আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: যে ব্যক্তি তার কুরবানির পশুর চামড়া বিক্রি করল, তার কুরবানি হবে না। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: এটি সদকা করে দিবে অথবা এটি দ্বারা উপকৃত হবে (ব্যবহার করবে), কিন্তু বিক্রি করবে না। কাসিম ও সালিম থেকে বর্ণিত: এর চামড়া বিক্রি করা সহিহ নয়, আর এটিই ইমাম মালিকের মত। নাখয়ী ও হাকিম বলেন: এটি দ্বারা চালনি, আটা চালার ছাঁকুনি, কুঠার, তুলাদণ্ড এবং এই জাতীয় জিনিস কেনাতে কোনো সমস্যা নেই। কুদুরী বলেন: এর চামড়া সদকা করে দিবে। 'হিদায়া' গ্রন্থের লেখক বলেন: কারণ এটি কুরবানির পশুরই একটি অংশ। অথবা এটি দ্বারা ঘরে ব্যবহৃত কোনো আসবাব তৈরি করবে, যেমন—চামড়ার দস্তরখান, থলে, চালনি এবং এই জাতীয় কিছু। 'হিদায়া' গ্রন্থের লেখক আরও বলেন: ইস্তিহসান বা উত্তম মনে করার ভিত্তিতে, এটি বিক্রি করে এমন কোনো বস্তু কেনাতে কোনো সমস্যা নেই যা অবিকৃত রেখে সরাসরি তা থেকে উপকৃত হওয়া যায়, যেমন—থলে এবং এই জাতীয় জিনিস। শায়খুল ইসলাম 'শারহুল কাফি' গ্রন্থে বলেন: কুরবানির চামড়া দ্বারা ঘরের আসবাবপত্র কেনাতে কোনো সমস্যা নেই; কারণ তার জন্য এটি ব্যবহার করা বৈধ করা হয়েছে, বিক্রি করা নয়। সুতরাং যা ব্যবহারের সংজ্ঞায় পড়ে তা জায়েজ, আর যা পড়ে না তা জায়েজ নয়। ইমাম মুহাম্মদ 'নাওয়াদিরু হিশাম'-এ বলেন: এটি দিয়ে ভিনেগার বা বীজ কিনবে না; তবে যা খাওয়া হয় না এমন জিনিস কিনতে পারে, যেমন—চালনি ও কাপড়। আর যদি গোশতের বিনিময়ে রুটি কেনে তবে তা জায়েজ হবে; কারণ রুটি দ্বারা সেভাবেই উপকৃত হওয়া যায় যেভাবে গোশত দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়। যেহেতু গোশত একা খাওয়া হয় না, বরং রুটির সাথেই খাওয়া হয়। তবে গোশতের বিনিময়ে ঘরের আসবাবপত্র কিনলে তা জায়েজ হবে না। শায়খুল ইসলাম খাওয়াহের জাদাহ বলেন: গোশতের ক্ষেত্রেও একই উত্তর যা চামড়ার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; যদি তা দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে তবে তার মূল্য সদকা করে দিবে, আর যদি অন্য কোনো জিনিসের বিনিময়ে বিক্রি করে যা দ্বারা উপকৃত হওয়া যায়, তবে তা চামড়ার মতোই জায়েজ হবে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)। আতা বলেন: যদি হাদঈ (কুরবানির পশু) ওয়াজিব হয় তবে এর চামড়া সদকা করে দিবে, আর যদি নফল হয় তবে ইচ্ছা করলে ঋণের দায়ে তা বিক্রি করতে পারবে। ইবনে উমর (রা.) পশুর পিঠের আবরণ (ঝালর) দ্বারা কাবা শরিফ আবৃত করতেন; পরবর্তীতে যখন কাবা শরিফ গিলাফ দ্বারা আবৃত করা শুরু হলো, তখন তিনি সেগুলো সদকা করে দিতেন। ইমাম নববী বলেন: আলেমগণ বলেছেন—পশুর ঝালর বা আবরণের মূল্য ও এর উৎকর্ষতা হাদঈর অবস্থার উপর ভিত্তি করে হওয়া মুস্তাহাব। পূর্বসূরিদের কেউ কেউ কারুকার্যখচিত চাদর দ্বারা, কেউ হীরাহ অঞ্চলের চাদর দ্বারা, আবার কেউ কিবতি কাপড়, লেফ এবং লুঙ্গি দ্বারা পশুকে আবৃত করতেন।

১২১ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: হাদঈর চামড়া সদকা করা)

অর্থাৎ: এটি এমন একটি পরিচ্ছেদ যেখানে আলোচনা করা হবে যে, হাদঈ প্রদানকারী ব্যক্তি তার হাদঈর পশুর চামড়া সদকা করে দিবে।

১৭১৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—ইয়াহইয়া আমাদের কাছে ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—হাসান ইবনে মুসলিম ও আব্দুল করিম আল-জাজারি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মুজাহিদ তাদের উভয়কে সংবাদ দিয়েছেন যে, আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আলী (রা.) তাকে সংবাদ দিয়েছেন—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তাঁর কুরবানির উটগুলোর তত্ত্বাবধান করার এবং উটগুলোর সবটুকু—গোশত, চামড়া ও পিঠের আবরণ (ঝালর)—বন্টন করে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন এবং কসাইকে এর মজুরি হিসেবে তা থেকে কিছু দিতে নিষেধ করেছেন।
অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে এই হাদিসের মিল সুস্পষ্ট। এই হাদিসের মূল অংশ ইতিপূর্বে 'উটের পিঠের আবরণ' পরিচ্ছেদে গত হয়েছে। সেখানে এটি ক্বাবিসাহ-সুফিয়ান-ইবনে আবি নাজিহ-মুজাহিদ-আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা-আলী (রা.) সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। ইমাম বুখারি এটি পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদেও মুহাম্মদ ইবনে কাসির-সুফিয়ান-ইবনে আবি নাজিহ-মুজাহিদ-আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা-আলী (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই হাদিসের বিভিন্ন সূত্র রয়েছে। কারণ এই পরিচ্ছেদের সূত্রে ইবনে জুরাইজ হাসান ইবনে মুসলিম ও আব্দুল করিম আল-জাজারি থেকে, তারা মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে সুফিয়ান ইবনে আবি নাজিহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। একইভাবে 'হাদঈর ঝালর' পরিচ্ছেদে সুফিয়ান আব্দুল করিম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান থেকে এক সূত্রে ক্বাবিসাহ এবং অন্য সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে কাসির বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি এই পরিচ্ছেদের হাদিসটি হাসান ইবনে মুসলিমের শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল করিমের শব্দে ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—আবু খায়সামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল করিম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তাঁর কুরবানির উটগুলোর তত্ত্বাবধান করার, সেগুলোর গোশত ও চামড়া সদকা করার এবং তা থেকে কসাইকে কিছু না দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: আমরা আমাদের পক্ষ থেকে তাকে (মজুরি) প্রদান করব।' এ সংক্রান্ত বাকি আলোচনা উল্লিখিত পরিচ্ছেদগুলোতে গত হয়েছে।

১২২ - ‌‌(পরিচ্ছেদ: উটের ঝালর বা আবরণ সদকা করা)

অর্থাৎ: এটি এমন একটি পরিচ্ছেদ যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে, হাদঈ প্রদানকারী ব্যক্তি উটের পিঠের আবরণ বা ঝালর সদকা করে দিবে।

১৭১৮ - আবু নুআইম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—সাইফ ইবনে আবি সুলাইমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—আমি মুজাহিদকে বলতে শুনেছি, ইবনে আবি লায়লা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আলী (রা.) তাকে বলেছেন—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একশটি উট হাদঈ হিসেবে প্রদান করেন এবং আমাকে এর গোশত সম্পর্কে নির্দেশ দেন...