عبد الله، " أبو مراية " بالمثناة من تحت وضم الميم وتخفيف الراء، اسمه عبد الله بن عمرو، " أبو معيد " مصغر حفص بن غيلان.
القسم الثالث
الألقاب
" سفينة " مولى النبي صلى الله عليه وسلم، مهران، وقيل غيره، " مندل " بكسر الميم عن الخطيب وغيره، ويقولون بفتحها، اسمه عمرو، " سحنون " بضم السين وفتحها عبد السلام، " مطين ومشكدانه " وآخرون والله أعلم.
النوع الخمسون:
في الأسماء والكنى
صنف فيه ابن المديني، ثم مسلم ثم النسائي، ثم الحاكم أبو أحمد، ثم ابن منده، وغيرهم. والمراد منه بيان أسماء ذوي الكنى، ومصنفه بيوب على حروف الكنى، وهو أقسام.
الأول: من سمي بالكنية لا اسم له غيرها
وهم ضربان، منله كنية كأبي بكر بن عبد الرحمن أحد الفقهاء السبعة اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن، ومثله أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم كنيته أبو محمد، قال الخطيب: لا نظير لهما. وقيل: لا كنية لابن حزم.
القسم الثالث
الألقاب
" سفينة " مولى النبي صلى الله عليه وسلم، مهران، وقيل غيره، " مندل " بكسر الميم عن الخطيب وغيره، ويقولون بفتحها، اسمه عمرو، " سحنون " بضم السين وفتحها عبد السلام، " مطين ومشكدانه " وآخرون والله أعلم.
النوع الخمسون:
في الأسماء والكنى
صنف فيه ابن المديني، ثم مسلم ثم النسائي، ثم الحاكم أبو أحمد، ثم ابن منده، وغيرهم. والمراد منه بيان أسماء ذوي الكنى، ومصنفه بيوب على حروف الكنى، وهو أقسام.
الأول: من سمي بالكنية لا اسم له غيرها
وهم ضربان، منله كنية كأبي بكر بن عبد الرحمن أحد الفقهاء السبعة اسمه أبو بكر وكنيته أبو عبد الرحمن، ومثله أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم كنيته أبو محمد، قال الخطيب: لا نظير لهما. وقيل: لا كنية لابن حزم.
আবদুল্লাহ, "আবু মুরাইয়াহ" (أبو مراية), নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট অক্ষর (المثناة من تحت) সহ, মীম-এ পেশ (ضم) এবং রা-এ হালকা উচ্চারণ (تخفيف) যোগে; তার নাম আবদুল্লাহ ইবনে আমর। "আবু মুআইদ" (أبو معيد), হাফস ইবনে গায়লানের নামের ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ (مصغر)।
তৃতীয় পরিচ্ছেদ
উপাধিগুলো (الألقاب)
"সাফিনা" (سفينة) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাস (مولى), তার নাম মেহরান, কারো মতে (قيل) অন্য কিছু। "মানদাল" (مندل), খতিব ও অন্যদের বর্ণনা অনুযায়ী মীম-এ যের (كسر) দিয়ে, তবে অনেকে জবর (فتح) দিয়েও উচ্চারণ করেন; তার নাম আমর। "সাহনুন" (سحنون), সীন-এ পেশ (ضم) বা জবর (فتح) দিয়ে, তার নাম আবদুস সালাম। "মুতাইয়্যান" (مطين) ও "মুশকাদানা" (مشكدانه) এবং আরও অনেকে। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
পঞ্চাশতম প্রকার:
নাম এবং উপনাম (الكنى) প্রসঙ্গে
ইবনুল মাদিনী এ বিষয়ে গ্রন্থ রচনা (صنف) করেছেন, এরপর মুসলিম, তারপর নাসায়ী, এরপর হাকিম আবু আহমদ, তারপর ইবনে মান্দাহ ও অন্যান্যরা। এর উদ্দেশ্য হলো উপনাম (الكنى) বিশিষ্ট ব্যক্তিদের প্রকৃত নাম স্পষ্ট করা। এর সংকলক উপনামের (الكنى) বর্ণানুক্রমে (حروف) এটি বিন্যস্ত করেছেন এবং এটি বিভিন্ন পরিচ্ছেদে (أقسام) বিভক্ত।
প্রথম পরিচ্ছেদ: যারা উপনামের (الكنية) মাধ্যমেই পরিচিত এবং এছাড়া তাদের অন্য কোনো নাম নেই
তারা দুই প্রকার (ضربان)। যাদের উপনামই (كنية) নাম, যেমন সাত ফকিহদের (الفقهاء السبعة) অন্যতম আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান; তার নাম আবু বকর এবং তার উপনাম (كنية) আবু আবদুর রহমান। অনুরূপভাবে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম; তার উপনাম (كنية) আবু মুহাম্মদ। আল-খতিব বলেন: এই দুইজনের কোনো সমকক্ষ (نظير) নেই। তবে বলা হয়ে থাকে (قيل): ইবনে হাযমের কোনো উপনাম (كنية) নেই।
তৃতীয় পরিচ্ছেদ
উপাধিগুলো (الألقاب)
"সাফিনা" (سفينة) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাস (مولى), তার নাম মেহরান, কারো মতে (قيل) অন্য কিছু। "মানদাল" (مندل), খতিব ও অন্যদের বর্ণনা অনুযায়ী মীম-এ যের (كسر) দিয়ে, তবে অনেকে জবর (فتح) দিয়েও উচ্চারণ করেন; তার নাম আমর। "সাহনুন" (سحنون), সীন-এ পেশ (ضم) বা জবর (فتح) দিয়ে, তার নাম আবদুস সালাম। "মুতাইয়্যান" (مطين) ও "মুশকাদানা" (مشكدانه) এবং আরও অনেকে। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
পঞ্চাশতম প্রকার:
নাম এবং উপনাম (الكنى) প্রসঙ্গে
ইবনুল মাদিনী এ বিষয়ে গ্রন্থ রচনা (صنف) করেছেন, এরপর মুসলিম, তারপর নাসায়ী, এরপর হাকিম আবু আহমদ, তারপর ইবনে মান্দাহ ও অন্যান্যরা। এর উদ্দেশ্য হলো উপনাম (الكنى) বিশিষ্ট ব্যক্তিদের প্রকৃত নাম স্পষ্ট করা। এর সংকলক উপনামের (الكنى) বর্ণানুক্রমে (حروف) এটি বিন্যস্ত করেছেন এবং এটি বিভিন্ন পরিচ্ছেদে (أقسام) বিভক্ত।
প্রথম পরিচ্ছেদ: যারা উপনামের (الكنية) মাধ্যমেই পরিচিত এবং এছাড়া তাদের অন্য কোনো নাম নেই
তারা দুই প্রকার (ضربان)। যাদের উপনামই (كنية) নাম, যেমন সাত ফকিহদের (الفقهاء السبعة) অন্যতম আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান; তার নাম আবু বকর এবং তার উপনাম (كنية) আবু আবদুর রহমান। অনুরূপভাবে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম; তার উপনাম (كنية) আবু মুহাম্মদ। আল-খতিব বলেন: এই দুইজনের কোনো সমকক্ষ (نظير) নেই। তবে বলা হয়ে থাকে (قيل): ইবনে হাযমের কোনো উপনাম (كنية) নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٢)