‌(অধ্যায়: যে ব্যক্তি তার পবিত্রতা অর্জনের জন্য সাথে পানি বহন করে)
অর্থাৎ এটি এমন ব্যক্তির বর্ণনার অধ্যায়, যে নিজের পবিত্রতা অর্জনের নিমিত্তে সাথে পানি বহন করে। এখানে 'তুহুর' শব্দটি ত্ব-অক্ষরে পেশ (যম্মাহ) সহযোগে পঠিত হবে; কারণ এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেই কাজ যা একটি ক্রিয়ামূল। পক্ষান্তরে 'তাহুর' শব্দটি ত্ব-অক্ষরে জবর (ফাতহা) সহযোগে পঠিত হলে তা সেই পানির নামকে বোঝায় যা দিয়ে পবিত্রতা অর্জন করা হয়। উভয় শব্দেই জবর পড়ার বর্ণনা রয়েছে, তদ্রূপ উভয় শব্দেই পেশ পড়ার বর্ণনাও পাওয়া যায়। তবে প্রসিদ্ধ ভাষাগত নিয়ম অনুযায়ী এখানে পেশ সহযোগে হওয়াই সঠিক, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। কিছু পাণ্ডুলিপিতে শব্দের শেষে সর্বনাম ব্যতিরেকে শুধু 'পবিত্রতার জন্য' শব্দটি রয়েছে। আভিধানিক অর্থে 'তাহারাত' হলো পরিচ্ছন্নতা ও পবিত্রতা। এই দুই অধ্যায়ের মধ্যকার সামঞ্জস্যের বিষয়টি অত্যন্ত স্পষ্ট, যা অস্পষ্ট নয়। (এবং আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, তোমাদের মাঝে কি জুতোজোড়া, পবিত্রতার পানি এবং বালিশ বহনকারী সাহাবী নেই?)