০৪৮২ - আমাদের কাছে ইসহাক বিন নাসর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের ইবনে জুরাইজ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাকে ইয়াহইয়া বিন সাইদ এবং সুহাইল বিন আবি সালিহ সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁরা উভয়ে নুমান বিন আবি আইয়াশ থেকে শুনেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তার চেহারাকে জাহান্নাম থেকে সত্তর বছরের (শরৎকাল) দূরত্বে সরিয়ে দেবেন।”
অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এই হাদিসের মিল সুস্পষ্ট। ইসহাক বিন নাসর হলেন ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন নাসর আস-সাদি আন-নাজ্জারি। তিনি মদিনার বনু সাদ গোত্রের ফটকের কাছে বসবাস করতেন। ইমাম বুখারি তাঁর কিতাবের বিভিন্ন স্থানে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; কখনো বলেন: 'ইসহাক বিন নাসর'—এক্ষেত্রে তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করেন, আবার কখনো বলেন: 'ইসহাক বিন ইব্রাহিম বিন নাসর'—এক্ষেত্রে তাঁকে তাঁর পিতার দিকে সম্বন্ধ করেন। আর আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম। ইবনে জুরাইজ হলেন আবদুল মালিক বিন আবদুল আজিজ বিন জুরাইজ। ইয়াহইয়া বিন সাইদ হলেন আল-আনসারি। আর সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে ইমাম বুখারি এই একটি হাদিসই নিরবচ্ছিন্ন সনদে (মাওসুল) বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি তাঁকে একক দলিল হিসেবে গ্রহণ করেননি, একারণেই তাঁকে ইয়াহইয়া বিন সাইদের সাথে যুক্ত করে বর্ণনা করেছেন। সুহাইলের সনদের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; অধিকাংশ বর্ণনাকারী তাঁর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে শুবা তাঁর বিরোধিতা করে বর্ণনা করেছেন: 'তাঁর থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে'। এটি ইমাম নাসায়ি বর্ণনা করেছেন। আর নুমান বিন আবি আইয়াশ (আইন বর্ণের ওপর জবর এবং ইয়া বর্ণের ওপর তাশদিদ ও শেষে শিন বর্ণ সহযোগে): তাঁর নাম হলো জাইদ বিন আস-সালত, আবার বলা হয়: জাইদ বিন নুমান আজ-জুরাকি আল-আনসারি। ইয়াহইয়া তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে হিব্বানও অনুরূপ বলেছেন। আর আবু সাঈদ আল-খুদরি-এর নাম হলো সাদ বিন মালিক আল-আনসারি।
ইমাম মুসলিম রোজা অধ্যায়ে ইসহাক বিন মানসুর, আবদুর রহমান বিন বাশির, কুতাইবাহ এবং মুহাম্মদ বিন রুমহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি জিহাদ অধ্যায়ে সাঈদ বিন আবদুর রহমান এবং মাহমুদ বিন গাইলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসায়ি রোজা অধ্যায়ে মুয়াম্মিল বিন শিহাব, হাসান বিন কাযাআ, মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ বিন মুনির, আহমদ বিন হারব এবং আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ এতে মুহাম্মদ বিন রুমহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসের শব্দ: (আল্লাহ তার চেহারাকে সরিয়ে দেবেন); ইমাম নববী এবং অন্যরা জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়াকে জাহান্নাম থেকে পরিত্রাণ বা নিরাপত্তার অর্থে ব্যাখ্যা করেছেন, হাদিসে উল্লিখিত নির্দিষ্ট দূরত্বের প্রকৃত ব্যবধান নয়। আমি (গ্রন্থকার) বলি: প্রকৃত অর্থ (হাকিকি) গ্রহণ করার ক্ষেত্রে কোনো বাধা নেই যা অস্পষ্ট নয়। অতঃপর, এটি রোজাদারের চেহারা থেকে জাহান্নামকে দূরে সরিয়ে দেওয়া বোঝায়, অথচ অধিকাংশ বর্ণনায় রোজাদারকে নিজেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার কথা এসেছে। সুতরাং যদি 'চেহারা' দ্বারা উদ্দেশ্য 'সত্তা' বা 'ব্যক্তি' হয়, যেমন মহান আল্লাহর বাণীতে রয়েছে: {তাঁর চেহারা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসশীল} (সূরা আল-কাসাস: ৮৮); তবে উভয় বর্ণনার অর্থ এক হবে। আর যদি উদ্দেশ্য প্রকৃত চেহারা হয়, তবে কেবল চেহারাকেই দূরে সরানো বোঝাবে, এবং এতে শরীর জাহান্নামে পৌঁছাবে না এমন কথা নেই; তবে শরীরের অন্যান্য অংশের তুলনায় চেহারা জাহান্নাম থেকে অধিক দূরে থাকবে। কারণ রোজা রাখার ফলে তৃষ্ণা সৃষ্টি হয় এবং এর স্থান হলো মুখ, কেননা পান করার মাধ্যমে মুখেই তৃপ্তি অনুভূত হয়। তাঁর বাণী: (সত্তরটি শরৎকাল) অর্থাৎ সত্তর বছর; যেহেতু বছরের জন্য শরৎকাল অপরিহার্য, তাই এটি রূপক বা ইঙ্গিত (কিনায়াহ) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে।
জাহান্নাম থেকে দূরত্বের পরিমাণের ব্যাপারে বর্ণনাগুলোতে মতভেদ রয়েছে। উকবাহ বিন আমির থেকে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিসে, যা নাসায়ি বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ জাহান্নামকে তার থেকে একশ বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেবেন।" আমর বিন আনবাসাহ বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিসে, যা তাবারানি 'আল-কাবির'-এ বর্ণনা করেছেন, সেখানেও 'একশ বছর' রয়েছে। অনুরূপ বর্ণনা আবদুল্লাহ বিন সুফিয়ানের হাদিসেও রয়েছে যা তাবারানি বর্ণনা করেছেন। আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদিসে, যা ইবনে আদি 'আল-কামিল'-এ বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, জাহান্নাম তার থেকে পাঁচশ বছরের পথ দূরে সরে যাবে।" আবু উমামাহ থেকে বর্ণিত হাদিসে, যা তিরমিজি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তার ও জাহান্নামের মাঝে আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায় একটি পরিখা তৈরি করে দেবেন।" অনুরূপ বর্ণনা তাবারানি 'আস-সগির'-এ আবু দারদা থেকে এবং জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আসাকিরের বর্ণনায় রয়েছে: "আল্লাহ তাকে দ্রুতগামী ঘোড়ার দৌড়ের একশ বছরের দূরত্বে জাহান্নাম থেকে দূরে সরিয়ে দেবেন।" উতবাহ বিন আল-নুযর থেকে বর্ণিত হাদিসে, যা তাবারানিও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি ফরজ রোজা রাখবে, আল্লাহ জাহান্নামকে তার থেকে সাত আসমান ও সাত জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায় দূরে সরিয়ে দেবেন। আর যে ব্যক্তি নফল রোজা রাখবে, আল্লাহ জাহান্নামকে তার থেকে আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায় দূরে সরিয়ে দেবেন।" সালামাহ বিন কায়সার থেকে বর্ণিত হাদিসে, যা তাবারানি 'আল-কাবির'-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির (চেহারার) উদ্দেশ্যে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে এমন দূরত্বে সরিয়ে দেবেন যেমন একটি কাক ছানা অবস্থা থেকে উড়ে বার্ধক্যে মৃত্যু পর্যন্ত দূরত্ব অতিক্রম করে।" আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসে, যা তিরমিজি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একদিন রোজা রাখবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে সত্তর বছরের দূরত্বে সরিয়ে দেবেন।" অপর এক বর্ণনায় 'চল্লিশ বছর' রয়েছে। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: এটি একটি গরিব হাদিস। সহল বিন মুয়াজ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, যা আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি রমজান মাস ব্যতীত আল্লাহর পথে নফল হিসেবে একদিন রোজা রাখবে, তাকে প্রশিক্ষিত তেজস্বী ঘোড়ার একশ বছরের পথ চলার দূরত্বে জাহান্নাম থেকে দূরে রাখা হবে।" ইবনে আসাকিরের বর্ণনায় ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিসে: