আল্লাহ এতে নির্দেশ করেছেন যে, তারা যদি প্রাপ্তবয়স্ক হতো তবে তারা ঈমান আনত। তারা তাদের ব্যাপারে বলা হয়েছে: (তারা জান্নাতবাসীদের সেবক), এবং এটিই আহলে সুন্নতের অভিমত। যদি আপনি বলেন: আবু দাউদ আল-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন: কায়েস বিন আল-রাবী আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন ইসহাক থেকে, তিনি আয়েশা বিনতে তালহা থেকে, (তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনসারদের একটি শিশুকে আনা হলো তার জানাজা পড়ার জন্য। তিনি বললেন: তার জন্য সুসংবাদ, সে জান্নাতের চড়ুইপাখিদের মধ্যে একটি চড়ুই, সে কখনও কোনো মন্দ কাজ করেনি এবং মন্দের বয়সেও পৌঁছেনি। {তিনি বললেন: হে আয়েশা!} তুমি কি জানো না যে, আল্লাহ বরকতময় জান্নাত সৃষ্টি করেছেন এবং এর জন্য একদল অধিবাসী সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদের তখন সৃষ্টি করেছেন যখন তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে ছিল? এবং তিনি জাহান্নাম সৃষ্টি করেছেন এবং এর জন্য একদল অধিবাসী সৃষ্টি করেছেন যখন তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে ছিল?) এবং বর্ণিত আছে (সালামাহ বিন ইয়াজিদ আল-জু'ফি থেকে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মা জাহেলিয়াত যুগে মারা গেছেন, তিনি জাহেলিয়াতের সময় আমাদের এক বোনকে জীবন্ত কবর দিয়েছিলেন যে তখনও প্রাপ্তবয়স্ক হয়নি। এটা কি আমাদের বোনের কোনো উপকারে আসবে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: জেনে রাখো যে, যে জীবন্ত কবর দিয়েছে এবং যাকে জীবন্ত কবর দেওয়া হয়েছে তারা উভয়েই জাহান্নামে, তবে যদি সে ইসলাম লাভ করত তবে ভিন্ন কথা)। এবং বাকিয়্যাহ, মুহাম্মদ বিন ইয়াজিদ আল-আলহানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন কায়েসকে বলতে শুনেছি, আমি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে বলতে শুনেছি (আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুসলিমদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন: তারা তাদের পিতাদের সাথে। আমি বললাম: আমল ছাড়াই? তিনি বললেন: তারা যা করত সে সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন। এবং আমি তাকে মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন: তাদের পিতাদের সাথে। আমি বললাম: আমল ছাড়াই? তিনি বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন তারা কী আমল করত)। এবং আবু দাউদ আল-তায়ালিসি আবু আকিল (বাহিয়ার সাথী) এর সূত্রে বাহিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন (আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুশরিকদের শিশুদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম...) হাদিসটি শেষ পর্যন্ত। আমি (লেখক) বলছি: কায়েস বিন আল-রাবী, আবু আকিল এবং বাকিয়্যাহর বর্ণনার বিষয়ে সমালোচনা রয়েছে, তাই তাদের হাদিসগুলো দুর্বল। আবু উমর বলেন: তার কথা: (নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাত সৃষ্টি করেছেন...) শেষ পর্যন্ত—এটি অগ্রহণযোগ্য, দুর্বল এবং ইজমার ভিত্তিতে প্রত্যাখ্যাত। এর সনদে তালহা বিন ইয়াহইয়া আছেন এবং তিনি দুর্বল। আমি (লেখক) বলছি: কীভাবে বলা যায় যে এটি অগ্রহণযোগ্য এবং তালহা দুর্বল, অথচ হাদিসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট আবু বকর বিন আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন তালহা বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তার ফুফু আয়েশা বিনতে তালহা থেকে, (মুমিনদের জননী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আনসারদের একটি শিশুর জানাজায় ডাকা হলো। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! তার জন্য সুসংবাদ, সে জান্নাতের চড়ুইপাখিদের একটি চড়ুই, সে কোনো মন্দ কাজ করেনি এবং তা তাকে স্পর্শও করেনি। তিনি বললেন: হে আয়েশা! এছাড়া কি অন্য কিছু হতে পারে? নিশ্চয়ই আল্লাহ জান্নাতের জন্য একদল অধিবাসী সৃষ্টি করেছেন, তাদের তিনি তখনই সৃষ্টি করেছেন যখন তারা পুরুষদের পৃষ্ঠদেশে ছিল। আর তিনি জাহান্নামের জন্য একদল অধিবাসী সৃষ্টি করেছেন, তাদের তিনি তখনই সৃষ্টি করেছেন যখন তারা তাদের পিতাদের পৃষ্ঠদেশে ছিল)। এর উত্তর হলো যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো অকাট্য দলিল ছাড়া কোনো বিষয়ে চূড়ান্ত ফয়সালা দিতে তাড়াহুড়ো করা থেকে নিষেধ করা। আবার বলা হয় যে, এটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জান্নাতি হওয়ার বিষয়ে জানার আগের ঘটনা। যখন তিনি তা জানতে পারলেন, তখন শিশুদের সুপারিশের হাদিস দ্বারা তা সাব্যস্ত করলেন। আরও বলা হয়: হাদিসটি সহিহ ধরে নিলেও এটি সহিহ হাদিসে বর্ণিত সামুরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর স্বপ্নের হাদিসের বিরোধী; যেখানে বলা হয়েছে: (আর বাগানে থাকা সেই ব্যক্তি হলেন ইবরাহিম আলাইহিস সালাম, আর তার চারপাশের শিশুরা হলো প্রতিটি সেই শিশু যারা ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করেছে। জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! মুশরিকদের সন্তানরাও কি? তিনি বললেন: মুশরিকদের সন্তানরাও)। অন্য শব্দে আছে: (আর গাছের গোড়ায় থাকা বৃদ্ধ ব্যক্তিটি হলেন ইবরাহিম আলাইহিস সালাম, আর তার চারপাশের শিশুরা হলো মানুষের সন্তানরা)। হাকেম আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বুখারি ও মুসলিমের শর্তে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: (মুমিনদের সন্তানরা জান্নাতের একটি পাহাড়ে থাকবে, ইবরাহিম আলাইহিস সালাম তাদের দেখাশোনা করবেন যতক্ষণ না কিয়ামত দিবসে তিনি তাদের তাদের পিতাদের নিকট ফিরিয়ে দেন)। (আত-তামহিদ) গ্রন্থে একটি ব্যাখ্যামূলক হাদিস রয়েছে যা অন্যান্য হাদিসগুলোর ফয়সালা করে দেয় যে এটি তিনটি অবস্থায় ছিল। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যে, খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহা (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মুশরিকদের সন্তান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন? তিনি বললেন: তারা তাদের পিতাদের সাথে। এরপর তিনি তাকে আবার জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন: তারা যা করত সে সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন। এরপর যখন ইসলাম সুপ্রতিষ্ঠিত হলো এবং এই আয়াত নাযিল হলো: {কেউ অন্যের পাপের বোঝা বহন করবে না}, তখন তিনি বললেন: তারা ফিতরাতের ওপর রয়েছে)। মুহাম্মদ বিন সাঞ্জার তার মুসনাদ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন: আমাদের নিকট হাওদাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আওফ বর্ণনা করেছেন (খানসা বিনতে মুয়াবিয়া থেকে, তিনি বলেন: আমার চাচা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে কে যাবে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নবী জান্নাতে, শহীদ জান্নাতে, নবজাতক জান্নাতে এবং যাকে জীবন্ত দাফন করা হয়েছে সেও জান্নাতে)। আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আমি আমার রবের নিকট ‘লাহিন’ অর্থাৎ মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে আবেদন করেছি যেন তিনি তাদের আজাব না দেন, তিনি আমাকে তা দান করেছেন)। হাজ্জাজ বিন নুসায়ের, মুবারক বিন ফাদ্বালা থেকে, তিনি আলী বিন যায়েদ থেকে, তিনি আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: (মুশরিকদের সন্তানরা জান্নাতবাসীদের সেবক)। আল-হাকিম (নাওয়াদিরুল উসুল) গ্রন্থে আবু তালিব আল-হারায়বি থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইউসুফ বিন আতিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: (কাফির বা মুসলিমের প্রতিটি সন্তানই ইসলামের ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে)। ইয়াদ বিন হাম্মাদ আল-মুজাশিয়ি-এর হাদিসে আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার খুতবায় বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাদের শিক্ষা দেই, আর তিনি বলেছেন: আমি আমার সকল বান্দাকে একনিষ্ঠ (হানিফ) হিসেবে সৃষ্টি করেছি, অতঃপর শয়তানরা তাদের নিকট এসে তাদের দ্বীন থেকে বিচ্যুত করে দিয়েছে এবং তাদের নির্দেশ দিয়েছে যেন তারা আমার সাথে শরিক করে, আর আমি তাদের জন্য যা হালাল করেছিলাম তা তাদের ওপর হারাম করে দিয়েছে)। সালামাহ বিন ইয়াজিদের হাদিসের উত্তর হলো: যদি এটি সহিহ হয়, তবে সম্ভাবনা আছে যে এটি প্রশ্নকারীর প্রশ্নের উত্তর হিসেবে এমনভাবে এসেছে যা মূল উদ্দেশ্য ছিল না, বরং তার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে।

৯৪২১ - আমাদের নিকট মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুর রহমান ইবনুল আসবাহানি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, মহিলারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: আপনি আমাদের জন্য একটি দিন নির্ধারণ করুন। অতঃপর তিনি তাদের ওয়াজ করলেন এবং বললেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউই হোক না কেন...