বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম
৫৩

- ‌‌(মহান আল্লাহর বাণী: {আর নিশ্চয়ই ইউনুস ছিলেন রাসূলদের একজন} থেকে তাঁর বাণী {আর তিনি ছিলেন নিন্দিত} পর্যন্ত (আস-সাফফাত: ১৩৯-১৪২)) ২.
অর্থাৎ: এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর বর্ণনায় একটি অনুচ্ছেদ: {আর নিশ্চয়ই ইউনুস ছিলেন রাসূলদের একজন। যখন তিনি পালিয়ে একটি মালবোঝাই নৌকায় আরোহণ করলেন। এরপর তিনি লটারি করলেন এবং তাতে পরাজিতদের অন্তর্ভুক্ত হলেন। অতঃপর একটি মাছ তাকে গিলে ফেলল এবং তিনি ছিলেন নিন্দিত} (আস-সাফফাত: ১৩৯-১৪২)। ইউনুস ইবনে মাত্তা; 'মীম' বর্ণে ফাতহা এবং দ্বিত্বযুক্ত 'তা' বর্ণে কাসরা যোগে। বলা হয়েছে: মাত্তা তার মায়ের নাম, আর ইউনুস ও মাসীহ (ঈসা) আলাইহিমাস সালাম ব্যতীত অন্য কোনো নবী তাদের মায়ের নামে প্রসিদ্ধ হননি। আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন যে, মাত্তা তার মায়ের নাম, তবে বিশুদ্ধ মত হলো এটি তার পিতার নাম। তিনি নবুওয়াতের পরিবারভুক্ত একজন নেককার লোক ছিলেন। তার কোনো পুত্রসন্তান ছিল না। তিনি সেই ঝরনার নিকট গেলেন যেখানে আইয়ুব আলাইহিস সালাম গোসল করেছিলেন। তিনি ও তার স্ত্রী সেখানে গোসল করলেন এবং সালাত আদায় করে আল্লাহর নিকট দুআ করলেন যেন তিনি তাদেরকে একজন বরকতময় পুত্রসন্তান দান করেন, যাকে আল্লাহ বনী ইসরাঈলের নিকট প্রেরণ করবেন। আল্লাহ তাদের দুআ কবুল করলেন এবং তাদেরকে ইউনুসকে দান করলেন। মাত্তা ইন্তেকাল করেন যখন ইউনুস তার মায়ের গর্ভে চার মাসের ছিলেন। বলা হয়েছে যে, তিনি বনী ইসরাঈলের বংশোদ্ভূত এবং তিনি বিনইয়ামিন গোত্রের লোক ছিলেন। তিনি মসুলের জনপদসমূহের একটি জনপদ যার নাম 'নিনেভা', সেখানকার অধিবাসী ছিলেন। তার কওম মূর্তিপূজা করত, তাই আল্লাহ তাকে তাদের কাছে পাঠিয়েছিলেন।
মুজাহিদ বলেছেন: গুনাহগার।
এটি 'মুুলিম' (مليم) শব্দের তাফসীর। ইমাম তবারী মুজাহিদের সূত্রে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এটি 'আলামার-রাজুলু' থেকে এসেছে, যা তখন বলা হয় যখন কোনো ব্যক্তি এমন কাজ করে যার জন্য সে তিরস্কৃত হয়। (তাফসীরে নাসাফী)-তে আছে: 'ওয়া হুয়া মুলিম' অর্থ সে তিরস্কারের যোগ্য হয়েছে। বলা হয়: "অনেক তিরস্কারকারী নিজেই তিরস্কৃত", অর্থাৎ সে অন্যকে তিরস্কার করে অথচ সে নিজেই তিরস্কারের অধিক যোগ্য। তবারীর সূত্রে বর্ণিত: 'মুলিম' হলো সেই ব্যক্তি যে তিরস্কার অর্জন করেছে।
আল-মাশহুন অর্থ বোঝাইকৃত।
এর মাধ্যমে তিনি মহান আল্লাহর বাণী: {মালবোঝাই নৌকায়} (আস-সাফফাত: ১৪০)-এর তাফসীরের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। ইবনে আবি হাতিম, ইবনে আবি নাজিহ-এর সূত্রে মুজাহিদ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। 'মুওয়াক্কার' শব্দটি মীম-এ পেশ এবং ক্বফ-এ যবরসহ, যার অর্থ পূর্ণ বা পরিপূর্ণ। বলা হয়েছে: 'মাশহুন' অর্থ মালবাহী সুসজ্জিত নৌকা।
{অতঃপর তিনি যদি তাসবীহ পাঠকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হতেন} (আস-সাফফাত: ১৪৩)। আয়াত।
অর্থাৎ আয়াতটি পূর্ণ করুন অথবা আয়াতটি পাঠ করুন। আর তা হলো: {তবে তিনি পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত মাছের পেটেই অবস্থান করতেন} (আস-সাফফাত: ১৪৪)। অর্থাৎ: ইউনুস যদি তাসবীহ পাঠকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হতেন, অর্থাৎ স্বাচ্ছন্দ্যের সময়ে তাসবীহ ও পবিত্রতা বর্ণনার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলাকে স্মরণকারীদের অন্তর্ভুক্ত না হতেন, তবে তিনি পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত মাছের পেটে অবস্থান করতেন, অর্থাৎ কিয়ামত পর্যন্ত। (তাফসীরে নাসাফী)-তে আছে: বাহ্যিক অর্থ হলো তিনি কিয়ামত পর্যন্ত জীবিত অবস্থায় সেখানে অবস্থান করতেন। কাতাদাহ থেকে বর্ণিত: মাছের পেট কিয়ামত পর্যন্ত তার কবরে পরিণত হতো। কালবী বলেছেন: মাছের পেটে তার অবস্থান ছিল চল্লিশ দিন। যাহহাক বলেছেন: বিশ দিন। আতা বলেছেন: সাত দিন। কেউ বলেছেন: তিন দিন। হাসান বসরী থেকে বর্ণিত: তিনি সামান্য সময় অবস্থান করেছিলেন, তারপর তাকে গিলে ফেলার অল্প কিছুক্ষণ পরেই বের করে দেওয়া হয়।
{অতঃপর আমি তাকে নিক্ষেপ করলাম এক জনমানবহীন প্রান্তরে} অর্থাৎ ভূপৃষ্ঠে {আর তিনি ছিলেন রুগ্ন} (আস-সাফফাত: ১৪৫)।