২৩ - ‌‌(অধ্যায়: রূপার যাকাত)

অর্থাৎ: এটি রূপার যাকাতের বর্ণনাসংক্রান্ত অধ্যায়। 'আল-ওয়ারাখ' শব্দটি ওয়াও-এর যবর এবং রা-এর যের সহযোগে গঠিত, যার অর্থ হলো রূপা। এটি ওয়াও-এর যবর ও যের এবং রা-এর যের ও সাকিনসহ বিভিন্নভাবে উচ্চারণ করা হয়। যাকাতযোগ্য অন্যান্য সম্পদের আগে এই অধ্যায়টি উপস্থাপন করা হয়েছে কারণ মানুষের হাতে রূপার আবর্তন অধিক এবং সব স্থানে এর প্রচলন ব্যাপক।

৭৪৪১ - আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবন ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মালিক আমাদের কাছে আমর ইবন ইয়াহইয়া আল-মাজিনী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘পাঁচটির কম উটের ক্ষেত্রে কোনো যাকাত নেই, পাঁচ উকিয়ার (রূপার) কম পরিমাণের ক্ষেত্রে কোনো যাকাত নেই এবং পাঁচ ওয়াসাকের কম (শস্যের) ক্ষেত্রে কোনো যাকাত নেই।’
শিরোনামের সাথে এই হাদিসের মিল রয়েছে তাঁর এই বাণীতে: ‘পাঁচ উকিয়ার কম পরিমাণের ক্ষেত্রে কোনো যাকাত নেই’। এই হাদিসটি ইতিপূর্বে ‘যেই মালের যাকাত প্রদান করা হয়েছে তা সঞ্চিত সম্পদ (কানয) নয়’ অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এটি ইসহাক ইবন ইয়াযীদ, শুআইব ইবন ইসহাক থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবু কাসীর থেকে, তিনি আমর ইবন ইয়াহইয়া ইবন উমারা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন উসমান ইবন আবিল হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে হাদিসটি শুনেছেন... এবং সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে আব্দুল ওয়াহহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আমাকে বলেছেন, তিনি বলেন, আমাকে আমর সংবাদ দিয়েছেন এবং তিনি তাঁর পিতাকে আবু সাঈদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এই মর্মে বলতে শুনেছি।
এটি উল্লিখিত হাদিসের অপর একটি সূত্র। এর উদ্দেশ্য হলো হাদিসটির গ্রহণযোগ্যতা ও শক্তি বর্ণনা করা, কারণ এটি উচ্চতর পর্যায়ের বর্ণনা যেখানে মধ্যস্থতাকারী থাকার সম্ভাবনা নেই। পূর্ববর্তী সনদের বিপরীতে, যেখানে ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন’ বলা হয়েছে, যা মধ্যস্থতাকারীর সম্ভাবনা রাখে।
এই সূত্রে ‘বর্ণনা করেছেন’ (তাদ্দিস), ‘সংবাদ দিয়েছেন’ (ইখবার) এবং ‘শুনেছেন’ (সামাআ) শব্দগুলো ব্যবহৃত হয়েছে। পূর্ববর্তী বর্ণনায় আমর ইবন ইয়াহইয়া তাঁর পিতা থেকে সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ না করে বর্ণনা করেছিলেন, কিন্তু এখানে তিনি স্পষ্টভাবে তাঁর পিতার কাছ থেকে শোনার কথা উল্লেখ করেছেন। এখানে আব্দুল ওয়াহহাব হলেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবন আব্দুল মাজীদ আল-বাসরী এবং ইয়াহইয়া হলেন ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-আনসারী।
আমরা ইতিপূর্বে ‘যেই মালের যাকাত প্রদান করা হয়েছে তা সঞ্চিত সম্পদ (কানয) নয়’ অধ্যায়ে যেমনটি উল্লেখ করেছি, এই হাদিসটি সিত্তাহ (ছয়টি প্রসিদ্ধ কিতাব) এর সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আব্দুল বার জনৈক আলিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এই অধ্যায়ের হাদিসটি কেবল আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্র থেকেই বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, এটিই সর্বাধিক প্রসিদ্ধ বিষয়, তবে আমি এটি সুহাইল তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন এমনটিও পেয়েছি। এছাড়া মুহাম্মদ ইবন মুসলিম, আমর ইবন দীনার থেকে এবং তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন। জনৈক ব্যাখ্যাকারী বলেছেন: সুহাইল বর্ণিত রেওয়ায়েতটি আবু উবাইদের ‘আল-আমওয়াল’ গ্রন্থে এবং মুহাম্মদ ইবন মুসলিমের রেওয়ায়েতটি ‘আল-মুসতাদরাক’ গ্রন্থে রয়েছে। ইমাম মুসলিম এটি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে ভিন্ন সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। এছাড়া আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস, আয়েশা, আবু রাফে এবং মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন জাহাশ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত হাদিসেও এটি এসেছে। এই চারজনের হাদিসগুলো ইমাম দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে উমরের হাদিসটি ইবনে আবু শাইবাহ এবং আবু উবাইদ বর্ণনা করেছেন।
আমি বলি: আবু উবাইদের ‘কিতাবুল আমওয়াল’-এ সুহাইলের হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে...