বৈধ নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা মূলত তা স্বীকারোক্তি গ্রহণ এবং তাকে সেই নেয়ামতগুলো সম্পর্কে অবহিত করার জন্য যা তিনি তাকে দান করেছেন। আপনি কি দেখেন না যে, আল্লাহ তাআলা তাকে তার সেইসব গুনাহ সম্পর্কে অবহিত করেন যেগুলোতে সে লিপ্ত হয়েছিল, অতঃপর তিনি তা ক্ষমা করে দেন? বিষয়টি যখন এরূপ, তখন তাঁর বান্দাদের নিকট বৈধ নেয়ামত সম্পর্কে প্রশ্ন করা হিসাব গ্রহণ ও প্রতিশোধমূলক প্রশ্নের চেয়ে বরং স্বীকারোক্তি গ্রহণের প্রশ্ন হওয়াই অধিক যুক্তিযুক্ত।
এতে আহলে সুন্নাতের জন্য প্রমাণ রয়েছে যে, মুমিনদের মধ্যে যারা পাপী তারা গুনাহের কারণে কাফের হয়ে যায় না, যেমনটি খাওয়ারিজরা দাবি করে। এতে মুতাজিলাদের বিরুদ্ধেও দলিল রয়েছে যারা মনে করে যে কবিরা গুনাহ ব্যতীত অন্য গুনাহ ক্ষমা করা হবে না।

৩ - ‌‌(অধ্যায়: এক মুসলিম অন্য মুসলিমের ওপর জুলুম করবে না এবং তাকে শত্রুর হাতে সঁপে দেবে না)

অর্থাৎ: এটি এমন এক অধ্যায় যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে: এক মুসলিম অন্য মুসলিমের ওপর জুলুম করবে না। এখানে প্রথম 'মুসলিম' শব্দটি রফা বা পেশযুক্ত যেহেতু এটি কর্তা, এবং দ্বিতীয়টি নাসব বা জবরযুক্ত যেহেতু এটি কর্ম। তাঁর উক্তি: (এবং তাকে সঁপে দেবে না) - এখানে ইয়া বর্ণটি পেশযুক্ত। বলা হয়: অমুক ব্যক্তি অমুককে 'আসলামা' (সঁপে দিয়েছে) যখন সে তাকে ধ্বংসের মুখে ঠেলে দেয় এবং শত্রুর হাত থেকে তাকে রক্ষা করে না। আবার বলা হয়: 'তাকে সঁপে দেবে না' এর অর্থ হলো: তাকে এমন ব্যক্তির কাছে ছেড়ে দেবে না যে তাকে কষ্ট দেয়, বরং তাকে সাহায্য করবে এবং তার পক্ষ থেকে অনিষ্ট প্রতিহত করবে।

২৪৪২ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে লাইস উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সালেম তাকে জানিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা তাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এক মুসলিম অন্য মুসলিমের ভাই। সে তার ওপর জুলুম করবে না এবং তাকে শত্রুর হাতে সঁপে দেবে না। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণে সচেষ্ট থাকে, আল্লাহ তার প্রয়োজন পূরণ করেন। যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের বিপদ দূর করে দেয়, আল্লাহ কিয়ামতের দিনের বিপদসমূহ থেকে তার একটি বিপদ দূর করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন রাখবেন। (হাদিস ২৪৪২; এর একাংশ ১৫৯৬ এ রয়েছে)।

শিরোনামের সাথে এই হাদিসের সামঞ্জস্য স্পষ্ট। এর বর্ণনাকারীদের কথা ইতিপূর্বে বহুবার উল্লেখ করা হয়েছে। উকাইল (আইন বর্ণে পেশসহ) হলেন ইবনে খালিদ। ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরি। সালেম হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ওমর ইবনুল খাত্তাবের পুত্র। হাদিসটি ইমাম বুখারি 'ইকরাহ' (জবরদস্তি) অধ্যায়েও ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম, আবু দাউদ এবং তিরমিজি সকলে এটি 'হুদুদ' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসায়ি এটি 'রজম' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা তিরমিজি বর্ণনা করেছেন আমাশের সূত্রে আবু সালেহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: (যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দুনিয়াবী বিপদসমূহের কোনো একটি বিপদ দূর করে দেবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিনের বিপদসমূহ থেকে তার একটি বিপদ দূর করে দেবেন। যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো অভাবী মানুষের জন্য সহজ করে দেবে, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তার জন্য সহজ করে দেবেন। যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তার দোষ গোপন রাখবেন। আর আল্লাহ বান্দার সাহায্যে থাকেন যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে নিয়োজিত থাকে)। উকবা ইবনে আমের থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা আবু দাউদ ও নাসায়ি বর্ণনা করেছেন আবুল হাইসামের সূত্রে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। তিনি বলেন: (যে ব্যক্তি কারো গোপন দোষ দেখে তা গোপন রাখল, সে যেন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে পুনর্জীবিত করল)। হাকেম তার 'মুসতাদরাক' গ্রন্থে যুক্ত করেছেন: (তার কবর থেকে), এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসের সনদ সহিহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি। ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন ইকরিমা সূত্রে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। তিনি বলেন: (যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের গোপন দোষ ঢেকে রাখবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার গোপন দোষ ঢেকে রাখবেন)। কাব ইবনে উজরা থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা তাবারানি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি সূত্রে কাব ইবনে উজরা থেকে। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের বিপদ দূর করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার বিপদ দূর করবেন। যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের গোপন দোষ ঢেকে রাখবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার গোপন দোষ ঢেকে রাখবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের দুঃখ মোচন করবে, আল্লাহ তার দুঃখ মোচন করবেন)। মাসলামা ইবনে মুখাল্লাদ থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা ইমাম আহমাদ তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে আবু আইয়ুবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি দুনিয়াতে কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তার দোষ গোপন রাখবেন) - হাদিসটি দীর্ঘ এবং এর সনদ সহিহ। আবু সাঈদ থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হাতিব সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (কোনো মুমিন যখন তার ভাইয়ের কোনো দোষ দেখে তা গোপন করে, আল্লাহ তাকে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন)। জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের গোপন দোষ ঢেকে রাখল, সে যেন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে পুনর্জীবিত করল)। ইবনে আদি একে দুর্বল বলেছেন। নাবিত ইবনে শুরাইত থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা তাবারানি 'আস-সাগির' গ্রন্থে আহমাদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহিম ইবনে নাবিত ইবনে শুরাইত সূত্রে তার পিতা ও দাদা হয়ে তার পিতা নাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি কোনো মুমিন নারীর ইজ্জত ও গোপন বিষয় রক্ষা করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করবেন)। আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে যা আবুশ শাইখ ইবনে হিব্বান তার 'কিতাবুস সাওয়াব' গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-উককাশি সূত্রে আমর ইবনে ওয়াসসাব থেকে, তিনি কাবিদাহ ইবনে জুআইব থেকে এবং তিনি আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি কোনো মুমিনের দোষ গোপন করল, আল্লাহ তায়ালা যেন তাকে গোপন করে নিলেন [হিফাজত করলেন])। উল্লেখ্য যে, উককাশি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।