এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ রয়েছে। শব্দের প্রকাশ্য অর্থ হলো 'থাদি' (বুক/স্তন) পুরুষের ক্ষেত্রেও হতে পারে। জাওহারি বলেছেন, 'থাদি' পুরুষ ও নারী উভয়ের ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়। ইবনে ফারিস বলেছেন, 'থাদি' নারীর জন্য ব্যবহৃত হয়, এর বহুবচন হলো 'থুদি'। এটি পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়। আর পুরুষের 'থান্দুওয়াহ' হলো নারীর 'থাদি'র ন্যায়। 'থাদি' শব্দের মূল রূপ হলো 'থাদউয়ুন' যা 'ফাউলুন' ওজনে গঠিত। অতঃপর দুটি ইল্লত (দুর্বল) বর্ণ একত্র হয়েছে এবং প্রথমটি সাকিন হওয়ায় তা 'ইয়া' বর্ণে রূপান্তরিত হয়ে পরবর্তী 'ইয়া'র সাথে ইদগাম (সংযুক্ত) হয়েছে। পরবর্তী 'ইয়া'র কারণে 'দাল' বর্ণে কাসরা (জের) দেওয়া হয়েছে। একে 'থা' বর্ণে কাসরা দিয়েও উচ্চারণ করা যায়। তাঁর উক্তি 'ওয়া মাররা আলাইয়্যা' (এবং আমার নিকট দিয়ে অতিক্রম করল) এখানে 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ রয়েছে। 'ওয়া আলাইহি' বাক্যে 'ওয়া' বর্ণটি হাল বা অবস্থা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে। একইভাবে 'ইয়াজুররুহু' শব্দটিও হাল হিসেবে ব্যবহৃত। উকাইলের বর্ণনায় 'ইয়াজতাররু' শব্দ এসেছে। তাঁর উক্তি 'মা আওয়ালতা', যা আল-কুশমিহানির বর্ণনায় পাওয়া যায়। অন্যদের বর্ণনায় জমির বা সর্বনামসহ 'মা আওয়ালতাহু' রয়েছে। কিতাবুল ইমানে 'ফামা আওয়ালতা যালিকা' শব্দে এটি বর্ণিত হয়েছে। আল-হাকিম আত-তিরমিজির বর্ণনায় এসেছে যে, আবু বকর (রা.) তাঁকে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এর কী ব্যাখ্যা করেছেন?"
১৮ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে জামা টেনে নিয়ে চলা)

অর্থাৎ: এটি স্বপ্নে জামা টেনে নিয়ে চলার বিধান বর্ণনা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।

৭০০৯ - সাঈদ ইবনে উফাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাকে বর্ণনা করেছেন, উকাইল ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, আবু উমামা ইবনে সাহল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি—"আমি ঘুমিয়ে থাকা অবস্থায় (স্বপ্নে) দেখলাম যে, মানুষদেরকে আমার সামনে পেশ করা হচ্ছে এবং তাদের গায়ে জামা রয়েছে। তাদের মধ্যে কারো জামা বুক (থাদি) পর্যন্ত পৌঁছানো, আবার কারো তার নিচে। আর উমর ইবনে الخطাব-কে আমার সামনে পেশ করা হলো এমতাবস্থায় যে, তাঁর গায়ে একটি জামা ছিল যা তিনি (মাটিতে) টেনে নিয়ে যাচ্ছিলেন।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এর কী ব্যাখ্যা করেছেন?" তিনি বললেন: "দীন (ধর্মপরায়ণতা)।"
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য হলো "তার ওপর একটি জামা ছিল যা তিনি টেনে নিয়ে যাচ্ছিলেন" এই উক্তিতে। এটি সেই হাদিস যা পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। ইবনে শিহাব থেকে এটি অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এতে উমর (রা.)-এর মর্যাদা বর্ণিত হয়েছে।

১৯ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: স্বপ্নে সবুজ বর্ণ এবং সবুজ বাগান দেখা)

অর্থাৎ: এটি স্বপ্নে সবুজ বর্ণ দেখার বর্ণনা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। 'আল-খুদার' শব্দটি 'খা' বর্ণে পেশ এবং 'দদ' বর্ণে জজমসহ 'আখদার' শব্দের বহুবচন, যা রঙের মূল ভিত্তিগুলোর মধ্যে একটি পরিচিত রঙ। আন-নাসাফি এবং আবু আহমাদ আল-জিরজানির বর্ণনায় 'বাবুল খুদরাহ' (সবুজত্বের পরিচ্ছেদ) এসেছে। তাঁর উক্তি "সবুজ বাগান": আল-কায়রাওয়ানি বলেছেন, যে বাগানের উদ্ভিদরাজি পরিচিত নয়, তা তার সজীবতা ও সৌন্দর্যের কারণে ইসলাম হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়। এছাড়া এটি প্রতিটি মর্যাদাপূর্ণ স্থানের ব্যাখ্যা হিসেবেও আসে যেখানে আল্লাহর আনুগত্য করা হয়, যেমন: আল্লাহর রাসূলের কবর, জিকিরের মজলিস, কল্যাণের কেন্দ্রসমূহ এবং নেককারদের কবরসমূহ। রাসূল (সা.) বলেছেন: "আমার কবর ও মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থানটি জান্নাতের বাগানসমূহ থেকে একটি বাগান।" তিনি আরও বলেছেন: "তোমরা যখন জান্নাতের বাগানসমূহ দিয়ে অতিক্রম করো তখন সেখান থেকে ফল আহরণ করো", অর্থাৎ জিকিরের মজলিস। তিনি আরও বলেছেন: "কবর হয় জান্নাতের বাগানসমূহ থেকে একটি বাগান অথবা জাহান্নামের গর্তসমূহ থেকে একটি গর্ত।" কখনও কখনও বাগান দ্বারা পবিত্র কুরআন বা ইলমের কিতাবও বোঝানো হয়, যেমন প্রবাদ রয়েছে: "কিতাবসমূহ হলো জ্ঞানীদের বাগান।"

৭০১০ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-জুফি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হারামি ইবনে উমারা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কুররা ইবনে খালিদ মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কায়েস ইবনে উবাদ বলেছেন, আমি একটি মজলিসে ছিলাম যেখানে সাদ ইবনে মালিক এবং ইবনে উমর ছিলেন। তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম সেখান দিয়ে অতিক্রম করলেন। উপস্থিত লোকেরা বলল: "এই ব্যক্তি জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত।" আমি তাঁকে বললাম যে, তারা আপনার সম্পর্কে এই এই কথা বলেছে। তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! যে বিষয়ে তাদের জ্ঞান নেই সে বিষয়ে কথা বলা তাদের জন্য উচিত নয়। আমি কেবল একটি স্বপ্ন দেখেছিলাম যে, যেন একটি সবুজ বাগানে একটি স্তম্ভ স্থাপন করা হয়েছে। তার শীর্ষে একটি হাতল ছিল এবং তার নিচে একটি খাদেম ছিল (মিনসাফ অর্থ খাদেম)। আমাকে বলা হলো: 'উপরে উঠুন'। আমি উপরে উঠলাম এবং হাতলটি ধরলাম। অতঃপর আমি আল্লাহর রাসূলের নিকট এটি বর্ণনা করলাম। তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: আবদুল্লাহ মৃত্যুবরণ করবে এমতাবস্থায় যে সে...।