শাবি হলেন আমির বিন শারাহিল বিন আব্দুল্লাহ আবু আমর। তাঁর বংশীয় নিসবত হামদানের একটি শাখা শাব-এর দিকে। তিনি একশত ছয় হিজরি সনের শুরুতে সাতাত্তর বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। মনসুর বিন আব্দুল রহমান আল-ফাদানি শাবির সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহর পাঁচশত সাহাবীকে পেয়েছি যারা বলতেন যে, আলী, তালহা ও জুবায়ের জান্নাতি। ইমাম আবু হানিফা (রাহিমাহুল্লাহ) সহ এক বিরাট দল তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর কথা: "তাঁর ঘরের দরজায়" অর্থাৎ এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর ঘরের দরজায় ছিলেন। ইবনে সাদ 'তাবাকাত'-এ বলেছেন, আবু নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে আবি শায়বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমি শাবিকে কুফার 'বাবুল ফিল'-এর নিকট বিচার কার্য সম্পাদন করতে দেখেছি।

৭১৫৩ - উসমান বিন আবি শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারির আমাদের নিকট মনসুরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম বিন আবুল জাদ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি ও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন মসজিদ থেকে বের হচ্ছিলাম, তখন মসজিদের আঙিনার কাছে এক লোকের সাথে আমাদের দেখা হলো। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কখন হবে? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তুমি তার জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ? লোকটিকে তখন কিছুটা দমে যাওয়া বা নির্বাক মনে হলো, এরপর সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তার জন্য অনেক রোজা, নামাজ বা সদকা প্রস্তুত করতে পারিনি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি। তিনি বললেন: তুমি তাদের সাথেই থাকবে যাদের তুমি ভালোবাসো।

শিরোনামের সাথে এই হাদিসের মিল "মসজিদের আঙিনার কাছে" কথাটি থেকে নেওয়া হয়েছে। কারণ "সুদ্দাহ" বলতে বাড়ির সামনের আঙিনাকে বোঝায়। কেউ বলেছেন, এটি বাড়ির দরজা। আবার কেউ বলেছেন, এটি দরজার উপরের ছাউনি যা বৃষ্টি ও রোদ থেকে রক্ষা করে। কেউ বলেছেন, এটি বাড়ির চৌকাঠ। ইসমাইল বিন আব্দুল রহমানকে "সুদ্দি" বলা হয় কারণ তিনি কুফা মসজিদের আঙিনার কাছে ওড়না বিক্রি করতেন। এটি সীন অক্ষরে পেশ এবং দাল অক্ষরে তাশদীদ সহযোগে উচ্চারিত হয়।
উসমান হলেন বুখারির উস্তাদ এবং আবু বকর বিন আবি শায়বার ভাই। জারির হলেন ইবনে আব্দুল হামিদ। মনসুর হলেন ইবনে মুতামির। সালিম বিন আবুল জাদ-এর 'জাদ' শব্দটি জীমে ফাতহা এবং আইনে সুকুন সহযোগে। আবুল জাদের নাম রাফে আল-আশজায়ি, তিনি তাদের মুক্তদাস এবং কুফার অধিবাসী। তিনি নিরানব্বই বা আটানব্বই হিজরিতে সুলাইমান বিন আব্দুল মালিকের শাসনামলে মৃত্যুবরণ করেন।
হাদিসটি আদব অধ্যায়ে আবদান-এর সূত্রে তাঁর পিতার থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।
তাঁর কথা: "তার জন্য কী প্রস্তুতি নিয়েছ?" আবু জরের বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। অন্যদের বর্ণনায় "আদাত্ত" (তাশদীদ সহ) এসেছে, অর্থাৎ তুমি কিয়ামতের জন্য কী সরঞ্জাম বা প্রস্তুতি গ্রহণ করেছ? তাঁর কথা: "ইসতাকানা" অর্থাৎ বিনত হওয়া বা দমে যাওয়া। এটি "সুকুন" ধাতু থেকে ইস্তাফআলা বাব-এর শব্দ যা বিনয় প্রকাশ করে। দাউদি বলেছেন, এর অর্থ স্থির হওয়া বা চুপ হয়ে যাওয়া। কিরমানি বলেছেন, এটি "সুকুন" থেকে ইফতাআলা বাব-এর শব্দ, তাই এখানে আলিফ মদ্দ হওয়া শায বা বিরল। আবার কেউ বলেছেন, এটি ইস্তাফআলা বাব-এর শব্দ, তাই মদ্দ হওয়া নিয়মানুযায়ী ঠিক আছে। তাঁর কথা: "প্রচুর রোজা" - কারো কারো মতে এটি ছা (ث) বর্ণ দিয়ে এবং অধিকাংশের মতে বা (ب) বর্ণ দিয়ে বর্ণিত হয়েছে।

১১ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো দারোয়ান ছিল না বলে যা বর্ণিত হয়েছে)

অর্থাৎ, এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কোনো দারোয়ান না থাকার বর্ণনার অনুচ্ছেদ, যিনি মানুষকে বাধা প্রদান করতেন। মুহাল্লাব বলেন, নবীর কোনো নিয়মিত বা বেতনভুক্ত দারোয়ান ছিল না। আপনি যদি প্রশ্ন করেন যে, আগে তো বর্ণিত হয়েছে যে আবু মুসা যখন কূপের পাড়ে বসেছিলেন তখন তিনি নবীর দারোয়ান হিসেবে কাজ করেছিলেন? আমি বলব, এই দুইয়ের মধ্যে সমন্বয় হলো এই যে, তিনি যখন তাঁর পরিবারের কাজে ব্যস্ত থাকতেন না বা ব্যক্তিগত কোনো কাজে নির্জনে থাকতেন না, তখন তিনি তাঁর ও মানুষের মাঝখানের পর্দা সরিয়ে দিতেন এবং অভাবী ও সাহায্যপ্রার্থীদের সামনে আত্মপ্রকাশ করতেন। তবে বিবাহের আলোচনায় আগে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তিনি তাঁর নির্জনতার সময়ে দারোয়ান রাখতেন।

৭১৫৪ - ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সামাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আল-বুনানি আমাদের নিকট আনাস বিন মালিকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর পরিবারের এক মহিলাকে বলছিলেন: তুমি কি অমুক মহিলাকে চেনো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন সে একটি কবরের পাশে কাঁদছিল। তিনি বললেন: আল্লাহকে ভয় করো এবং ধৈর্য ধরো। সে বলল: আপনি আমার থেকে দূরে থাকুন, কারণ আপনি আমার বিপদে পড়েননি। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাকে ছেড়ে চলে গেলেন। তখন এক ব্যক্তি সেই মহিলার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলল: আল্লাহর রাসূল তোমাকে কী বললেন? সে বলল: আমি তো তাঁকে চিনতে পারিনি। লোকটি বলল: উনি তো আল্লাহর রাসূল ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তাঁর দরজায় আসলো এবং সেখানে কোনো দারোয়ান পেল না। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কসম, আমি আপনাকে চিনতে পারিনি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ধৈর্য তো প্রথম আঘাতের সময়ই হয়।