مطابقته للتَّرْجَمَة فِي قَوْله: (من فيح جَهَنَّم) وسُفْيَان بن عُيَيْنَة، وَالْأَعْمَش بن سُلَيْمَان، والْحَدِيث مر فِي الصَّلَاة فِي الْبَاب الَّذِي ذَكرْنَاهُ.

0623 - حدَّثنا أبُو اليَمَانِ قَالَ أخبرَنا شُعَيْبٌ عنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حدَّثني أبُو سلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمانِ أنَّهُ سَمِعَ أبَا هُرَيْرَةَ رَضِي الله تَعَالَى عنهُ يَقولُ قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فقالَتْ يَا رَبِّ أكَلَ بَعْضِي بَعْضاً فأذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتاءِ ونفَسٍ فِي الصَّيْفِ فأشَدُّ مَا تَجِدُونَ فِي الحَرِّ وأشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهِرِيرِ. (انْظُر الحَدِيث 735) .

مطابقته للتَّرْجَمَة فِي قَوْله: النَّار، فَإِن المُرَاد مِنْهُ جَهَنَّم وَلَيْسَ المُرَاد نفس النَّار، لِأَن جَهَنَّم فِيهَا النَّار وفيهَا الزَّمْهَرِير، وَهُوَ الْبرد الشَّديد، والضدان لَا يَجْتَمِعَانِ، وَلَفظ جَهَنَّم يشملهما، وعَلى غير ذَلِك من أَنْوَاع الْعَذَاب أعاذنا الله من ذَلِك برحمته وَرِجَاله على هَذَا النسق قد ذكرُوا غير مرّة. والْحَدِيث قد مضى فِي الصَّلَاة فِي الْبَاب الْمَذْكُور آنِفا. وَفِيه: دلَالَة على أَن الله تَعَالَى يخلق فِيهَا أدراكاً، وَقيل: إِن الْجنَّة وَالنَّار أسمع الْمَخْلُوقَات، وَأَن الْجنَّة إِذا سَأَلَهَا عبد أمنت على دُعَائِهِ، وَالنَّار إِذا استجار مِنْهَا أحد أمنت على دُعَائِهِ.

1623 - حدَّثني عبدُ الله بنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حدَّثنا أَبُو عامِرٍ هُوَ العَقَدِيُّ حدَّثنا هَمَّامٌ عنْ أبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ قَالَ كُنْتُ أجَالِسُ ابنَ عَبَّاسٍ بِمَكَّةَ فأخَذَتْنِي الحُمَّى فَقَالَ أبْرُدْها عَنْكَ بِمَاءِ زَمْزَمَ فإنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فأبْرِدُوهَا بالمَاءِ أوْ قَال بِمَاءِ زَمْزَمَ شَكَّ هَمَّامٌ. [/ نه

مطابقته للتَّرْجَمَة فِي قَوْله: (من فيح جَهَنَّم) وَعبد الله بن مُحَمَّد هُوَ المسندي، وَأَبُو عَامر عبد الْملك الْعَقدي، بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَالْقَاف، وَهَمَّام: بِالتَّشْدِيدِ: هُوَ ابْن يحيى الْبَصْرِيّ، وَأَبُو جَمْرَة، بِالْجِيم وَالرَّاء: نصر بن عمرَان الضبعِي.
والْحَدِيث أخرجه النَّسَائِيّ فِي الطِّبّ عَن الْحسن بن إِسْحَاق. (وفيح جَهَنَّم) سطوع حرهَا، قَالَه اللَّيْث، وَيُقَال: فاحت الْقدر إِذا غلت، وَأَصله واوي، وَهَذَا من الطِّبّ النَّبَوِيّ الَّذِي لَا يشك فِي حُصُول الشِّفَاء بِهِ، وَكَلَام الْحَكِيم الَّذِي يُخَالف هَذَا وَأَمْثَاله لَغْو فَلَا يلْتَفت إِلَيْهِ.

2623 - حدَّثني عَمْرُو بنُ عَبَّاسٍ قَالَ حدَّثنا عبْدُ الرَّحْمانِ قَالَ حدَّثنا سُفْيَانُ عنْ أبِيهِ عنْ عَبَابَةَ بنِ رِفَاعَةَ قَالَ أخْبرَنِي رَافِعُ بنُ خَدِيجٍ قالَ سَمِعْتُ النَّبِيَ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الحُمَّى منْ فَوْرِ جَهَنَّمَ فأبْرِدُوهَا عَنْكُمْ بِالْمَاءِ. (الحَدِيث 2623 طرفه فِي: 6275) .

مطابقته للتَّرْجَمَة فِي قَوْله: (من فَور جَهَنَّم) وَعَمْرو بن عَبَّاس، بِالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة: أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ، وَعبد الرَّحْمَن بن مهْدي وسُفْيَان هُوَ الثَّوْريّ يروي عَن أَبِيه سعيد بن مَسْرُوق، وعباية: بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وبالباء الْمُوَحدَة المخففة وَبعد الْألف يَاء آخر الْحُرُوف: ابْن رِفَاعَة، بِكَسْر الرَّاء وَتَخْفِيف الْفَاء وبالعين الْمُهْملَة، وَرَافِع بِالْفَاءِ ابْن خديج، بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَكسر الدَّال الْمُهْملَة: الأوسي الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ.
والْحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ أَيْضا فِي الطِّبّ عَن مُسَدّد. وَأخرجه مُسلم فِي الطِّبّ عَن هناد وَعَن أبي بكر بن أبي شيبَة وَأبي بكر بن نَافِع وَمُحَمّد بن الْمثنى وَمُحَمّد بن حَاتِم، وَأخرجه التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِيهِ عَن هناد بِهِ، وَأخرجه ابْن مَاجَه فِيهِ عَن مُحَمَّد بن عبيد الله.
قَوْله: (من فَور جَهَنَّم) أَي: من شدَّة حرهَا، و: فار، أَي: جاش

4623 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ عنْ يَحْيَى عنْ عُبَيْدِ الله قَالَ حدَّثني نافِعٌ عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِي الله تَعَالَى عنهُما عنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فأبْرِدُوها بالْمَاءِ. (الحَدِيث 4623 طرفه فِي: 3275) .

مطابقته للتَّرْجَمَة ظَاهِرَة، وَيحيى هُوَ ابْن سعيد الْقطَّان، وَعبيد الله بن عمر.
والْحَدِيث أخرجه مُسلم فِي الطِّبّ عَن زُهَيْر بن حَرْب وَمُحَمّد بن الْمثنى، وَفِي هَذَا الْبَاب روى أَبُو نعيم من حَدِيث أبي عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة عَن عمته فَاطِمَة، قَالَت: عدت
অনুচ্ছেদের শিরোনামের সাথে এর মিল (জাহান্নামের উত্তাপ থেকে) কথাটির মাধ্যমে। আর সুফিয়ান বিন উয়াইনা এবং আমাশ বিন সুলাইমান; হাদিসটি সালাত অধ্যায়ে আমাদের উল্লিখিত অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।

০৬২৩ - আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শোয়াইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু)-কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জাহান্নাম তার রবের নিকট অভিযোগ করে বলল, হে রব! আমার এক অংশ অন্য অংশকে খেয়ে ফেলছে। অতঃপর তিনি তাকে দুটি নিঃশ্বাসের অনুমতি দিলেন; একটি নিঃশ্বাস শীতকালে এবং অন্যটি গ্রীষ্মকালে। সুতরাং তোমরা গ্রীষ্মের যে প্রচণ্ড উত্তাপ অনুভব করো এবং শীতের যে প্রচণ্ড কনকনে ঠান্ডা অনুভব করো, তা এর কারণেই হয়ে থাকে। (হাদিস নং ৭৩৫ দেখুন)।

শিরোনামের সাথে এর মিল 'আগুন' শব্দের মাধ্যমে। কারণ এখানে আগুন বলতে জাহান্নাম উদ্দেশ্য, খোদ আগুন নয়। কেননা জাহান্নামে যেমন আগুন আছে তেমনি 'জামহারীর' অর্থাৎ প্রচণ্ড শৈত্যও আছে, আর দুটি বিপরীত বিষয় একত্রিত হয় না, তবে জাহান্নাম শব্দ দুটিকেই অন্তর্ভুক্ত করে। এ ছাড়াও এতে অন্যান্য প্রকারের শাস্তিও রয়েছে; আল্লাহ আমাদের তা থেকে তাঁর রহমতের মাধ্যমে রক্ষা করুন। আর এর বর্ণনাকারীগণ এই ক্রমধারায় ইতিপূর্বে একাধিকবার উল্লিখিত হয়েছেন। হাদিসটি ইতিপূর্বে সালাত অধ্যায়ে উল্লিখিত অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। এতে দলীল রয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা জাহান্নামের মধ্যে বোধশক্তি সৃষ্টি করেন। বলা হয়েছে যে, জান্নাত ও জাহান্নাম সৃষ্টিজগতের মধ্যে সর্বাধিক শ্রবণকারী; কোনো বান্দা যখন জান্নাতের প্রার্থনা করে তখন সেটি তার দুআয় আমীন বলে, আর যখন কেউ জাহান্নাম থেকে পানাহ চায় তখন সেটিও তার দুআয় আমীন বলে।

১৬২৩ - আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু আমির—যিনি আল-আকাদী—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আবু জামরা আদ-দুবায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মক্কায় ইবনে আব্বাসের সাথে বসতাম। একবার আমি জ্বরে আক্রান্ত হলাম। তখন তিনি বললেন, একে যমযমের পানি দিয়ে ঠান্ডা করো। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: জ্বর জাহান্নামের উত্তাপের অংশ, সুতরাং একে পানি দিয়ে—অথবা তিনি বলেছেন যমযমের পানি দিয়ে—ঠান্ডা করো। হাম্মাম সন্দেহ পোষণ করেছেন।

শিরোনামের সাথে এর মিল (জাহান্নামের উত্তাপ থেকে) কথাটির মাধ্যমে। আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ হলেন আল-মুসনাদী। আবু আমির হলেন আবদুল মালিক আল-আকাদী; যা আইন ও কাফ অক্ষরের যবর সহকারে। হাম্মাম (তাশদীদ সহকারে) হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-বাসরী। আবু জামরা (জীম ও রা সহকারে) হলেন নাসর বিন ইমরান আদ-দুবায়ী।
হাদিসটি নাসাঈ চিকিৎসা অধ্যায়ে হাসান বিন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। (জাহান্নামের ফাইহ) অর্থ এর উত্তাপের ছড়িয়ে পড়া; এটি লাইস বলেছেন। বলা হয় পাতিল ফুটে উঠেছে যখন তা টগবগ করে। এর মূল বর্ণ হলো ওয়াও। এটি নববী চিকিৎসার অন্তর্ভুক্ত যার মাধ্যমে আরোগ্য লাভের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। চিকিৎসকদের যে কথা এর বিপরীত হবে তা অসার এবং সেদিকে ভ্রূক্ষেপ করা হবে না।

২৬২৩ - আমর বিন আব্বাস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফিয়ান তার পিতা থেকে, তিনি আবায়া বিন রিফায়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন রাফে বিন খাদীজ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: জ্বর জাহান্নামের উত্তাপের তীব্রতা থেকে উৎপন্ন, সুতরাং তোমরা একে পানি দিয়ে ঠান্ডা করো। (হাদিস ২৬২৩, এর অংশবিশেষ ৬২৭৫-এ রয়েছে)।

শিরোনামের সাথে এর মিল (জাহান্নামের তীব্র উত্তাপ থেকে) কথাটির মাধ্যমে। আমর বিন আব্বাস (বা-এ তাশদীদ সহকারে) হলেন আবু উসমান আল-বাসরী। আবদুর রহমান বিন মাহদী এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী; তিনি তার পিতা সাঈদ বিন মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন। আবায়া (আইন ও বা-এর যবর এবং হালকা উচ্চারণ সহকারে এবং আলিফের পর ইয়া বর্ণ সহকারে) হলেন ইবনে রিফায়া (রা-এর যের এবং ফা-এর হালকা উচ্চারণ ও আইন বর্ণ সহকারে)। রাফে (ফা বর্ণ সহকারে) হলেন ইবনে খাদীজ (খা-এর যবর এবং দাল-এর যের সহকারে); তিনি আল-আওসী আল-আনসারী আল-হারিসী।
হাদিসটি বুখারীও চিকিৎসা অধ্যায়ে মুসাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি চিকিৎসা অধ্যায়ে হান্নাদ থেকে এবং আবু বকর বিন আবি শাইবা, আবু বকর বিন নাফে, মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না ও মুহাম্মদ বিন হাতিম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী ও নাসাঈ এটি হান্নাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাজাহ এটি মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
বক্তব্য: (জাহান্নামের ফাওর থেকে) অর্থাৎ এর উত্তাপের প্রচণ্ডতা থেকে। আর ফাওর অর্থ উথলে ওঠা বা টগবগ করা।

৪৬২৩ - মুসাদ্দাদ ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন নাফে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: জ্বর জাহান্নামের উত্তাপ থেকে, সুতরাং তোমরা একে পানি দিয়ে ঠান্ডা করো। (হাদিস ৪৬২৩, এর অংশবিশেষ ৩২৭৫-এ রয়েছে)।

শিরোনামের সাথে এর মিল সুস্পষ্ট। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং উবাইদুল্লাহ বিন উমর।
হাদিসটি মুসলিম চিকিৎসা অধ্যায়ে যুহাইর বিন হারব ও মুহাম্মদ বিন আল-মুসান্না থেকে বর্ণনা করেছেন। এই অনুচ্ছেদে আবু নুআইম, আবু উবাইদাহ বিন হুযাইফা থেকে, তিনি তার ফুফু ফাতিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি তাকে দেখতে গেলাম...

(খণ্ড: ١٥) (পৃষ্ঠা: ١٦٤)