরিমাণ ও গুণগত দিক থেকে অনেক বেশি ও কয়েক গুণ হয়ে থাকে। নৈকট্য লাভ এবং দৌড় শব্দগুলো এখানে সাদৃশ্যবিধান বা রূপক অথবা এর অনিবার্য ফলাফল বুঝানোর উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়েছে।

৭৫৩৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাইমী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সম্ভবত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: "বান্দা যখন আমার থেকে এক বিঘত নিকটে আসে, আমি তার থেকে এক হাত নিকটে যাই। আর সে যখন আমার থেকে এক হাত নিকটে আসে, আমি তার থেকে এক 'বা' বা 'বু' পরিমাণ নিকটে যাই।"
মু'তামির বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, আমি আনাসকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বলতে শুনেছি, তিনি তাঁর মহিমান্বিত রবের পক্ষ থেকে এটি বর্ণনা করেন।
হাদীস নং ৭৪০৫ এবং এর সংশ্লিষ্ট অংশগুলো দেখুন।
এই হাদীসটি পূর্ববর্তী হাদীসের অনুরূপ, তবে পার্থক্য হলো আনাস এখানে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করছেন, আর সেখানে সরাসরি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। এখানে মু'তামির ইবনে সুলাইমানও বলেছেন: আমি আমার পিতা সুলাইমান ইবনে তারখানকে বলতে শুনেছি, তিনি আনাসকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছেন। এই তালীক বা ঝুলন্ত বর্ণনার মাধ্যমে তিনি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে বর্ণনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করতে চেয়েছেন। ইমাম মুসলিম মু'তামিরের বর্ণনা থেকে এটি সংযুক্ত করেছেন।
ইয়াহইয়া হলেন আল-কাত্তান এবং তাইমী হলেন সুলাইমান ইবনে তারখান।
তাঁর উক্তি 'সম্ভবত নবীকে উল্লেখ করেছেন' অর্থাৎ আবু হুরায়রা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে উল্লেখ করেছেন—সকল বর্ণনায় এভাবেই এসেছে এবং এতে সরাসরি আল্লাহর পক্ষ থেকে বর্ণনার উল্লেখ নেই। তবে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া (তিনি হলেন ইবনে সাঈদ) এবং ইবনে আবি আদী উভয়ে সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন; সেখানে শব্দের গাঁথুনি হলো: আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন যে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন...। আপনি যদি প্রশ্ন করেন: এখানে বলা হয়েছে "যখন বান্দা আমার নিকট থেকে এগিয়ে আসে" আর পূর্ববর্তী হাদীসে বলা হয়েছে "যখন বান্দা আমার দিকে এগিয়ে আসে"? আমি বলব: মূল শব্দ হলো 'থেকে', তবে পরিণতির অর্থ বুঝাতে 'দিকে' ব্যবহৃত হয়, আর উদ্দেশ্য অনুযায়ী বাক্যবিন্যাস ভিন্ন হয়। তাঁর উক্তি "অথবা 'বু' পরিমাণ": খাত্তাবী বলেন, 'বু' হলো 'বা' এর মাসদার বা ক্রিয়ামূল যখন কেউ তার দুই হাত প্রসারিত করে। আবার হতে পারে এটি 'বা' এর বহুবচন যেমন 'সাক' এর বহুবচন 'সুক'। হাদীসের অর্থ হলো প্রতিদান বহুগুণ বৃদ্ধি পাওয়া, যাকে এমন ব্যক্তির কাজের সাথে তুলনা করা হয়েছে যে তার সঙ্গীর দিকে এক বিঘত এগিয়ে এলে তার সঙ্গী তার দিকে এক হাত এগিয়ে গিয়ে তাকে অভ্যর্থনা জানায়। আবার এর অর্থ এটাও হতে পারে যে, বান্দা যে আমলের মাধ্যমে আল্লাহর নিকটবর্তী হতে চায়, আল্লাহ তাকে সেই আমল করার তাওফিক দান করেন।

৭৫৩৮ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বলতে শুনেছি, তিনি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ বলেছেন: "প্রত্যেক আমলের কাফফারা বা ক্ষতিপূরণ আছে, আর রোজা কেবল আমারই জন্য এবং আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। আর অবশ্যই রোজাদারের মুখের দুর্গন্ধ..."