ওয়াও, এক নুকতা বিশিষ্ট বা এবং নূন সহযোগে (নামটি গঠিত): তিনি হিজাযি মাদানি, ১১৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। এই তালীকটি (ঝুলন্ত বর্ণনা) ইসমাঈলি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি হাসসান ও মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ থেকে। তাঁরা উভয়ই বলেন: হিশাম বিন আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুল হামিদ বিন আবিল ইশরিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আওযাঈ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। 'তাক্বদিহ' গ্রন্থের লেখক বলেন: হিশামের মুতাবায়াতটি (অনুসরণ) ইসমাঈলি মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমি (গ্রন্থকার) বলি: এটি মুতাবায়াত নয়, বরং এটি একটি তালীক যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। এর ফায়দা হলো এই সতর্কতা প্রদান করা যে, উমর বিন হাকাম বিন সাওবান বিন ইয়াহইয়া এবং আবু সালামার সংযুক্তিটি 'আল-মাযিদ ফি মুত্তাসিলিল আসানিদ' (সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী) এর অন্তর্ভুক্ত। কারণ ইয়াহইয়া সরাসরি আবু সালামার নিকট থেকে শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন। যদি তাঁদের মাঝে কোনো মাধ্যম থাকত, তবে তিনি সরাসরি শোনার শব্দ ব্যবহার করতেন না। তাঁর উক্তি: (এর দ্বারা এর অনুরূপ), এটি কারীমা ও আসিলির বর্ণনা। অন্যদের বর্ণনায় রয়েছে: শুধুমাত্র 'এর দ্বারা'।
এবং আওযাঈ থেকে আমর ইবন আবি সালামা তাঁর অনুসরণ করেছেন।

অর্থাৎ: উমর বিন হাকামের অতিরিক্ত বর্ণনার ক্ষেত্রে ইবন আবিল ইশরিনের অনুসরণ করেছেন আমর বিন আবি সালামা। লাম বর্ণে জবরসহ (সালামা): তিনি আবু হাফস শামি, ২১২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। ইমাম মুসলিম এই মুতাবায়াতটি আহমদ বিন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ আল-আযদি থেকে সংযুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমর বিন আবি সালামা আমাদের নিকট আওযাঈ থেকে কিরাত (পাঠ) এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির আমাদের নিকট ইবন হাকাম বিন সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান আমার নিকট আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'হে আবদুল্লাহ! তুমি অমুকের মতো হয়ো না, যে রাতে ইবাদত (কিয়ামুল লাইল) করত, এরপর তা ছেড়ে দিয়েছে।

০২ - ‌‌(পরিচ্ছেদ)

এখানে 'বাব' (পরিচ্ছেদ) শব্দটি কোনো শিরোনাম ছাড়াই এসেছে। এটি পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদের একটি অনুচ্ছেদের মতো। গ্রন্থকারদের রীতি হলো, তাঁরা কোনো বিধানের ক্ষেত্রে একটি পরিচ্ছেদ (বাব) লিখেন, এরপর তার অনুগামী হিসেবে একটি অনুচ্ছেদ (ফসল) লিখেন; এর মাধ্যমে তাঁরা পূর্ববর্তী বিধান থেকে একে পৃথক করতে চান, যদিও বাস্তবে এটি তার সাথেই সংশ্লিষ্ট থাকে।

৩৫১১ - আলী ইবন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবন আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: 'আমাকে কি সংবাদ দেওয়া হয়নি যে, তুমি সারা রাত জেগে ইবাদত করো এবং দিনে রোজা রাখো?' আমি বললাম: 'হ্যাঁ, আমি তা করি।' তিনি বললেন: 'তুমি যদি তা করো, তবে তোমার চোখ বসে যাবে এবং তোমার প্রাণ ক্লান্ত হয়ে পড়বে। নিশ্চয়ই তোমার প্রাণের হক রয়েছে, তোমার পরিবারের হক রয়েছে। সুতরাং রোজা রাখো এবং রোজা ভঙ্গ করো (বিরতি দাও), রাতে ইবাদত করো এবং ঘুমাও।'
শিরোনামের সাথে এই হাদিসের সামঞ্জস্য স্পষ্ট; আর তা হলো নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে রোজা রাখা ও বিরতি দেওয়া এবং রাতে ইবাদত করা ও ঘুমানোর নির্দেশ। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এটি ইবাদতের ক্ষেত্রে অতিশয় কঠোরতা বর্জন করার দাবি রাখে।
বর্ণনাকারীদের পরিচয়: তাঁরা পাঁচজন: প্রথম: আলী বিন আবদুল্লাহ, যিনি ইবনুল মাদিনি নামে পরিচিত। দ্বিতীয়: সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ। তৃতীয়: আমর বিন দিনার। চতুর্থ: আবুল আব্বাস, তাঁর নাম সায়েব (সিন বর্ণে নুকতাহীন): ইবন ফাররুখ (ফা বর্ণে জবর, রা বর্ণে পেশ ও তাসদীদ এবং খা বর্ণে নুকতাযুক্ত): তিনি একজন অন্ধ কবি ছিলেন। পঞ্চম: আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস।
সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে দুই স্থানে বহুবচনের শব্দে তাহদিস (সংবাদ প্রদান) রয়েছে। এতে দুই স্থানে আন'আনা (অমুক থেকে অমুক সূত্রে) রয়েছে। এতে সরাসরি শোনার (সামা') উল্লেখ রয়েছে। এতে তিন স্থানে 'ক্বলা' (তিনি বলেছেন) শব্দ রয়েছে। এতে দেখা যায় যে, তাঁর শায়খ (শিক্ষক) তাঁর একক বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এতে আরও রয়েছে যে, সুফিয়ান, আমর এবং আবুল আব্বাস সকলেই মক্কাবাসী। এতে আমরের সূত্রে আবুল আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে; আর হুমাইদির বর্ণনায় তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে রয়েছে: সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আমি আবুল আব্বাসকে বলতে শুনেছি।
হাদিসটির পুনরাবৃত্তি ও অন্যান্যের বর্ণনা: ইমাম বুখারি এটি রোজা অধ্যায়ে আমর বিন আলী থেকে এবং আম্বিয়া আলাইহিমুস সালাম-এর হাদিসসমূহের অধীনে খাল্লাদ বিন ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিম এটি রোজা অধ্যায়ে আবু বকর বিন আবি শাইবা থেকে সুফিয়ানের সূত্রে আলী ইবন আবদুল্লাহর হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; এছাড়া মুহাম্মদ বিন রাফে' থেকে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে, মুহাম্মদ বিন হাতিম, উবায়দুল্লাহ বিন মুয়ায এবং আবু কুরাইব থেকেও বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি এটি হান্নাদ থেকে ওকি'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন; কিছু কপিতে হান্নাদের পরিবর্তে কুতাইবার নাম রয়েছে। ইমাম নাসাঈ এটি আলী বিন হাসান আদ-দিরাহমি, মুহাম্মদ বিন আব্দুল আ'লা, ইব্রাহিম বিন হাসান, মুহাম্মদ বিন উবায়দুল্লাহ, মুহাম্মদ বিন বাশার এবং আহমদ বিন ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহ এটি আলী বিন মুহাম্মদ থেকে বিস্তারিত বিবরণসহ বর্ণনা করেছেন।
হাদিসের অর্থ বিশ্লেষণ: তাঁর উক্তি: (আমাকে কি সংবাদ দেওয়া হয়নি?) এখানে 'হামযা'টি প্রশ্নবোধক, তবে এটি প্রকৃত প্রশ্ন থেকে বেরিয়ে এসেছে; এখানে এর অর্থ হলো সম্বোধিত ব্যক্তিকে কোনো বিষয়ের দিকে ধাবিত করা।