আবু মুয়াবিয়া এবং আবু উসামা হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুমায়দ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এটি অনুসরণ করেছেন; তিনি বলেছেন: "অতঃপর (আম্মা বা'দু)..."
আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ ইবনে হাযিম আদ-দারীর আল-কুফির অনুসরণের (মুতাবাত) বিষয়টি ইমাম মুসলিম 'আল-মাগাযী' অধ্যায়ে আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনুল আলা-এর মাধ্যমে আবু মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার অনুসরণের বিষয়টি ইমাম বুখারী 'যাকাত' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-আদানী সুফিয়ান থেকে "অতঃপর (আম্মা বা'দু)" শব্দটির ক্ষেত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
আল-আদানী হলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা। ইমাম মুসলিম হিশামের সূত্রে তাঁর থেকে আল-আদানীর অনুসরণের বিষয়টি বর্ণনা করেছেন। বলা হয়েছে: সম্ভাবনা আছে যে আল-আদানী হলেন আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ এবং সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী; আল-ইসমাঈলী এই সূত্রেই এটি নিরবচ্ছিন্নভাবে (মাওসুল) বর্ণনা করেছেন এবং তাতে তাঁর উক্তি: "অতঃপর (আম্মা বা'দু)" কথাটি রয়েছে। আমি (লেখক) বলি: ইমাম মুসলিম যা উল্লেখ করেছেন সেটিই সঠিক হওয়ার নিকটবর্তী। তাঁর বক্তব্য: "(অতঃপর শব্দের ক্ষেত্রে):" অর্থাৎ কেবল "অতঃপর (আম্মা বা'দু)" শব্দটির ক্ষেত্রে তিনি অনুসরণ করেছেন, পুরো হাদীসটির ক্ষেত্রে নয়।

927 - ইসমাইল ইবনে আবান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনুল গাসীল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইকরামা ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মিম্বারে আরোহণ করলেন এবং এটিই ছিল তাঁর শেষ মজলিস যাতে তিনি বসেছিলেন। তিনি তাঁর কাঁধের ওপর একটি চাদর জড়িয়ে রেখেছিলেন এবং মাথায় একটি তৈলাক্ত পট্টি বেঁধেছিলেন। এরপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান বর্ণনা করলেন, অতঃপর বললেন: "হে লোকসকল! আমার কাছে এসো।" ফলে মানুষ তাঁর কাছে সমবেত হলো। এরপর তিনি বললেন: "অতঃপর (আম্মা বা'দু), নিশ্চয়ই আনসারদের এই গোত্রটি সংখ্যায় কমতে থাকবে এবং মানুষের সংখ্যা বাড়তে থাকবে। সুতরাং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উম্মতের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব যাকে দেওয়া হবে এবং সে তাতে কারোর ক্ষতি করার বা উপকার করার ক্ষমতা রাখবে, সে যেন তাদের মধ্য থেকে নেককারদের প্রশংসা গ্রহণ করে এবং তাদের মধ্য থেকে যারা ত্রুটিপূর্ণ তাদের মার্জনা করে।"
শিরোনামের সাথে হাদীসটির মিল সুস্পষ্ট।
রাবীদের পরিচয়: তাঁরা চারজন। প্রথম জন: ইসমাইল ইবনে আবান, যা হামযাহ-এর ওপর ফাতহা এবং বা-এর ওপর হালকা উচ্চারণ (তাশদীদহীন) সহকারে, এরপর আলিফ ও নুন: আবু ইসহাক আল-ওয়াররাক আল-আযদী আল-কুফি। দ্বিতীয় জন: আবদুর রহমান ইবনুল গাসীল, তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে সুলাইমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হানযালা ইবনে আবু আমির আর-রাহিব, যিনি ইবনুল গাসীল আল-আনসারী আল-মাদানী নামে পরিচিত। তিনি ১৭১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। হানযালা হলেন 'গাসীলুল মালাইকা' (ফেরেশতাদের দ্বারা গোসলকৃত ব্যক্তি), তিনি উহুদ যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন এবং ফেরেশতারা তাঁকে গোসল দেন। তাঁর স্ত্রীর নিকট জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: হানযালা যুদ্ধের ডাক শোনামাত্র জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় বেরিয়ে পড়েন এবং গোসলের জন্য দেরি করেননি। তৃতীয় জন: ইকরামা, যিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস। চতুর্থ জন: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা)।
সনদের সূক্ষ্ম বিষয়সমূহ: এতে তিনটি স্থানে বহুবচনের শব্দে 'হাদ্দাসানা' (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) এসেছে। এতে একটি স্থানে আন-আনা (অমুক থেকে) রয়েছে। এতে তিনটি স্থানে 'কালা' (তিনি বলেছেন) রয়েছে। এতে আরও রয়েছে যে ইমাম বুখারীর উস্তাদ তাঁর একাকী (আফরাদ) বর্ণিত রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। আরও রয়েছে যে তাঁর উস্তাদ কুফি এবং বাকিরা মদিনার অধিবাসী।
হাদীসটি ইমাম বুখারী আবারও 'আলামাতুন নুবুওয়াত' অধ্যায়ে আবু নুয়াইম থেকে এবং 'ফাযায়িলুল আনসার' অধ্যায়ে আহমদ ইবনে ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী এটি 'শামায়েল'-এ ইউসুফ ইবনে ঈসা থেকে এবং তিনি ওয়াকী থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।