৭৫৫৩ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াকুব ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আমর থেকে, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আদম সন্তানদের সর্বোত্তম যুগগুলোর মধ্য থেকে প্রেরিত হয়েছি, এক যুগের পর আরেক যুগ অতিক্রম করে, শেষ পর্যন্ত আমি সেই যুগে অবতীর্ণ হয়েছি যাতে আমি বর্তমানে রয়েছি।"

শিরোনামের সাথে এর মিল হলো সর্বোত্তম যুগসমূহ থেকে হওয়ার বিষয়ে, যা তাঁর (রাসূলুল্লাহর) অন্যতম বৈশিষ্ট্য। ইয়াকুব ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল কারী হলেন আল-কারা গোত্রের লোক, বনু যুহরার মিত্র, মূলত মদিনার অধিবাসী তবে ইস্কান্দারিয়ায় বসবাস করতেন। আর আমর হলেন ইবনে আবি আমর, তাঁর নাম মায়সারা, তিনি আল-মুত্তালিবের মুক্তদাস। এই হাদিসটি কেবল তিনিই (বুখারি) বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: (কুরুন) হলো 'করন'-এর বহুবচন, আর তা হলো: এক যুগে সমবেত লোক। বলা হয়েছে: একশ বছর, আবার বলা হয়েছে: সত্তর বছর, আবার বলা হয়েছে: ত্রিশ বছর। তাঁর উক্তি: (এক যুগের পর আরেক যুগ), অর্থাৎ: আমি সর্বোত্তম বা সবচেয়ে উৎকৃষ্ট যুগগুলো থেকে নির্বাচিত হয়েছি এবং শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত প্রতিটি যুগকে বিবেচনা করা হয়েছে। এটি শ্রেষ্ঠত্বের পরিচায়ক একটি অবস্থা। সুতরাং সর্বোত্তম যুগ হলো তাঁর যুগ, অতঃপর সাহাবীদের যুগ, অতঃপর তাবেয়ীদের যুগ। তাঁর উক্তি: (যাতে আমি রয়েছি), এবং অন্য বর্ণনায় এসেছে: (যাতে আমি তাদের সাথে রয়েছি)।

৮৫৫৩ - ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-লায়স থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চুল নিচের দিকে ঝুলিয়ে রাখতেন, আর মুশরিকরা তাদের মাথার চুলে সিঁথি কাটত। আহলে কিতাবগণও তাদের মাথার চুল নিচের দিকে ঝুলিয়ে রাখত। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঐসব বিষয়ে আহলে কিতাবদের অনুসরণ পছন্দ করতেন যে বিষয়ে তাঁকে কোনো নির্দেশ দেওয়া হয়নি। পরবর্তীকালে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মাথার চুলে সিঁথি কাটতেন।
শিরোনামের সাথে এর মিল হলো এই যে, শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁর মাথার চুলে সিঁথি কেটেছেন এবং এটি তাঁর একটি বৈশিষ্ট্য। এর বর্ণনাকারীদের কথা ইতিপূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
হাদিসটি বুখারি হিজরত অধ্যায়ে আবদান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক থেকে; এবং লিবাস (পোশাক) অধ্যায়ে আহমদ ইবনে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি ফাযায়েল অধ্যায়ে মনসুর ইবনে আবি মুজাহিম ও মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এবং আবু তাহের থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এটি চুল বিন্যাস অধ্যায়ে মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এটি শামায়েল গ্রন্থে সুওয়াইদ ইবনে নাসর থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি সাজসজ্জা অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ ও হারিস ইবনে মিসকিন থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এটি পোশাক অধ্যায়ে আবু বকর ইবনে আবি শাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: (ঝুলিয়ে রাখতেন - ইয়াসদুলু), ইয়া বর্ণে ফাতহ, সিন বর্ণে সুকুন এবং দাল বর্ণে কাসরা সহকারে; দাল বর্ণে পেশ দিয়ে পড়াও জায়েয। অর্থাৎ কপালের উপরের চুলগুলো ছেড়ে দেওয়া। ইমাম নববী (রহ.) বলেন: উলামাগণ বলেছেন, এর উদ্দেশ্য হলো কপাল পর্যন্ত চুল ছেড়ে দেওয়া এবং তা মাথার সামনের চুলের মতো রাখা। তাঁর উক্তি: (আর মুশরিকরা সিঁথি করত), র-এর ওপর পেশ বা যের উভয়ভাবেই পড়া যায়। অর্থাৎ তারা তাদের মাথার চুল দুই পাশে সরিয়ে দিত এবং কপালের ওপর কিছুই রাখত না। তাঁর উক্তি: (আহলে কিতাবদের অনুসরণ পছন্দ করতেন), কারণ তারা মূর্তিপূজারী মুশরিকদের তুলনায় সত্যের অধিক নিকটবর্তী ছিল। বলা হয়েছে: কারণ তাঁকে ঐসব শরীয়ত অনুসরণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে বিষয়ে তাঁর ওপর কোনো ওহী অবতীর্ণ হয়নি। কিরমানি (রহ.) বলেন: কেউ কেউ এর মাধ্যমে দলিল দিয়েছেন যে, আমাদের পূর্ববর্তীদের শরীয়ত আমাদের জন্যও শরীয়ত, তবে এটি দুর্বল মত। কারণ তিনি বলেছেন: 'পছন্দ করতেন' যা ভালোবাসা বা পছন্দ থেকে উদ্ভূত, অথচ তাদের শরীয়ত যদি তাঁর শরীয়ত হতো তবে তাদের অনুসরণ করা ওয়াজিব হতো। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আমি (লেখক) বলি: তিনি যা বলেছেন তা দুর্বল, কারণ গবেষক আলেমগণ বলেছেন: আমাদের পূর্ববর্তীদের শরীয়ত আমাদের জন্য আবশ্যক ততক্ষণ না আল্লাহ তা কোনো খণ্ডনকারী বিধান না দেন। তাঁর উক্তি: (অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মাথার চুলে সিঁথি কাটতেন), অর্থাৎ চুলের সিঁথি দুই পাশে করে দিতেন এবং কপালের ওপর কিছুই রাখতেন না। ইবনে ইসহাক মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি উরওয়া থেকে এবং উরওয়া আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মাথার মাঝখান বরাবর সিঁথি কেটে দিতাম)।

৯৫৫৩ - আবদান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হামজা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বভাবগতভাবে অশ্লীলভাষী ছিলেন না এবং ইচ্ছাকৃতভাবেও অশ্লীল কথা বলতেন না। তিনি বলতেন: "তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বোত্তম যার চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর।"

শিরোনামের সাথে এর মিল সুস্পষ্ট। আবদান হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান আল-মারওয়াযী। আবু হামজা হলেন মুহাম্মদ ইবনে মায়মুন আস-সুক্কারি আল-মারওয়াযী। আমাশ হলেন সুলাইমান। আবু ওয়াইল হলেন শাকিক ইবনে সালামাহ। আর মাসরুক হলেন ইবনে আল-আজদা।
হাদিসটি বুখারি আদব (শিষ্টাচার) অধ্যায়ে হাফস ইবনে উমর, কুতাইবা এবং উমর ইবনে হাফস থেকেও বর্ণনা করেছেন। আর হাফস ইবনে উমরের হাদিসটি আব্দুল্লাহর মর্যাদা বর্ণনায়...