قال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي:" سألت أبي وأبا زرعة عن مذهب أهل السنة في أصول الدين وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار وما يعتقدون من ذلك فقالا: أدركنا العلماء في جميع الأمصار حجازاً وعراقاً ومصر وشاماً ويمناً، وكان من مذهبهم .. والميزان حق الذي له كفتان يوزن فيه أعمال العباد حسنها وسيئها حق"(1).
وقال الإمام ابن بطة: "وقد اتفق أهل العلم بالأخبار والعلماء والزهاد والعباد في جميع الأمصار، أن الإيمان بذلك - الميزان - واجب لازم "(2). … وقال الإمام أبو الحسن الأشعري:" وأجمعوا على … أن الله تعالى ينصب الموازين لوزن أعمال العباد "(3).
وقال العلامة الإيجي: "والميزان حق، وأجمع عليه المسلمون قبل ظهر المخالف"(4).
والمنقول عن الأئمة في إثبات الميزان كثير، وقد ذكره الأئمة في بيان معتقداتهم وأفاضوا في بيان أدلته، قال الإمام ابن بطال: " أجمع أهل السنة على الإيمان بالميزان"(5).
وقال العلامة القصري:" فإن الإجماع من أهل السنة على الإيمان به"(6).
قال زهير بن عباد:" كل من أدركت من المشايخ: مالك، وسفيان وفضيل، وعيسى بن يونس، وابن المبارك، ووكيع بن الجراح، كانوا يقولون: الميزان حق".--------------------------------------------
(1) اللالكائي: شرح أصول اعتقاد أهل السنة، دار طيبة - السعودية، ط 8 1423 هـ (1/ 197)
(2) ابن بطة: الشرح والإبانة، الدار الأثرية - عمان، ط 1 1430 هـ، ص (203)
(3) الأشعري: رسالة إلى أهل الثغر، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية ص (161)
(4) الإيجي: المواقف، دار الجيل - بيروت، ط 1 1417 هـ (3/ 522)
(5) ابن بطال: شرح صحيح البخاري، مكتبة الرشد - الرياض، ط 2 - 1423 هـ (10/ 559).
(6) القصري: شعب الإيمان، ت: سيد كسروي، ص (599)