43 - ‌‌(পরিখা খননের অধ্যায়)

অর্থাৎ: এটি মদীনার চারপাশে সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহুম) পরিখা খননের বর্ণনার অধ্যায়।

5382 - আবু মা'মার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আব্দুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আব্দুল আযীয আনাস (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাজির ও আনসারগণ মদীনার চারপাশে পরিখা খনন করতে শুরু করলেন এবং তাঁরা তাঁদের পিঠে মাটি বহন করছিলেন এবং বলছিলেন:
(আমরাই তারা যারা মুহাম্মাদের কাছে বাইয়াত গ্রহণ করেছি … ইসলামের ওপর যতদিন আমরা বেঁচে আছি)

এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের উত্তর দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন:
(হে আল্লাহ! আখিরাতের কল্যাণ ছাড়া প্রকৃত কোনো কল্যাণ নেই … সুতরাং আপনি আনসার ও মুহাজিরদের বরকত দান করুন)।
শিরোনামের সাথে হাদীসটির সামঞ্জস্য স্পষ্ট। আর আবু মা'মার (উভয় মিম-এ যবর যোগে) হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর আল-মুকআদ আল-বাসরী; আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-বাসরী এবং আব্দুল আযীয ইবনে সুহাইব আল-বাসরী—তাঁরা সবাই বাসরার অধিবাসী।
ইমাম বুখারী এই হাদীসটি মাগাযী অধ্যায়েও আবু মা'মার থেকে উদ্ধৃত করেছেন। আর ইমাম নাসাঈ এটি মানাকিব অধ্যায়ে পূর্ণাঙ্গভাবে এবং রিকাক অধ্যায়ে সংক্ষেপে ইমরান ইবনে মূসা থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
তাঁর বাণী: (তাদের পিঠের ওপর), 'মুতুন' হলো 'মাতন'-এর বহুবচন; আর 'মাতনায যাহর' হলো মেরুদণ্ডের দুই পাশের মাংসল ও স্নায়ুবিক অংশ যা পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়। আর ভূমির ক্ষেত্রে 'মাতন' হলো যা শক্ত ও উঁচু। তাঁর বাণী: (ইসলামের ওপর), কোনো বর্ণনায় রয়েছে: (জিহাদের ওপর), আর এটিই ছন্দোবদ্ধ; প্রথমটি ছন্দোবদ্ধ নয়। তাঁর বাণী: (এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের উত্তর দিচ্ছিলেন); পূর্ববর্তী হাদীসে গত চরণে ছিল যে তাঁরা তাঁকে উত্তর দিচ্ছিলেন, কারণ বিষয়টি কখনো এরূপ ছিল এবং কখনো ওরূপ ছিল।

52 - (আবু আল-ওয়ালীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বা আবু ইসহাক থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাটি বহন করছিলেন এবং বলছিলেন: আপনি না থাকলে আমরা হিদায়াত পেতাম না) এই সনদটি হুবহু নিকট অতীতে আল্লাহ তাআলার বাণী "বসে থাকা ব্যক্তিরা সমান নয়" সংবলিত অধ্যায়ের শুরুতে অতিক্রান্ত হয়েছে। হাদীসটি ইমাম বুখারী জিহাদ অধ্যায়ে হাফস ইবনে উমর থেকে, মাগাযী অধ্যায়ে মুসলিম ইবনে ইবরাহীম থেকে এবং তামান্নি অধ্যায়ে আবদান তাঁর পিতা থেকে উদ্ধৃত করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি মাগাযী অধ্যায়ে আবু মূসা ও বুন্দার থেকে—তাঁরা গুন্দার থেকে এবং আবু মূসা ইবনে মাহদী থেকে উদ্ধৃত করেছেন। ইমাম নাসাঈ সিয়ার অধ্যায়ে আলী ইবনে আল-হুসাইন আদ-দিরাহামী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর বাণী "আপনি না থাকলে আমরা হিদায়াত পেতাম না"—এভাবেই বর্ণিত হয়েছে; আর মূল কথা হলো: আল্লাহর কসম, আপনি না থাকলে আমরা হিদায়াত পেতাম না।
53 - (হাফস ইবনে উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বা আবু ইসহাক থেকে আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আহযাব যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে মাটি বহন করতে দেখেছি, এমনকি মাটি তাঁর পেটের শুভ্রতাকে আবৃত করে ফেলেছিল, আর তিনি বলছিলেন:
(আপনি না থাকলে আমরা হিদায়াত পেতাম না … দান-সদকা করতাম না এবং সালাত আদায় করতাম না)

(অতএব আমাদের ওপর প্রশান্তি নাযিল করুন … এবং শত্রুর মোকাবিলা করলে আমাদের পা অবিচল রাখুন)

(নিশ্চয়ই তারা আমাদের ওপর জুলুম করেছে … যখনই তারা কোনো ফিতনা চেয়েছে আমরা তা প্রত্যাখ্যান করেছি)
এটি বারা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত পূর্ববর্তী সূত্রের চেয়ে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ একটি সূত্র। তাঁর বাণী "আহযাব যুদ্ধের দিন"—বিভিন্ন গোত্র একত্রিত হওয়ার এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার ব্যাপারে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার কারণে একে এই নামে অভিহিত করা হয়েছে; আর এটিই পরিখা যুদ্ধের দিন। 'আহযাব' শব্দটি 'হিযব' (হা বর্ণে কাসরা সহ)-এর বহুবচন, যার অর্থ মানুষের দলসমূহ। তাঁর বাণী "ফায়ানযিলান" শেষে নুন-এ-খাফীফাহ যোগে। তাঁর বাণী "সাকীনাহ" অর্থাৎ গাম্ভীর্য ও প্রশান্তি; আর এক বর্ণনায় 'ফানাযযিলাস সাকীনাহ' রয়েছে। তাঁর বাণী "যদি আমরা মোকাবিলা করি" অর্থাৎ কাফিরদের সাথে। তাঁর বাণী "ইন্নাল উলা" এটি সম্বন্ধসূচক শব্দ (মাউসুল), ইশারা বা নির্দেশক শব্দ নয় এবং এটি পুংলিঙ্গবাচক বহুবচন। তাঁর বাণী "জুলুম করেছে" যা 'বাগী' থেকে এসেছে। তাঁর বাণী "প্রত্যাখ্যান করেছি" যা 'ইবা' থেকে এসেছে।