النَّاس بِعَطَن بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ وَآخره نون وَهُوَ مَا يعد للشُّرْب حول الْبِئْر من مبارك الْإِبِل، والعطن لِلْإِبِلِ كالوطن للنَّاس لَكِن غلب على مبركها حول الْحَوْض. وَقَالَ ابْن الْأَثِير فِي حَدِيث: ضرب النَّاس بِعَطَن، أَي: رويت إبلهم حَتَّى بَركت وأقامت مَكَانهَا.

29 - ‌‌(بابُ نَزْعِ الذَّنُوبِ والذَّنُوبِيْنِ مِنَ البِئْرِ بِضَعْفٍ)

أَي: هَذَا بَاب فِي بَيَان نزع الذُّنُوب وَهُوَ الدَّلْو الممتلىء كَمَا ذَكرْنَاهُ الْآن. قَوْله: بِضعْف، أَي: مَعَ ضعف.

7020 - حدّثنا أحْمَدُ بنُ يُونُسَ، حدّثنا زُهَيْرٌ، حدّثنا مُوساى بنُ عُقْبَةَ، عنْ سالِمٍ، عنْ أبِيهِ عنْ رُؤيا النبيِّ فِي أبي بَكْرٍ وعُمَرَ قَالَ: رَأيْتُ النّاسَ اجْتَمَعُوا فقامَ أبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوباً أوْ ذَنُوبَيْنِ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ
মানুষ আতন (আ-ত-ন) অবস্থায়; আইন ও ত উভয় বর্ণের ফাতহা (যবর) যোগে এবং শেষে নূন। আর তা হলো উটের বসার স্থান যা কূপের চারপাশে পান করার উদ্দেশ্যে প্রস্তুত করা হয়। মানুষের জন্য যেমন আবাসভূমি (ওয়াতান), উটের জন্য তেমনি আতন; তবে হাউজের পাশে বসার জায়গার ক্ষেত্রে এটি অধিক ব্যবহৃত হয়। ইবনুল আসীর একটি হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: "মানুষ আতন অবস্থায় অবস্থান করল", অর্থাৎ: তাদের উটগুলো তৃপ্তিসহকারে পানি পান করল এবং পরিশেষে তারা নিজ স্থানে বসে পড়ল ও অবস্থান গ্রহণ করল।

২৯ - ‌‌(অনুচ্ছেদ: কূপ হতে দুর্বলতার সাথে একটি বা দুটি বালতি পানি তোলা)

অর্থাৎ: এটি এমন একটি অনুচ্ছেদ যা 'যনূব' উত্তোলন বর্ণনার ক্ষেত্রে, আর 'যনূব' হলো পানিপূর্ণ বালতি যেমনটি আমরা এইমাত্র উল্লেখ করেছি। তাঁর কথা: "দুর্বলতার সাথে", অর্থাৎ দুর্বলতা বিদ্যমান থাকা অবস্থায়।

৭০২০ - আহমদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, যুহাইর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মূসা ইবনে উকবা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু বকর এবং উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দেখা স্বপ্ন থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (নবী) বলেছেন: আমি দেখলাম মানুষ একত্রিত হয়েছে, অতঃপর আবু বকর দাঁড়ালেন এবং একটি বা দুটি বালতি পানি তুললেন, আর তাঁর পানি তোলায় কিছুটা দুর্বলতা ছিল।

(খণ্ড: ٢٤) (পৃষ্ঠা: ١٥٧)