৮২২২ - সুলাইমান ইবন হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুদ্ধলব্ধ বন্দীদের মধ্যে সাফিয়াও ছিলেন। তিনি প্রথমে দিহইয়া আল-কালবীর অংশে পড়েছিলেন, এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অধিকারে আসেন।

শিরোনামের সাথে হাদীসটির সামঞ্জস্যের দিকটি হলো এই যে, এই হাদীসের কিছু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দিহইয়ার নিকট থেকে সাতজন বন্দীর বিনিময়ে সাফিয়াকে ক্রয় করেছিলেন। আর তা এভাবে যে, যখন তিনি খায়বারে যুদ্ধলব্ধ বন্দীদের একত্রিত করলেন, তখন দিহইয়া এসে বললেন: 'আমাকে তাদের মধ্য থেকে একজন দাসী দিন।' তিনি বললেন: 'যাও, একজন দাসী নিয়ে নাও।' তখন তিনি সাফিয়াকে গ্রহণ করলেন। এরপর বলা হলো: 'হে আল্লাহর রাসূল! তিনি তো কুরাইজা ও নাযীর গোত্রের সর্দারনী, তিনি কেবল আপনার জন্যই উপযুক্ত।' তখন তিনি তাকে তাঁর থেকে গ্রহণ করলেন যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। বুখারীর এক বর্ণনায় রয়েছে, তিনি দিহইয়াকে বললেন: 'সাফিয়া ব্যতীত যুদ্ধলব্ধ বন্দীদের মধ্য থেকে অন্য একজন দাসী গ্রহণ করো।' ইবন বাত্তাল বলেন: তাকে নির্দিষ্ট নয় এমন অন্য কোনো দাসীর বিনিময়ে পরিবর্তন করা, একটি দাসীকে অপর একটি দাসীর বিনিময়ে বাকিতে বিক্রির স্থলাভিষিক্ত। বুখারী এখানে খায়বার যুদ্ধের হাদীস থেকে যা উল্লেখ করেছেন তা সংক্ষিপ্ত রূপ। ইমাম বুখারী এটি 'নিকাহ' অধ্যায়ে কুতায়বা থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবন যায়দ থেকে, তিনি সাবিত ও শুয়াইব ইবনুল হিবহাব থেকে, তাঁরা উভয়ে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবন সুহাইব থেকে, তাঁরা উভয়ে আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি মুসাদ্দাদ থেকে 'নিকাহ' অধ্যায়েও বর্ণনা করেছেন এবং কুতায়বা থেকে এবং আবু রাবী আয-যাহরানী থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি সাবিত ও আব্দুল আজিজ ইবন সুহাইব থেকে, তাঁরা উভয়ে আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহ এটি আহমাদ ইবন আবদাহ থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি সাবিত ও আব্দুল আজিজ থেকে বর্ণনা করেছেন। আর শুয়াইব ইবনুল হিবহাবের হাদীসটি মুসলিমও বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি 'নিকাহ' অধ্যায়ে আমর ইবন মানসূর ও মুহাম্মাদ ইবন রাফে থেকে এবং 'ওয়ালিমা' অধ্যায়ে ইমরান ইবন মূসা থেকে, তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুল আজিজের হাদীসটি আবু দাউদ 'খারাজ' অধ্যায়ে মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবন যায়দ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আনাস থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
সাফিয়া বিনতে হুয়াই ইবন আখতাব ইবন সাফনা ইবন সা’লাবা আন-নাযীরিয়্যাহ হলেন উম্মুল মু'মিনীন, যিনি মূসা ইবন ইমরান (আলাইহিস সালাম)-এর ভাই হারুন ইবন ইমরান (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর। তাঁর মাতা ছিলেন বাররাহ বিনতে সামাওয়াল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে হিজরী সপ্তম সনের রমজান মাসে খায়বার যুদ্ধের বছর বন্দী করেন। এরপর তাঁকে মুক্ত করে বিবাহ করেন এবং তাঁর মুক্তিকেই তাঁর মোহর নির্ধারণ করেন। তাঁর থেকে দশটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে একটির ব্যাপারে ইমাম বুখারী ও মুসলিম একমত হয়েছেন। তিনি মুয়াবিয়ার খিলাফতকালে পঞ্চাশ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন, এটি ওয়াকিদী বলেছেন। আর দিহইয়া (দাল অক্ষরে কাসরা বা ফাতহা যোগে): তিনি হলেন ইবন খলীফা ইবন ফারওয়া আল-কালবী, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দূত যিনি কায়সারের নিকট প্রেরিত হয়েছিলেন, এবং কিতাবের শুরুতে তাঁর কথা গত হয়েছে।

৯০১ - ‌‌(দাস-দাসী বিক্রয়ের পরিচ্ছেদ)

অর্থাৎ: এটি দাস-দাসী বিক্রয়ের বিধান বর্ণনার পরিচ্ছেদ।

৯২২২ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শুয়াইব আমাদের যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন ইবন মুহাইরীজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু সাঈদ আল-খুদরী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) তাকে জানিয়েছেন যে, তিনি যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যুদ্ধলব্ধ বন্দী লাভ করি এবং আমরা তাদের মূল্য (অর্থ) পছন্দ করি, তাই আপনি 'আজল' (বীর্যস্খলন) সম্পর্কে কী মনে করেন?' তখন তিনি বললেন: 'তোমরা কি আসলেই তা করো? তোমরা যদি তা না করো তবে তোমাদের কোনো ক্ষতি নেই, কেননা আল্লাহ যে প্রাণটি সৃষ্টি করার কথা লিখে রেখেছেন, তা অবশ্যই বের হয়ে আসবে (জন্ম লাভ করবে)।'

শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্যের দিকটি হলো এই যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুদ্ধলব্ধ বন্দীদের বিক্রয় করতে নিষেধ করেননি যখন তারা বলেছিল: 'আমরা যুদ্ধলব্ধ বন্দী লাভ করি এবং তাদের মূল্য পছন্দ করি।' আর মূল্য তো বিক্রয় ছাড়া অর্জিত হয় না। আর যুদ্ধলব্ধ বন্দীদের মধ্যে দাস-দাসী ও অন্যান্যরা অন্তর্ভুক্ত থাকে।
আবু ইয়ামান হলেন হাকাম ইবন নাফি আল-হিমসী, শুয়াইব হলেন শুয়াইব ইবন হামযা আল-হিমসী এবং যুহরী হলেন মুহাম্মাদ ইবন মুসলিম; তাঁদের কথা বারবার উল্লেখ হয়েছে। আর ইবন মুহাইরীজ (মীম-এ পেশ, হা-তে জবর, ইয়া সাকিন, রা-তে যের এবং শেষে যা): তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবন মুহাইরীজ আল-জুমাহী আল-কুরাইশী আল-ইয়ামামী, তাঁর উপনাম আবু মুহাইরীজ, তিনি উমর ইবন আব্দুল আজিজ (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন।
হাদীসটির বিভিন্ন স্থান ও অন্যান্যদের বর্ণনার বিবরণ: ইমাম বুখারী এটি 'নিকাহ' অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন ইসমাইল থেকে, তিনি জুওয়াইরিয়া থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার 'কদর' (তকদীর) অধ্যায়ে হিব্বান ইবন মূসা থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। 'মাগাযী' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে কুতায়বা থেকে, তিনি ইসমাইল ইবন জাফর থেকে এবং 'আতক' (দাসমুক্তি) অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবন ইউসুফ থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে রবীআ ইবন আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। 'তাওহীদ' অধ্যায়ে ইসহাক ইবন আফফান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম এটি 'নিকাহ' অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ থেকে এবং ইয়াহইয়া ইবন আইয়ুব, কুতায়বা ও আলী ইবন হুজর থেকে এবং মুহাম্মাদ ইবনুল ফারাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যেখানে আবু সিরমাহ সম্পর্কিত একটি ঘটনা রয়েছে। আবু দাউদ এটি কানাবী থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এটি 'আতক' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।