পরম করুণাময় অতি দয়ালু আল্লাহর নামে
১৯ - ‌‌(আরাফায় অবস্থানের অধ্যায়)

অর্থাৎ: এটি সেই অধ্যায়ের বর্ণনা যে, অবস্থান কেবল আরাফাতেই হবে, অন্য কোনো স্থানে নয়। এর কারণ হলো, কুরাইশরা বলত: 'আমরা আল্লাহর পরিজন, তাই আমরা হারাম এলাকা থেকে বের হব না।' অথচ অন্য লোকেরা আরাফায় অবস্থান করত, আর আরাফা ছিল হারামের সীমানার বাইরে। তখন আল্লাহ তাআলা তাঁর এই বাণীতে বিষয়টি স্পষ্ট করে দেন: {অতঃপর তোমরা সেখান থেকে প্রত্যাবর্তন করো, যেখান থেকে মানুষ প্রত্যাবর্তন করে} (বাকারা: ১৯৯)। এর অর্থ হলো, প্রত্যাবর্তন কেবল আরাফার সেই অবস্থানস্থল থেকেই হবে যেখানে অন্য সব মানুষ অবস্থান করত; মাশআরুল হারামের নিকটবর্তী কুরাইশদের অবস্থানস্থল থেকে নয়। তারা বলত: 'হারামের কারণেই আমাদের মর্যাদা এবং সেখানে আমাদের বসবাস। আমরা আল্লাহর প্রতিবেশী, তাই হজের সময় হারামের বাইরে হালাল (হিল) এলাকায় যাওয়া আমরা সংগত মনে করি না। আমরা আমাদের সেই মর্যাদা ত্যাগ করব না যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা আমাদের সম্পদ ও জীবনকে নিরাপদ করেছেন।' অথচ আরবের বিভিন্ন গোত্র আরাফায় ইবরাহীম আলাইহিস সালামের অবস্থানস্থলে অবস্থান করত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অবস্থানও তাঁর ওপর ওহী নাজিল হওয়ার আগে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাওফীকপ্রাপ্ত হয়ে ইবরাহীম আলাইহিস সালামের অবস্থানস্থলেই ছিল।

৪৬৬১ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতঈম তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার একটি উট খুঁজছিলাম (হ) এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, সুফিয়ান আমরের সূত্রে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতঈমকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার একটি উট হারিয়ে ফেলেছিলাম, অতঃপর আরাফার দিনে আমি সেটি খুঁজতে বের হলাম। তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আরাফায় দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম। তখন আমি (মনে মনে) বললাম, আল্লাহর কসম, ইনি তো হুমস (কুরাইশ)-দের অন্তর্ভুক্ত, তবে তাঁর এখানে কী কাজ?
শিরোনামের সাথে হাদিসের মিল "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আরাফায় দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম" - এই অংশের মধ্যে রয়েছে।
বর্ণনাকারীদের পরিচয়: তাঁরা সংখ্যায় ছয়জন: প্রথম: আলী ইবনে আব্দুল্লাহ, যিনি ইবনুল মাদীনী নামে পরিচিত। দ্বিতীয়: সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ। তৃতীয়: আমর ইবনে দীনার। চতুর্থ: মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতঈম। পঞ্চম: জুবায়ের (জীম-এ পেশ, বা-তে জবর, ইয়া-তে সাকিন এবং শেষে রা): ইবনে মুতঈম (মীম-এ পেশ, ইতআম শব্দ থেকে ইসমু ফায়িল) ইবনে আদি ইবনে নাওফাল আল-কুরাশি আন-নাওফালি সাহাবী, রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু। ষষ্ঠ: মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ। তাঁদের সবার আলোচনা আগেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে দুটি সনদ রয়েছে: একটি আলী ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, যাতে চারটি স্থানে বহুবচনবোধক 'আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন' শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। এতে এক স্থানে 'সূত্রে' শব্দ রয়েছে। অন্যটি মুসাদ্দাদের সূত্রে, যাতে দুটি স্থানে 'আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন' শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে। এতে 'সূত্রে' শব্দ দুই স্থানে আছে। শ্রবণ (সামা') এবং কথন (কাওল)-এর উল্লেখও এতে রয়েছে।
অন্যান্যদের সংকলন: ইমাম মুসলিম এটি হজ্জ অধ্যায়ে আবু বকর ও আমর আন-নাকিদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ এটি কুতায়বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অর্থের বর্ণনা: "আমি আমার একটি উট হারিয়ে ফেলেছিলাম" - আল-কুশমিহিনির বর্ণনায় এভাবেই আছে। অন্যদের বর্ণনায় 'আমার' শব্দটি ছাড়াই আছে। যখন কিছু হারিয়ে যায় তখন 'আদল্লাহু' বলা হয়। ইবনুস সিক্কীত বলেন: 'আদলালতু বাইরি' তখন বলা হয় যখন তা তোমার নিকট থেকে হারিয়ে যায়। "আরাফার দিনে" অর্থাৎ আরাফার দিনের মধ্যে। যদি প্রশ্ন করা হয়: উট হারানো কি আরাফার দিনে হয়েছিল নাকি খোঁজাখুঁজি? উত্তর: খোঁজাখুঁজি আরাফার দিনে হয়েছিল। কারণ জুবায়ের ইবনে মুতঈম আরাফায় এসেছিলেন উট খুঁজতে, সেখানে অবস্থানের জন্য নয়। হুমায়দী তাঁর মুসনাদে যা বর্ণনা করেছেন তা একে সমর্থন করে: "আরাফার দিনে আমার একটি উট হারিয়ে গিয়েছিল, তাই আমি তা খুঁজতে আরাফায় বের হলাম।"