এবং উম্মাহ এই মর্মে ঐক্যমত (إجماع) পোষণ করেছে যে, এই কুরআন ব্যতীত সালাত শুদ্ধ হয় না এবং এর কোনো আয়াত পাঠ করা ব্যতীত খুতবাও শুদ্ধ হয় না; আর কোনো ঋতুবতী (حائض) কিংবা অপবিত্র (جنব) ব্যক্তি এটি তিলাওয়াত করতে পারে না। যখন সত্যপন্থী (أهل الحق) এবং মুতাযিলা (معتزلة) সম্প্রদায়ের মধ্যে মতবিরোধ দেখা দিল, তখন সত্যপন্থীরা (أهل الحق) বললেন: কুরআন আল্লাহর কালাম এবং তা অসৃষ্ট (غير مخلوق); পক্ষান্তরে মুতাযিলারা (معتزلة) বলল: এটি সৃষ্ট (مخلوق)। তাদের এই মতভেদ কেবল বর্তমানে বিদ্যমান (موجود) এই বিষয়ের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং যা এতে...