{আর আল্লাহকে অধিক স্মরণ করো যাতে তোমরা সফলকাম হও} (আল-আনফাল: ৫৪)। সুতরাং তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে শত্রুর সাথে মুকাবিলার সময় অবিচল থাকতে এবং লড়াইয়ের ময়দানে ধৈর্য ধারণ করতে। অতঃপর তাদের নির্দেশ দিয়েছেন সেই অবস্থায় আল্লাহকে স্মরণ করতে এবং তাঁকে ভুলে না যেতে, বরং তাঁর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করতে, তাঁর ওপর ভরসা করতে এবং শত্রুর বিরুদ্ধে তাঁর কাছে বিজয় প্রার্থনা করতে। এরপর সেই অবস্থায় আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করার নির্দেশ দিয়েছেন; সুতরাং যা তিনি নির্দেশ দিয়েছেন তা তারা পালন করবে এবং যা থেকে তিনি নিষেধ করেছেন তা থেকে তারা বিরত থাকবে। আর তারা যেন নিজেদের মধ্যে বিবাদ না করে, নতুবা তারা সাহস হারিয়ে ফেলবে। ‘ফাশাল’ অর্থ: আতঙ্ক, ভীরুতা ও দুর্বলতা। আল্লাহর বাণী: {আর তোমাদের বাতাস চলে যাবে} (আল-আনফাল: ৬৪)। অর্থাৎ: তোমাদের শক্তি, তোমাদের তেজ এবং তোমরা যে অগ্রগামী অবস্থায় ছিলে তা। {আর ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন} (আল-আনফাল: ৬৪)। তাঁর উক্তি: (অর্থাৎ যুদ্ধ), এটি কেবল কিশমিহানির বর্ণনাতেই এভাবে এসেছে।
কাতাদাহ বলেন, ‘বাতাস’ অর্থ যুদ্ধ।

এটিই এই স্থানে আসীলির বর্ণনায় এসেছে। কাতাদাহ বলেছেন: বাতাস অর্থ যুদ্ধ; এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর তাফসীরে মা’মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুজাহিদ বলেন: বাতাস অর্থ বিজয়। কেউ কেউ বলেছেন: এর অর্থ আধিপত্য; নির্দেশের কার্যকারিতা ও তা সুচারুভাবে পালিত হওয়ার ক্ষেত্রে একে বাতাসের প্রবাহ ও তার বেগের সাথে তুলনা করা হয়েছে। বলা হয়ে থাকে: অমুকের বাতাস প্রবাহিত হয়েছে, যখন তার অনুকূলে আধিপত্য অর্জিত হয়।

৮৩০৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ওয়াকী' শু’বাহ থেকে, তিনি সা’ঈদ ইবনে আবি বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু’আয ও আবু মূসাকে ইয়ামানে প্রেরণ করেন। তিনি বলেন: তোমরা সহজ করো এবং কঠিন করো না, সুসংবাদ দাও এবং বিতৃষ্ণ করো না এবং পরস্পর মিলেমিশে চলো ও মতভেদ করো না।
শিরোনামের সাথে এর মিল রয়েছে ‘এবং মতভেদ করো না’ উক্তির মধ্যে।
এর বর্ণনাকারী ছয়জন: প্রথমজন: ইয়াহইয়া, বলা হয়েছে তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জা’ফর ইবনে আয়ান আবু যাকারিয়া আল-বুখারী আল-বাইকান্দি; আবার বলা হয়েছে তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মূসা ইবনে আবদ রাব্বিহ আবু যাকারিয়া আস-সাখতিয়ানি আল-বালখী, তাঁকে ‘খাত’ বলা হয় (খ ও ত বর্ণ দিয়ে)। তাঁদের প্রত্যেকেই ওয়াকী’ থেকে শুনেছেন। কিরমানী ইয়াহইয়া ইবনে জা’ফর আল-বালখী সম্পর্কে বলেন: তিনি বুখারী ছাড়া আর কেউ নন। ইয়াহইয়া ইবনে মূসা আল-খাত্তি সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি ‘খাত’ এর সাথে সম্বন্ধযুক্ত, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়; কারণ ‘খাত’ তাঁর উপাধি মাত্র, তাঁর নিসবত (সম্বন্ধ) নয়। দ্বিতীয়জন: ওয়াকী’, তাঁর আলোচনা বারবার এসেছে। তৃতীয়জন: শু’বাহ, তেমনিভাবে তাঁর আলোচনাও। চতুর্থজন: সা’ঈদ ইবনে আবি বুরদাহ, আমীর হলো তাঁর নাম। পঞ্চমজন: আবু আমীর। ষষ্ঠজন: তাঁর দাদা আবু মূসা আল-আশ’আরী, তাঁর নাম হলো আবদুল্লাহ ইবনে কাইস। ‘তাঁর দাদা’ শব্দে সর্বনামটি সা’ঈদের দিকে ফিরেছে, পিতার দিকে নয়। অর্থাৎ: সা’ঈদ বর্ণনা করেছেন আমীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে।
তাঁর অন্য সংকলনের স্থান এবং যারা এটি বর্ণনা করেছেন: বুখারী এটি ‘আদাব’ অধ্যায়ে ইসহাক থেকে, ‘আহকাম’ অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে এবং ‘মাগাযী’ অধ্যায়ে মুসলিম ইবনে ইবরাহীম ও ইসহাক ইবনে শাহীন থেকেও বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি ‘আশরিবা’ অধ্যায়ে কুতাইবা ও ইসহাক থেকে এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ থেকে, ইসহাক ইবনে ইবরাহীম ও মুহাম্মদ ইবনে আহমদ থেকে এবং যায়িদ ইবনে আবি আনীসা থেকে বর্ণনা করেছেন। ‘মাগাযী’ অধ্যায়ে আবু বকর ইবনে আবি শাইবা ও মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ থেকে এবং ইসহাক ইবনে ইবরাহীম ও ইবনে আবি খালাফ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এটি ‘হুদুদ’ অধ্যায়ে সেই ইয়াহুদীর ঘটনায় বর্ণনা করেছেন যে ইসলাম গ্রহণ করার পর মুরতাদ হয়েছিল। নাসাঈ এটি ‘আশরিবা’ ও ‘ওয়ালিমা’ অধ্যায়ে আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ও আবদুল্লাহ ইবনুল হাইসাম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এটি ‘আশরিবা’ অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর অর্থের আলোচনা: তাঁর উক্তি: (ইয়াসসিরা), যার অর্থ: যা কিছু সহজ ও স্বস্তিদায়ক তা গ্রহণ করো। তাঁর উক্তি: (ওয়া লা তু’আসসিরা), এটি ‘তা’সীর’ থেকে এসেছে, যার অর্থ কঠোরতা ও জটিলতা সৃষ্টি করা। তাঁর উক্তি: (ওয়া বাশশিরা), এটি ‘তাবশীর’ থেকে এসেছে, যার অর্থ আনন্দ প্রদান করা। তাঁর উক্তি: (ওয়া লা তুনাফফিরা), এটি ‘তানফীর’ থেকে এসেছে, অর্থাৎ: এমন কিছু উল্লেখ করো না যা শুনে তারা পলায়ন করে এবং এমন কিছুর সংকল্প করো না যাতে কঠোরতা রয়েছে। তাঁর উক্তি: (ওয়া তাতা-ওয়া’আ) অর্থাৎ: পরস্পরকে ভালোবাসবে। তাঁর উক্তি: (ওয়া লা তাখতালিফা), কারণ মতভেদ বিশৃঙ্খলা ও বিচ্যুতি সৃষ্টি করে।

৯৩০৩ - আমর ইবনে খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, যুহাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি বারা ইবনে আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শুনেছি, তিনি বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উহুদ যুদ্ধের দিন পদাতিক বাহিনীর ওপর আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়েরকে নিযুক্ত করেন, তারা সংখ্যায় ছিল পঞ্চাশ জন। তিনি বললেন: যদি তোমরা আমাদের দেখো যে পাখিরা আমাদের ছোঁ মেরে নিয়ে যাচ্ছে, তবুও তোমরা তোমাদের এই স্থান ত্যাগ করবে না যতক্ষণ না আমি তোমাদের নিকট সংবাদ পাঠাই। আর যদি তোমরা দেখো যে আমরা কাওমকে পরাজিত করেছি এবং তাদের পদদলিত করছি, তবুও তোমরা স্থান ত্যাগ করবে না যতক্ষণ না আমি তোমাদের নিকট সংবাদ পাঠাই। অতঃপর তারা তাদের পরাজিত করল...।