৭০১ - তিনি বলেন, মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু'বাহ আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, মুআয ইবনে জাবাল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতেন, এরপর ফিরে গিয়ে নিজ কওমের ইমামতি করতেন। একবার তিনি ইশার সালাত আদায় করলেন এবং তাতে সূরা আল-বাকারাহ পাঠ করলেন। তখন এক ব্যক্তি সালাত ছেড়ে চলে গেল। মুআয যেন তার সমালোচনা করলেন। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি তিনবার বললেন, "তুমি কি ফিতনাসৃষ্টিকারী? তুমি কি ফিতনাসৃষ্টিকারী? তুমি কি ফিতনাসৃষ্টিকারী?" অথবা তিনি বললেন, "ফিতনাসৃষ্টিকারী, ফিতনাসৃষ্টিকারী, ফিতনাসৃষ্টিকারী।" আর তিনি তাকে 'আউসাতুল মুফাসসাল' (মাঝারি দৈর্ঘ্যের সূরাসমূহ) থেকে দুটি সূরা পড়ার নির্দেশ দিলেন। আমর বলেন, আমি সূরা দুটির নাম মুখস্থ রাখিনি।

এটি সেই পদ্ধতি যা তিনি বুন্দার থেকে, তিনি গুন্দার (যিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর) থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন... শেষ পর্যন্ত। এটি সেই হাদিসের অবশিষ্টাংশ যা এর আগে তিনি মুসলিম ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি এর আগে উল্লেখ করেছি কীভাবে তিনি এটিকে খণ্ডিত করেছেন এবং কীভাবে এটি অধ্যায়ের শিরোনামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে।
এই হাদিসটির জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ ও অন্যদের থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রসমূহের আলোচনা: ইমাম বুখারী জাবিরের এই হাদিসটি 'যে ব্যক্তি তার ইমামের সালাত দীর্ঘ করার কারণে অভিযোগ করে' অধ্যায়েও মুহারিব ইবনে দিসার-এর সূত্রে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন: (দুই ব্যক্তি দুটি পানিবাহী উট নিয়ে আসলেন যখন রাত ঘনিয়ে আসছিল, তারা মুআযকে সালাত আদায় করতে দেখলেন...) হাদিসটি পূর্ণ, যা ইনশাআল্লাহ সামনে তার নির্ধারিত অধ্যায়ে আসবে। ইমাম মুসলিম এটি আবুল জুবাইর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: জাবির থেকে, তিনি কুতায়বা থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি আবুল জুবাইর থেকে তার সূত্রে; এবং মুহাম্মাদ ইবনে রুমহ-এর সূত্রে লাইস থেকে এই শব্দে: (মুআয ইশার সালাতে আল-বাকারাহ পাঠ করলেন)। ইমাম মুসলিম অন্য এক বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন: (তিনি সূরা আল-বাকারাহ শুরু করলেন)। অন্য বর্ণনায় সন্দেহের সাথে এসেছে: (সূরা আল-বাকারাহ অথবা আন-নিসা)। নাসাঈ এটি সালাত ও তাফসির অধ্যায়ে কুতায়বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ এটি মুহাম্মাদ ইবনে রুমহের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। সিরাজ এটি মুহারিবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন কোনো সন্দেহ ছাড়াই 'ওয়াও' (এবং) সহকারে: (তিনি আল-বাকারাহ ও আন-নিসা পাঠ করলেন)। (তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার জন্য কি 'ওয়াস সামায়ি ওয়াত্তারিক', 'ওয়াশ শামসি ওয়াদুহাহা' এবং এই জাতীয় সূরাগুলো পড়াই যথেষ্ট ছিল না?) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব তার মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনে লাহিয়াহ ও লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল জুবাইর থেকে, তিনি এটি উল্লেখ করেছেন এবং তাতে আছে: (তিনি তার সাথীদের জন্য সালাত দীর্ঘ করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সংবাদ দেওয়া হলো। তিনি বললেন: তুমি কি ফিতনাসৃষ্টিকারী? মানুষের জন্য সহজ করো এবং পড়ো: 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আলা', 'ওয়াশ শামসি ওয়াদুহাহা' এবং এই জাতীয় সূরাগুলো, আর মানুষের জন্য কষ্টসাধ্য করো না)। আহমাদ-এর মুসনাদে বুরায়দাহ থেকে শক্তিশালী সনদে বর্ণিত হয়েছে: (তিনি পড়লেন: 'ইকতারাবতিস সাআহ')। ইবনে হিব্বানের সহিহ-তে সুফিয়ানের সূত্রে আমর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে ইশার সালাত বিলম্বিত করলেন, মুআয তার সাথে সালাত আদায় করলেন, তারপর আমাদের কাছে ফিরে এসে ইমামতি করতে দাঁড়ালেন এবং সূরা আল-বাকারাহ শুরু করলেন। যখন কওমের এক ব্যক্তি এটি দেখলেন, তিনি সরে গিয়ে একাকী সালাত আদায় করলেন)। তাতে আরও আছে: (অতঃপর তিনি সংক্ষিপ্ত সূরা পড়ার নির্দেশ দিলেন যা আমার মনে নেই। তখন আমরা আমরকে বললাম: আবুল জুবাইর তাদের বলেছিলেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: পড়ো 'ওয়াস সামায়ি ওয়াত্তারিক', 'ওয়াস সামায়ি যাতিল বুরুজ', 'ওয়াশ শামসি ওয়াদুহাহা' এবং 'ওয়াল্লায়লি ইযা ইয়াগশা')। আমর এই জাতীয় শব্দই বলেছেন। ইবনে খুযায়মার সহিহ-তে বুন্দার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবুল জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে এই শব্দে বর্ণিত: (মুআয বললেন: এই যুবকটি আমার সমালোচনা করছে, আমি অবশ্যই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানাব। যখন তিনি তাকে জানালেন, যুবকটি বলল: হে আল্লাহর রাসুল! আমরা আপনার কাছে দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করি, তারপর যখন ফিরে যাই তখন তিনি আমাদের ওপর দীর্ঘ করেন। তখন তিনি বললেন: হে মুআয! তুমি কি ফিতনাসৃষ্টিকারী? হে ভাতিজা! তুমি যখন সালাত আদায় করো তখন কী করো? সে বলল: আমি ফাতিহা পড়ি এবং আল্লাহর কাছে জান্নাত চাই ও জাহান্নাম থেকে পানাহ চাই। অর্থাৎ: আমি আপনার এবং মুআযের গুঞ্জন (তথা নিচু স্বরে করা দোয়া) সম্পর্কে অবগত নই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি এবং মুআযও এর চারপাশেই গুঞ্জন করি (তথা এগুলোই চাই))। মুসনাদে আহমাদে মুআয ইবনে রিফায়ার সূত্রে বনু সালামাহ-এর সুলাইম নামক এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী! আমরা সারাদিন আমাদের কাজে ব্যস্ত থাকি, সন্ধ্যায় এসে সালাত আদায় করি। মুআয ইবনে জাবাল সালাতের জন্য ডাকেন, আমরা তার কাছে যাই কিন্তু তিনি আমাদের ওপর দীর্ঘ করেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে মুআয! তুমি ফিতনাসৃষ্টিকারী হয়ো না। ইমাম তহাবী ও তাবারানী এই সূত্রেই মুআয ইবনে রিফায়া থেকে বর্ণনা করেছেন: (বনু সালামাহ-এর এক ব্যক্তি), তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। বাজ্জার অন্য সূত্রে জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানেও তার নাম সুলাইম উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজমের বর্ণনায় তার নাম 'সালাম' (সীন-এ ফাতহা এবং লাম-এ সুকুন) এসেছে, যা সম্ভবত লিপিকারের ভুল। আল্লাহই ভালো জানেন।
এর অর্থ বিশ্লেষণ: তার উক্তি: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতেন)। ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় মানসুর থেকে আমরের সূত্রে রয়েছে: (শেষ ইশার সালাত)। এতে বোঝা যায় মুআয নিয়মিতভাবে সেই সালাত দুইবার আদায় করতেন। তার উক্তি: (তারপর ফিরে গিয়ে নিজ কওমের ইমামতি করতেন)। মানসুরের বর্ণনায় আছে: (তাদের নিয়ে সেই সালাতই আদায় করতেন)। কেউ কেউ বলেছেন: এতে তাদের প্রতিবাদ রয়েছে যারা দাবি করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তিনি যে সালাত পড়তেন তা নিজ কওমের সাথে পড়া সালাত থেকে ভিন্ন ছিল। আমি বলি: এর উত্তর কয়েকভাবে দেওয়া যায়: (প্রথমত: এটি দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে প্রতিবাদ না করার ভিত্তিতে, আর এর শর্ত হলো ঘটনাটি সম্পর্কে তাঁর অবগত থাকা। এটা সম্ভব যে তিনি বিষয়টি জানতেন না। দ্বিতীয়ত: নিয়ত একটি অভ্যন্তরীণ বিষয় যা নিয়তের অধিকারীর সংবাদ দেওয়া ছাড়া জানা সম্ভব নয়। এটা সম্ভব যে মুআয নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর সালাতটিকে নফল হিসেবে গণ্য করতেন যাতে তিনি কিরাতের সুন্নাহ শিক্ষা করতে পারেন)।