এ অধ্যায়ের শুরু থেকে এই পর্যন্ত যা কিছু উল্লেখ করা হয়েছে, তা পূর্ববর্তী অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; কিন্তু এটি আবু যর-এর বর্ণনায় সাব্যস্ত হওয়া এই শিরোনামের সাথে মানানসই নয়, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি।

১২৮১ - মুয়াজ ইবনে ফাদালা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে হিশাম ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুদাইবিয়ার বছর আমার পিতা বের হলেন। তাঁর সঙ্গীরা ইহরাম বাঁধলেও তিনি ইহরাম বাঁধেননি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সংবাদ দেওয়া হলো যে, শত্রু তাঁর ওপর আক্রমণ করতে আসছে, তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রওনা হলেন। যখন আমি তাঁর সঙ্গীদের সাথে ছিলাম, তখন তারা একে অপরের দিকে তাকিয়ে হাসাহাসি করছিলেন। আমি তাকালাম এবং একটি বুনো গাধা দেখতে পেলাম। আমি তার ওপর আক্রমণ করলাম এবং তাকে আঘাত করে ধরাশায়ী করলাম। আমি তাদের নিকট সাহায্য চাইলাম কিন্তু তারা আমাকে সাহায্য করতে অস্বীকার করলেন। অতঃপর আমরা তার মাংস আহার করলাম। আমাদের ভয় ছিল যে আমরা পিছিয়ে পড়ে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ব। তাই আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজতে থাকলাম, কখনো আমার ঘোড়াকে দ্রুত ছুটিয়ে চলছিলাম আবার কখনো স্বাভাবিক গতিতে। গভীর রাতে বনু গিফার গোত্রের এক ব্যক্তির সাথে আমার দেখা হলো। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোথায় রেখে এসেছেন? তিনি বললেন, আমি তাঁকে তাহুন নামক স্থানে রেখে এসেছি এবং তিনি সুকইয়া নামক স্থানে দ্বিপ্রহরের বিশ্রাম নিচ্ছিলেন। এরপর আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পরিবার আপনাকে সালাম ও আল্লাহর রহমত পাঠিয়েছেন। তাঁরা আশঙ্কা করছেন যে আপনার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়বেন, তাই আপনি তাঁদের জন্য অপেক্ষা করুন। আমি আরও বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি বুনো গাধা শিকার করেছি এবং আমার কাছে তার কিছু উদ্বৃত্ত অংশ রয়েছে। তখন তিনি লোকজনকে বললেন: তোমরা খাও, অথচ তারা ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।
শিরোনামের সাথে এর সামঞ্জস্য হলো তাঁর এই বাণীতে: (তোমরা খাও, অথচ তারা ইহরাম অবস্থায় ছিলেন)। কেননা যে ব্যক্তি উক্ত গাধাটি শিকার করেছিলেন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন না (হালাল ছিলেন), এবং তিনি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার দিয়েছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে থাকা সাহাবীদের জন্য তা খাওয়া বৈধ করে দিয়েছিলেন যারা ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। এটি প্রমাণ করে যে, ইহরাম অবস্থায় নেই এমন ব্যক্তি যদি শিকার করে, তবে মুহরিম বা ইহরামকারীর জন্য তা খাওয়া জায়েজ, যদিও এ নিয়ে মতপার্থক্য রয়েছে যা আমরা উল্লেখ করেছি।
এর বর্ণনাকারীদের আলোচনা: তাঁরা পাঁচজন: প্রথম: মুয়াজ ইবনে ফাদালা আবু যাইদ আল-জাহরানী। দ্বিতীয়: হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী। তৃতীয়: ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর। চতুর্থ: আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা। পঞ্চম: তাঁর পিতা আবু কাতাদা, কাফ বর্ণের জবর দিয়ে, তাঁর নাম আল-হারিস ইবনে রিবয়ী আল-আনসারী।
সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে দুই স্থানে বহুবচন শব্দে হাদীস বর্ণনার শব্দ রয়েছে। এতে দুই স্থানে আনআনা (থেকে থেকে বর্ণনাসূত্র) রয়েছে। এই সনদটি অবিকল 'ওযুর অধ্যায়ে ডান হাত দিয়ে ইস্তিঞ্জা করার নিষেধ' অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে। এতে আরও আছে যে, তাঁর শাইখ তাঁর একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি বসরাবাসী। হিশামকে আহওয়াজের পাশ্ববর্তী দাস্তুওয়া নামক স্থানের দিকে সম্বন্ধ করা হয়, সেখান থেকে নিয়ে আসা কাপড় তিনি বিক্রি করতেন বলে সেই দিকে তাকে সম্বন্ধ করা হয়, তবে আদতে তিনি বসরাবাসী। ইয়াহইয়া তাইয়ি গোত্রের ইয়ামামাবাসী। তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা থেকে), মুসলিমের বর্ণনায় ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত হয়েছে: আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন। আবদুল্লাহ এই সনদটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন: হুদাইবিয়ার বছর আমার পিতা বের হলেন। ইমাম মুসলিম মুয়াজ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এভাবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ ইবনে উলাইয়া থেকে, তিনি তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ তায়ালিসি হিশাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হয়েছিলেন, আর এটি মুসনাদ হাদীস। অনুরূপভাবে ইয়াহইয়া থেকে আলী ইবনে মুবারকের বর্ণনায় আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা থেকে এসেছে যে তাঁর পিতা তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হয়েছিলাম, যেমনটি পরবর্তী পরিচ্ছেদে আসবে।
এটি একাধিক স্থানে উল্লেখ এবং অন্যান্যদের বর্ণনা: ইমাম বুখারী এটি 'মাগাজি' (যুদ্ধাভিযান) অধ্যায়ে সাঈদ ইবনে রুবাই থেকে, তিনি আলী ইবনে মুবারক থেকে বর্ণনা করেছেন। 'জিহাদ' অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেছেন। 'যবাই' অধ্যায়ে ইসমাইল থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই মালিক থেকে। 'হজ্জ' অধ্যায়ে সাঈদ ইবনে রুবাই, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, মুসা ইবনে ইসমাইল এবং আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ থেকেও বর্ণনা করেছেন। 'হিবা' (দান) অধ্যায়ে আবদুল আজিজ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে। 'খাদ্যদ্রব্য' অধ্যায়ে আবদুল আজিজ ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে। ইমাম মুসলিম এটি হজ্জ অধ্যায়ে সালিহ ইবনে মিসমার থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান থেকে, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ হজ্জ অধ্যায়ে কানবী থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী কুতাইবা ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। নাসাঈ এতে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল আলা থেকে, তিনি খালিদ ইবনে হারিস থেকে, তিনি হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে ফাদালা থেকেও বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবদুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এর অর্থ সংক্রান্ত আলোচনা: তাঁর উক্তি: (হুদাইবিয়ার বছর), বলা হয়ে থাকে, ওয়াকিদীর বর্ণনায় অন্য এক সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা থেকে বর্ণিত আছে যে এটি ছিল 'উমরাতুল কাজা'-এর সময়। আমি বলি: ইবনে আবু সুবরা একে মুসা ইবনে মিসরা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা উমরার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলাম...