Arabic source text

📘 নাসীহাতু আহলিল হাদীস (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

📘 نصيحة أهل الحديث (الخطيب البغدادي - ت 463 هـ)

📘 নাসীহাতু আহলিল হাদীস (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا رَآنِي فِي طَرِيقٍ أَخَذَ فِي طَرِيقٍ آخَرَ
19 - أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلَّالُ نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ نَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ سَمِعْتُ وَكِيعًا غير مرّة يَقُولُ يَا فِتْيَانُ تَفَهَّمُوا فِقْهَ الْحَدِيثِ فَإِنَّكُمْ إِنْ تَفَهَّمْتُمْ فِقْهَ الْحَدِيثِ لَمْ يَقْهَرْكُمْ أَهْلُ الرَّأْيِ
20 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ النِّعَالِيُّ أَنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ الْخُتَّلِيُّ نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ نَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لِأَصْحَابِ الْحَدِيثِ
لَوْ أَنَّكُمْ تَفَقَّهْتُمُ الْحَدِيثَ وَتَعَلَّمْتُمُوهُ مَا غَلَبَكُمْ أَصْحَابُ الرَّأْيِ مَا قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ فِي شَيْءٍ يُحْتَاجُ إِلَيْهِ إِلَّا وَنَحْنُ نَرْوِي فِيهِ بَابًا
এর ফলে এরপর থেকে তিনি যখনই আমাকে কোনো পথে দেখতেন, তখন অন্য কোনো পথ ধরতেন।
19 - আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-খাল্লাল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني), মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আল-খাজ্জাজ আমাদের বর্ণনা করেছেন (نَا), আবু বকর বিন আবি দাউদ আমাদের বর্ণনা করেছেন (نَا), আলি বিন খাশরাম আমাদের বর্ণনা করেছেন (نَا); তিনি বলেন: আমি অকি’কে একাধিকবার বলতে শুনেছি, "হে যুবকেরা! তোমরা হাদিসের ব্যুৎপত্তি (فقه الحديث) অর্জন করো। কারণ তোমরা যদি হাদিসের ব্যুৎপত্তি (فقه الحديث) অনুধাবন করো, তবে রায়পন্থীরা (أهل الرأي) তোমাদের ওপর জয়ী হতে পারবে না।"
20 - আল-হাসান বিন আল-হুসাইন বিন আল-আব্বাস আন-নি'আলি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন সালম আল-খুত্তালি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أَنا), আহমদ বিন আলি আল-আব্বার আমাদের বর্ণনা করেছেন (نَا), আলি বিন খাশরাম আল-মারওয়াযি আমাদের বর্ণনা করেছেন (نَا); তিনি বলেন: আমি অকি’কে হাদিস বিশারদদের (أصحاب الحديث) উদ্দেশে বলতে শুনেছি:
"তোমরা যদি হাদিসের ব্যুৎপত্তি অর্জন (تفقهتم) করতে এবং তা শিখতে, তবে রায়পন্থীরা (أصحاب الرأي) তোমাদের ওপর জয়ী হতে পারতো না। ইমাম আবু হানিফা প্রয়োজনীয় যে বিষয়েই যা বলেছেন, আমরা সে বিষয়ে একটি করে পরিচ্ছেদ বর্ণনা করি (نروي)।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤١)

قَالَ رحمه الله
وَلَا بُد لِلْمُتَفَقِّهِ مِنْ أُسْتَاذٍ يَدْرُسُ عَلَيْهِ وَيَرْجِعُ فِي تَفْسِيرِ مَا أَشْكَلَ إِلَيْهِ ويتعرف مِنْهُ طرق الِاجْتِهَادِ وَمَا يُفَرِّقُ بِهِ بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالْفَسَادِ
তিনি (রহিমাহুল্লাহ) বলেন
একজন ফিকহ শিক্ষার্থীর (المتفقه) জন্য এমন একজন উস্তাদ (أستاذ) থাকা অপরিহার্য যার নিকট সে পাঠগ্রহণ করবে এবং যা কিছু তার নিকট অস্পষ্ট হবে তার ব্যাখ্যার জন্য তাঁর শরণাপন্ন হবে। আর তাঁর নিকট থেকেই সে ইজতিহাদের (الاجتهاد) পদ্ধতিসমূহ এবং যার দ্বারা সে বিশুদ্ধতা (الصحة) ও ভ্রান্তি (الفسাদ)-এর মাঝে পার্থক্য করতে পারবে, তা অবগত হবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٢)

وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن الْقسم الْمَحَامِلِيُّ قَالَ نَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْمَرْوَرُوذِيُّ نَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَدَقَةَ نَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ قَالَ أَخْبرنِي بعض الْكُوفِيّين قَالَ قِيلَ لِأَبِي حَنِيفَةَ رحمه الله فِي الْمَسْجِدِ حَلْقَةٌ يَنْظُرُونَ فِي الْفِقْهِ فَقَالَ لَهُمْ رَأْسٌ قَالُوا لَا قَالَ لَا يَفْقَهُ هَؤُلَاءِ أَبَدًا
22 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ ابي طَالب أَنا عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الْحَرِيرِيُّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ كَاسٍ النَّخَعِيَّ حَدَّثَهُمْ قَالَ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ نَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى زُفَرَ وَهُوَ مُحْتَبٍ بِثَوْبٍ فَيَقُولُ يَا أَحْوَلُ تَعَالَ حَتَّى أُغَرْبِلَ لَكَ أَحَادِيثَكَ فَأُرِيهِ مَا قَدْ سَمِعْتُ فَيَقُولُ هَذَا يُؤْخَذُ بِهِ وَهَذَا لَا يُؤْخَذُ بِهِ وَهَذَا هَاهُنَا نَاسِخٌ وَهَذَا مَنْسُوخٌ
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আবুল ফাতহ আব্দুল কারীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনুল কাসিম আল-মাহামিলি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) উমর ইবনে আহমদ ইবনে উসমান আল-মারওয়ারুজি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আল-হুসাইন ইবনে আহমদ ইবনে সাদাকাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আহমদ ইবনে আবি খাইসামাহ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني) সুলাইমান ইবনে আবি শাইখ, তিনি বলেন, আমাকে কুফার জনৈক অধিবাসী সংবাদ দিয়েছেন (أخبرني), তিনি বলেন: ইমাম আবু হানিফা (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)-কে বলা হলো যে, মসজিদে একটি জ্ঞানচক্র রয়েছে যেখানে তারা ফিকহ নিয়ে পর্যালোচনা করছে। তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন, "তাদের কি কোনো প্রধান (শিক্ষক) আছে?" তারা বলল, "না।" তিনি বললেন, "এরা কখনোই ফিকহ অনুধাবন করতে পারবে না।"
২২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আল-হাসান ইবনে আবি তালিব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আলী ইবনে আমর আল-হারিরি যে, আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কাস আন-নাখায়ি তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক আজ-জুহরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু নুআইম, তিনি বলেন: আমি ইমাম যুফারের পাশ দিয়ে অতিক্রম করতাম যখন তিনি চাদর জড়িয়ে বসে থাকতেন। তখন তিনি বলতেন, "হে ট্যারা চোখওয়ালা! এদিকে এসো, যাতে আমি তোমার জন্য তোমার হাদিসগুলো যাচাই-বাছাই (أغربل) করে দিতে পারি।" এরপর আমি তাঁকে যা শ্রবণ করেছি তা দেখাতাম। তখন তিনি বলতেন, "এটি গ্রহণ করা হবে এবং এটি গ্রহণ করা হবে না। আর এটি হলো রহিতকারী (ناسخ) এবং এটি হলো রহিত (منسوخ)।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٣)

23 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ إِمْلَاءً أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْمِصْرِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَرْكَانَ الْعَامِرِيُّ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ نَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى الْأَعْمَشِ فَسَأَلَهُ عَنْ مَسَأَلَةٍ وَأَبُو حَنِيفَةَ جَالِسٌ فَقَالَ الْأَعْمَشُ يَا نُعْمَانُ قُلْ فِيهَا فَأَجَابَهُ فَقَالَ الْأَعْمَشُ مِنْ أَيْنَ قُلْتَ هَذَا فَقَالَ مِنْ حَدِيثِكَ الَّذِي حَدَّثْتَنَاهُ قَالَ نَعَمْ نَحْنُ صَيَادِلَةٌ وَأَنْتُمْ أَطِبَّاءُ
২৩ - মুহাম্মদ ইবনে আলী আস-সুরি আমার নিকট শ্রুতিলিখনের (إملاء) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন (حدثني), তিনি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে উমর আল-মিসরি আমাদেরকে অবহিত করেছেন (أخبرنا), মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওরকান আল-আমেরি আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন (حدثنا), ইব্রাহিম ইবনে আবি দাউদ আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আলী ইবনে মাবাদ আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন (حدثنا), উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আল-আ'মাশ-এর নিকট এসে তাঁকে একটি মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, এমতাবস্থায় আবু হানিফা সেখানে উপবিষ্ট ছিলেন। তখন আল-আ'মাশ বললেন, হে নুমান! এ বিষয়ে তোমার বক্তব্য পেশ করো। অতঃপর তিনি এর উত্তর প্রদান করলেন। তখন আল-আ'মাশ জিজ্ঞাসা করলেন, তুমি এটি কোথা থেকে বললে? তিনি বললেন, আপনার সেই হাদিস থেকে যা আপনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি (আল-আ'মাশ) বললেন, হ্যাঁ; আমরা হলাম কেবল ওষুধ বিক্রেতা (صيادلة) আর তোমরা হলে চিকিৎসক (أطباء)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٤)

24 - أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّاهِدُ نَا مكرم ابْن أَحْمَدَ نَا أَحْمَدُ بْنُ عَطِيَّةَ
وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ نَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيَّ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ
كُنَّا عِنْدَ الْأَعْمَشِ وَهُوَ يَسْأَلُ أَبَا حَنِيفَةَ عَنْ مَسَائِلَ وَيُجِيبُهُ أَبُو حَنِيفَةَ فَيَقُولُ لَهُ الْأَعْمَشُ مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا فَيَقُولُ أَنْتَ حَدَّثْتَنَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بِكَذَا وَحَدَّثْتَنَا عَنِ الشَّعْبِيِّ بِكَذَا قَالَ فَكَانَ الْأَعْمَشُ عِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُ
يَا مَعْشَرَ الْفُقَهَاءِ أَنْتُمُ الْأَطِبَّاءُ وَنَحْنُ الصَّيَادِلَةُ وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ الصَّيْمَرِيِّ
24 - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) বিচারক আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আলী আস-সাইমারী, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আশ-শাহিদ, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (نا) মাকরাম ইবনে আহমদ, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (نا) আহমদ বিন আতিয়্যাহ।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) আল-হাসান বিন আলী আল-জাওহারী, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস আল-খাযযায, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (نا) আবু বকর আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন যিয়াদ আন-নাইসাবুরী, তিনি বলেন আমি শুনেছি (سمعت) আবু ইবরাহিম আল-মুযানীকে বলতে, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا) আলী বিন মাবাদ, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (نا) উবায়দুল্লাহ বিন আমর। তিনি বলেন:
আমরা আল-আ'মাশ-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি আবু হানিফাকে বিভিন্ন মাসআলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছিলেন এবং আবু হানিফা সেগুলোর উত্তর দিচ্ছিলেন। তখন আল-আ'মাশ তাকে বললেন, "আপনি এই কথা কোথা থেকে পেলেন?" তিনি (আবু হানিফা) বললেন, "আপনিই তো ইবরাহিম থেকে আমাদের নিকট এরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং আশ-শা'বী থেকে আমাদের নিকট এরূপ হাদিস বর্ণনা করেছেন।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল-আ'মাশ বলতেন:
"হে ফকিহগণ (الفقهاء)! আপনারা হলেন চিকিৎসক এবং আমরা হলাম ঔষধ প্রস্তুতকারক।" আর এই শব্দবিন্যাসটি আস-সাইমারী বর্ণিত হাদিস থেকে গৃহীত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٥)

25 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ جَعْفَرُ بْنُ بَابِيٍّ الْفَقِيهُ الْجِيلِيُّ انا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِي بِأَصْبَهَانَ نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِد بن يزِيد البردعي قَالَ سَمِعْتُ عَطِيَّةَ بْنَ بَقِيَّةَ يَقُولُ قَالَ لِي أَبِي كُنْتُ عِنْدَ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ إِذْ قَالَ لِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِذَا جَاءَتْكُمْ مَسْأَلَةٌ مُعْضِلَةٌ مَنْ تَسْأَلُونَ عَنْهَا قَالَ قُلْتُ فِي نَفْسِي هَذَا رَجُلٌ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا بسطَام توجه إِلَيْك وَإِلَى أَصْحَابك حَتَّى تفوتونا
২৫ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুসলিম জাফর ইবন বাবি আল-ফকিহ আল-জিলি, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবন ইব্রাহিম ইবনুল মুকরি ইসফাহানে, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন খালিদ ইবন ইয়াজিদ আল-বারদাঈ, তিনি বলেন, আমি আতিয়্যাহ ইবন বাকিয়্যাহ-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বলেছেন: আমি শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি আমাকে বললেন, "হে আবু মুহাম্মদ! যখন তোমাদের নিকট কোনো জটিল (معضلة) মাসআলা উপস্থিত হয়, তখন তোমরা সে সম্পর্কে কাকে জিজ্ঞাসা করো?" তিনি (পিতা) বলেন, আমি মনে মনে বললাম, "এই ব্যক্তি তো আত্মমুগ্ধতায় বিভোর।" তিনি (পিতা) বলেন, অতঃপর আমি বললাম, "হে আবু বিসতাম! যতক্ষণ না আপনারা আমাদের ছেড়ে চলে যান, ততক্ষণ লোকেরা আপনার ও আপনার সঙ্গীদের অভিমুখেই ধাবিত হয়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٦)

قَالَ فَمَا كَانَ إِلَّا هُنَيْهَةً إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا بِسْطَامٍ رَجُلٌ ضَرَبَ رَجُلًا عَلَى أُمِّ رَأْسِهِ فَادَّعَى الْمَضْرُوبُ أَنَّهُ انْقَطَعَ شَمُّهُ قَالَ فَجَعَلَ شُعْبَةُ يَتَشَاغَلُ عَنْهُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَأَوْمَأْتُ إِلَى الرَّجُلِ أَنْ أَلِحَّ عَلَيْهِ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ وَقَالَ يَا أَبَا يحمد مَا أَشَدَّ الْبَغْيَ عَلَى أَهْلِهِ لَا وَاللَّهِ مَا عِنْدِي فِيهِ شَيْء وَلَكِن أفته أَنْت قَالَ قُلْتُ يَسْأَلُكَ وَأُفْتِيهِ أَنَا قَالَ فَإِنِّي قَدْ سَأَلْتُكَ قَالَ قُلْتُ سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ وَالزُّبَيْدِيَّ يَقُولَانِ يُدَقُّ الْخَرْدَل دقا بَالغا ثمَّ يشم فَإِنْ عَطَسَ كَذَبَ وَإِنْ لَمْ يَعْطِسْ صَدَقَ
قَالَ جِئْتَ بِهَا يَا فَقِيهُ وَاللَّهِ لَا يَعْطِسُ رجل انْقَطع شمه أبدا

‌‌[تم الكتاب]
তিনি বললেন: অল্প কিছুক্ষণই অতিবাহিত হয়েছিল, এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল, "হে আবু বিস্তাম! এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির মাথার তালুতে আঘাত করেছে। অতঃপর আহত ব্যক্তি দাবি করছে যে তার ঘ্রাণশক্তি বিলুপ্ত হয়েছে।" তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: তখন শু'বাহ তাঁর দিক থেকে ডানে ও বামে মুখ ফিরিয়ে ব্যস্ততা দেখাতে লাগলেন। আমি লোকটিকে ইশারা করলাম তাঁর নিকট জোরাজুরি করতে। অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন, "হে আবু ইয়াহমাদ! আপনজনদের ওপর সীমালঙ্ঘন কতই না কঠিন! আল্লাহর শপথ, এ বিষয়ে আমার নিকট কিছু নেই; বরং আপনিই তাকে ফতোয়া দিন।" তিনি বললেন: আমি বললাম, "সে আপনাকে জিজ্ঞাসা করছে আর ফতোয়া দেব আমি?" তিনি বললেন, "আমি তো আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি।" তিনি বললেন: আমি বললাম, "আমি আওযাঈ ও জুবাইদীকে বলতে শুনেছি, তাঁরা বলতেন: সরিষাকে খুব মিহি করে পেষণ করতে হবে, অতঃপর তা শুকতে দিতে হবে; যদি সে হাঁচি দেয় তবে সে মিথ্যা (كذب) বলেছে, আর যদি সে হাঁচি না দেয় তবে সে সত্য (صدق) বলেছে।"
তিনি বললেন: "হে ফকিহ (فقيه)! আপনি যথাযথ সমাধানই নিয়ে এসেছেন। আল্লাহর শপথ, যার ঘ্রাণশক্তি চলে গেছে সে কখনোই হাঁচি দেবে না।"

‌‌[গ্রন্থ সমাপ্ত]

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٧)