তিনি যেন তা করেন আল্লাহ আমাদের প্রথম যা গনীমত দান করবেন তা থেকে। তখন লোকেরা বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তাতে সন্তুষ্ট হলাম। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন, তোমাদের মধ্যে কে অনুমতি দিয়েছে আর কে দেয়নি তা আমরা জানি না। অতএব তোমরা ফিরে যাও যতক্ষণ না তোমাদের প্রতিনিধিগণ তোমাদের বিষয়টি আমাদের কাছে পেশ করেন। অতঃপর লোকেরা ফিরে গেল এবং তাদের প্রতিনিধিগণ তাদের সাথে কথা বললেন। তারপর তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ফিরে এসে তাঁকে জানালেন যে, তারা সন্তুষ্টচিত্তে অনুমতি দিয়েছে। এটিই সেই বর্ণনা যা হাওয়াযিনের যুদ্ধবন্দীদের সম্পর্কে আমাদের কাছে পৌঁছেছে। .

অধ্যায় শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য তাঁর কথা: "দলিল হতে..." থেকে তাঁর কথা: "অতঃপর তিনি মুসলিমদের থেকে হালাল হয়ে নিলেন" পর্যন্ত।
হাদিসটি ইতিপূর্বে 'কিতাবুল ইতক' (দাসমুক্তি অধ্যায়)-এর 'আরবদের মধ্য থেকে কেউ ক্রীতদাসের মালিক হলে' অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে; সেখানে তিনি ইবনে আবী মারইয়াম থেকে লাইস এর সূত্রে... শেষ পর্যন্ত অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন। আর সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর কথা: (ইসতা’নাইতু) অর্থাৎ: আমি অপেক্ষা করেছি। আর ‘উরাফা’ হলো ‘আরিফ’-এর বহুবচন, তিনি হলেন এমন ব্যক্তি যিনি সম্প্রদায়ের বিষয়াবলি তদারকি করেন এবং তাদের অবস্থা সম্পর্কে অবগত থাকেন। তাঁর কথা: (এটিই যা আমাদের কাছে পৌঁছেছে) এটি ইবনে শিহাবের উক্তি, আর তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আয-যুহরী।

৩৩১৩ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আইয়ুব আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, কাসিম ইবনে আসিম আল-কুলাইবীও আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আর কাসিমের হাদিসটি আমার বেশি মুখস্থ, তিনি যাহদাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা আবু মুসার কাছে ছিলাম। তখন সেখানে একটি মুরগির উল্লেখ আসলো। তাঁর কাছে বনী তাইমুল্লাহ গোত্রের লাল বর্ণের এক ব্যক্তি বসা ছিলেন, যাকে দেখে মনে হচ্ছিল তিনি মাওয়ালীদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি তাকে খাবারের জন্য ডাকলেন। সে বলল: আমি একে এমন কিছু খেতে দেখেছি যা দেখে আমার ঘৃণা হয়েছে, তাই আমি শপথ করেছি যে আমি তা খাবো না। তিনি বললেন: কাছে এসো, আমি তোমাদেরকে সে বিষয়ে একটি হাদিস বর্ণনা করছি। আমি আশআরী গোত্রের একদল লোকের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিলাম বাহন চাওয়ার জন্য। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি তোমাদেরকে বাহন দেব না এবং আমার কাছে তোমাদের বাহন দেওয়ার মতো কিছু নেই। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গনীমত হিসেবে কিছু উট আনা হলো। তিনি আমাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আশআরী সেই দলটি কোথায়? অতঃপর তিনি আমাদেরকে উজ্জ্বল কুঁজবিশিষ্ট পাঁচটি উট দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। যখন আমরা রওনা হলাম, তখন আমরা বললাম: আমরা কী করলাম! এতে আমাদের বরকত হবে না। অতঃপর আমরা তাঁর কাছে ফিরে গিয়ে বললাম: আমরা আপনার কাছে বাহন চেয়েছিলাম, তখন আপনি শপথ করেছিলেন যে আমাদের বাহন দেবেন না; আপনি কি ভুলে গিয়েছেন? তিনি বললেন: আমি তোমাদের বাহন দেইনি, বরং আল্লাহই তোমাদের বাহন দিয়েছেন। আল্লাহর শপথ! আমি আল্লাহর ইচ্ছায় যখনই কোনো শপথ করি আর অন্য কোনো কাজকে তার থেকে উত্তম দেখি, তখন আমি সেই উত্তম কাজটিই করি এবং আমার শপথের কাফফারা দিয়ে দেই। .

অধ্যায় শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য, যা হলো তাঁর কথা: "আর নবী যা করেছিলেন..." থেকে "খুমুস হতে" পর্যন্ত—তা গ্রহণ করা হয়েছে তাঁর কথা: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গনীমত হিসেবে কিছু উট আনা হলো" শেষ পর্যন্ত।
আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব হলেন আবু মুহাম্মদ আল-হাজবি আল-বাসরী; হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়েদ; আইয়ুব হলেন আস-সাখতিয়ানী; আবু কিলাবা—কাফ বর্ণে কাসরা যোগে—হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমী আল-বাসরী; কাসিম ইবনে আসিম আত-তামীমী আল-কুলাইবী হলেন আল-কালব-এর তাসগীর হিসেবে সম্বন্ধযুক্ত এবং বাসরী; আর যাহদাম—যা বর্ণে ফাতহা, হা বর্ণে সাকিন এবং দাল বর্ণে ফাতহা যোগে—হলেন ইবনে মুদাররিব (দাদ বর্ণে তাশদীদ সহ), আল-জারমী আল-আযদী আল-বাসরী। তাঁরা সকলেই বাসরী এবং আবু মুসা আল-আশআরী হলেন আবদুল্লাহ ইবনে কায়েস।
হাদিসটি ইমাম বুখারী ‘আত-তাওহীদ’ অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব থেকেও বর্ণনা করেছেন; ‘আন-নুযুর’ অধ্যায়ে কুতায়বা থেকে; ‘আয-যাবাইহ’ অধ্যায়ে এবং পুনরায় ‘আন-নুযুর’ অধ্যায়ে আবু মা’মার থেকে; ‘কাফ্ফারাতুল আইমান’ অধ্যায়ে আলী ইবনে হুজর থেকে; ‘আল-মাগাযী’ অধ্যায়ে আবু নুয়াইম থেকে এবং ‘আয-যাবাইহ’ অধ্যায়ে ইয়াহইয়া এর সূত্রে ওয়াকীর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি ‘আল-আইমান ওয়ান নুযুর’ অধ্যায়ে আবু রাবী আল-যাহরানী থেকে, ইবনে আবী উমর থেকে, আলী ইবনে হুজর থেকে, ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম থেকে, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, ইবনে আবী উমর এর সূত্রে সুফিয়ান থেকে, শায়বান ইবনে ফাররুখ থেকে এবং ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ও মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আলা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী এটি ‘আল-আতয়িমাহ’ অধ্যায়ে হান্নাদ থেকে এর কিয়দাংশ এবং ‘আশ-শামায়েল’-এ যায়েদ ইবনে আহরাম এর সূত্রে আলী ইবনে হুজর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ এটি ‘আস-সাইদ’ অধ্যায়ে আলী ইবনে হুজর এবং মুহাম্মদ ইবনে মনসুর থেকে এবং ‘আন-নুযুর’ অধ্যায়ে কুতায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর অর্থের আলোচনা: তাঁর কথা: (এবং কাসিম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন)—এর বক্তা হলেন আইয়ুব। এটি আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী আইয়ুবের সূত্রে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ‘আল-আইমান’ অধ্যায়ে সামনে আসবে।