এতে ভবিষ্যতে যা ঘটবে সে সম্পর্কে সংবাদ রয়েছে। এটি নবীদের জন্য ওহীর ক্ষেত্রে স্বপ্নের ন্যায়। এটি নবী ব্যতীত অন্যদের ক্ষেত্রেও ঘটে থাকে, যেমনটি পূর্বে ওমর (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)-এর মর্যাদা বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে যে, পূর্ববর্তী উম্মতগণের মধ্যে 'মুহাদ্দাস' (অনুপ্রাণিত ব্যক্তি) ছিলেন। 'মুহাদ্দাস' (দাল বর্ণে ফাতহা সহ) শব্দের ব্যাখ্যা 'মুলহাম' (হা বর্ণে ফাতহা সহ) বা অনুপ্রাণিত ব্যক্তি দ্বারা করা হয়েছে। অনেক অলি-আউলিয়া অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন এবং তা ঠিক তেমনটিই হয়েছে যেমনটি তাঁরা সংবাদ দিয়েছিলেন। এর উত্তর হলো: (হাদিসে) কেবল স্বপ্নের কথা উল্লেখ করার কারণ হলো এটি সাধারণ মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত করে, পক্ষান্তরে ইলহাম বা অনুপ্রেরণা কেবল বিশেষ ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট। তদুপরি এটি বিশেষ ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট হওয়ার পাশাপাশি অত্যন্ত বিরল। মুহাল্লাব বলেন, যার সারকথা হলো: সুসংবাদ (মুবাসশিরাত) শব্দটি অধিকাংশের বিচারে ব্যবহৃত হয়েছে, কারণ স্বপ্ন কখনো সতর্ককারীও হতে পারে এবং তা সত্য হয়; যা আল্লাহ মুমিনকে তাঁর প্রতি দয়াপরবশ হয়ে দেখান যাতে সে কোনো ঘটনা ঘটার পূর্বেই প্রস্তুতি নিতে পারে।

৬ - ‌‌(অধ্যায়: ইউসুফ আলাইহিস সালাম-এর স্বপ্ন)

অর্থাৎ এটি ইউসুফ আলাইহিস সালাম-এর স্বপ্নের বর্ণনার অধ্যায়। অধিকাংশ বর্ণনায় এরূপই এসেছে। নাসাফীর বর্ণনায় এসেছে: ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম খলিলুর রহমান, তাঁদের ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।
আল্লাহ তাআলার বাণী: {যখন ইউসুফ তার পিতাকে বলল, হে আমার আব্বাজান! আমি এগারোটি নক্ষত্র এবং সূর্য ও চন্দ্রকে দেখেছি; আমি সেগুলোকে আমার প্রতি সেজদাবনত অবস্থায় দেখেছি। তিনি বললেন, হে বৎস! তোমার স্বপ্নের কথা তোমার ভাইদের কাছে বর্ণনা করো না, নতুবা তারা তোমার বিরুদ্ধে চক্রান্ত করবে। নিশ্চয়ই শয়তান মানুষের প্রকাশ্য শত্রু। আর এভাবেই তোমার রব তোমাকে মনোনীত করবেন এবং তোমাকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিক্ষা দেবেন এবং তোমার ওপর ও ইয়াকুবের পরিবারের ওপর তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করবেন, যেভাবে ইতিপূর্বে তোমার দুই পিতৃপুরুষ ইব্রাহিম ও ইসহাকের ওপর তা পূর্ণ করেছিলেন। নিশ্চয়ই তোমার রব সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।} এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: {আর সে তার পিতামাতাকে সিংহাসনের ওপর উঠাল এবং তারা সবাই তার সম্মানে সেজদাবনত হলো। সে বলল, হে আমার আব্বাজান! এটিই আমার পূর্ববর্তী স্বপ্নের ব্যাখ্যা, যা আমার রব সত্যে পরিণত করেছেন। তিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন যখন আমাকে কারাগার থেকে মুক্তি দিয়েছেন এবং শয়তান আমার ও আমার ভাইদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টির পর আপনাদেরকে মরু অঞ্চল থেকে নিয়ে এসেছেন। নিশ্চয়ই আমার রব যা চান তার জন্য অতি সূক্ষ্মদর্শী। নিশ্চয়ই তিনি সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। হে আমার রব! আপনি আমাকে রাজত্ব দান করেছেন এবং আমাকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিক্ষা দিয়েছেন। হে আসমান ও জমিনের স্রষ্টা! আপনিই দুনিয়া ও আখিরাতে আমার অভিভাবক। আপনি আমাকে মুসলিম হিসেবে মৃত্যু দান করুন এবং আমাকে নেককারদের অন্তর্ভুক্ত করুন।}
এবং তাঁর বাণী (পরবর্তী আয়াতসমূহ), পূর্ববর্তী আয়াতের ওপর সংযুক্তি (আতফ) হিসেবে জের বিশিষ্ট হয়েছে। করিমা-র বর্ণনায় 'সালিহীন' পর্যন্ত এই আয়াতগুলো পূর্ণাঙ্গভাবে উদ্ধৃত হয়েছে। আবু যার ও নাসাফীর বর্ণনায় 'সাজিদীন' পর্যন্ত এবং এরপর 'আলিমুন হাকিম' পর্যন্ত উদ্ধৃত হয়েছে। আল্লাহ তাআলার বাণী: 'যখন বলল' অর্থাৎ স্মরণ করুন যখন ইউসুফ তাঁর পিতা অর্থাৎ ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম (আলাইহিমুস সালাম)-কে বললেন। 'এগারোটি নক্ষত্র' শব্দটি ব্যাকরণগত বৈশিষ্ট্যের (তমিয়িজ) কারণে জবর হয়েছে এবং সেগুলোর নাম হলো: জারসান, ত্বারিক, যাইয়াল, যুল কাতিফাইন, যুল ক্বাবিস, ওয়াসসাব, আমুদান, ফালিক্ব, মুসবাহ, যারুজ এবং যুল ফারাগ। 'আমি সেগুলোকে আমার প্রতি সেজদাবনত অবস্থায় দেখেছি' এখানে সেগুলোকে বিবেকবানদের ন্যায় সম্বোধন করা হয়েছে, কারণ আল্লাহ যখন সেগুলোকে সেজদার ন্যায় এমন একটি গুণে গুণান্বিত করেছেন যা কেবল বিবেকবানদের বৈশিষ্ট্য, তখন সেগুলোর ওপর বিবেকবানদের ব্যাকরণগত নিয়ম প্রয়োগ করা হয়েছে। ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) যখন এই স্বপ্ন দেখেন তখন তাঁর বয়স ছিল বারো বছর। কেউ কেউ বলেছেন, ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর স্বপ্ন দেখা এবং তাঁর ভাইদের তাঁর কাছে আসার মধ্যবর্তী সময় ছিল চল্লিশ বছর, আবার কেউ বলেছেন আশি বছর। 'তোমার ভাইদের ওপর' তারা হলেন— ইয়াহুদা, রুবিল, রিয়ালুন, শামউন, লাওয়ী, ইয়াশজার, দীনাহ, দান, নাফতালী, জাদ এবং আশের। 'তারা তোমার বিরুদ্ধে চক্রান্ত করবে' অর্থাৎ তারা তোমার অমঙ্গল চাইবে এবং তোমার বিনাশের ফন্দি আঁটবে। 'তোমাকে মনোনীত করবেন' অর্থাৎ তোমাকে পছন্দ করে নেবেন। 'স্বপ্নের ব্যাখ্যা' অর্থাৎ স্বপ্নের তাবীর। 'তোমার ওপর তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করবেন' অর্থাৎ দুনিয়ার নেয়ামতকে পরকালের নেয়ামতের সাথে যুক্ত করবেন। 'ইয়াকুবের পরিবারের ওপর' অর্থাৎ তাঁর পরিবার যারা তাঁর বংশধর এবং অন্যান্য। 'তোমার দুই পিতৃপুরুষ' দ্বারা তিনি দাদা এবং দাদার পিতাকে বুঝিয়েছেন। 'এটিই আমার স্বপ্নের ব্যাখ্যা' এবং তা হলো তাঁর এই কথা: 'আমি এগারোটি নক্ষত্র দেখেছি'। 'তিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন' বাক্যে এটি 'অনুগ্রহ করা' অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। 'মরু অঞ্চল থেকে' অর্থাৎ গ্রাম্য এলাকা থেকে, কারণ তারা পশুপালন ও শ্রমজীবী ছিলেন যারা পানি ও চারণভূমির সন্ধানে স্থান পরিবর্তন করতেন। 'শয়তান প্ররোচনা দেওয়ার পর' অর্থাৎ আমাদের মধ্যে বিবাদ ও বিভ্রান্তি সৃষ্টির পর। 'লতিফ' অর্থ দয়াবান ও অনুগ্রহকারী, তিনি যা চান এবং বিষয়ের সূক্ষ্ম রহস্য সম্পর্কে অবগত। 'রাজত্ব থেকে' অর্থাৎ মিশরের রাজত্ব এবং 'আহাদিসের ব্যাখ্যা' বলতে স্বপ্নের তাবীর বোঝানো হয়েছে। 'আসমানের স্রষ্টা' অর্থাৎ হে আসমান ও জমিনের স্রষ্টা। 'আপনিই আমার অভিভাবক' অর্থাৎ আমার সকল বিষয়ের পরিচালক। 'আমাকে মৃত্যু দিন' অর্থাৎ আমাকে আপনার কাছে গ্রহণ করুন এবং 'নেককারদের অন্তর্ভুক্ত করুন' অর্থাৎ আমার পিতৃপুরুষ নবীগণের (আলাইহিমুস সালাম) অন্তর্ভুক্ত করুন। অতঃপর আল্লাহ তাআলা মিশরে তাঁর মৃত্যু ঘটান এবং নীল নদে মার্বেল পাথরের তৈরি সিন্দুকে তাঁকে দাফন করা হয়। তিনি একশ বিশ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।