- خلو الكوفة من الرؤساء (1) : ⦗ص: 136⦘
أذن معاوية لأهل الفتنة الذين أمر عثمان بتسييرهم إلى الشام أن يذهبوا أنى شاءوا، فتحدثوا فيما بينهم فقالوا: إن العراق والشام ليسَا لنا بدار فعليكم بالجزيرة فأتوها اختياراً، فغدا عليهم عبد الرحمن بن خالد فسامهم الشدة كما ذكرناه وتابعوه وتابوا، وسرح الأشتر إلى عثمان فدعا به وقال: اذهب حيث شئت. فقال: أرجع إلى عبد الرحمن، فرجع.
ووفد سعيد بن العاص إلى عثمان سنة إحدى عشرة من خلافة عثمان. وكان سعيد قد ولي قبل مخرجه إلى عثمان بسنة وبعض أخرى:
-1- الأشعث بن قيس (2) : أذربيجان.
-2- سعيد بن قيس (3) : الري.
-3- النُّسيَر العجلي (4) : همذان. ⦗ص: 137⦘
-4- السائب بن الأقرع: أصبهان.
-5- مالك بن حبيب: ماه.
-6- حكيم بن سلام الخزامي: الموصل.
-7- جرير بن عبد اللَّه: قرقيسيا.
-8- سلمان بن ربيعة: الباب.
-9- عتيبة بن النهاس: حُلوان.
-10- القعقاع بن عمرو (5) : جعله على الحرب.
هؤلاء عشرة من الكبار أُرسلوا إلى جهات متعددة. ولو أنهم بقوا بالكوفة لكان لهم تأثير في منع ما عساه أن يحدث من الشغب والفتنة، ولكن سعيد بن العاص لم يكن يتوقع انتشار الفتنة فأرسلهم إلى هذه المراكز لأغراض حربية. وبذلك خلت الكوفة من الرؤساء.--------------------------------------------
(1) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 634 639.
(2) الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي، أبو محمد، ولد سنة 23 ق. هـ. أمير كندة في الجاهلية والإسلام، كانت إقامته في حضرموت، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ظهور الإسلام، في جمع من قومه، أسلم وشهد اليرموك، فأصيبت عينه، ولما ولي أبو بكر الخلافة امتنع الأشعث وبعض بطون كندة عن تأدية الزكاة، فتنحى والي حضرموت بمن بقي على الطاعة من كندة، وجاءته النجدة فحاصر حضرموت فاستسلم الأشعث وفتحت حضرموت عنوة، وأرسل الأشعث موثوقاً إلى أبي بكر المدينة ليرى فيه رأيه، فأطلقه أبو بكر وزوَّجه أخته أم فروة، فأقام في المدينة وشهد الوقائع وأبلى البلاء الحسن، ثم كان مع سعد بن أبي وقاص في حروب العراق، ولما آل الأمر إلى علي كان الأشعث معه يوم صفِّين، على راية كندة، وحضر معه وقعة النهروان، وورد المدائن، ثم عاد إلى الكوفة فتوفي فيها سنة 40 هـ على أثر اتفاق الحسن ومعاوية، كان من ذوي الرأي والإقدام، موصوفاً بالهيبة، هو أول راكب في الإسلام مشت معه الرجال يحملون الأعمدة بين يديه ومن خلفه. للاستزادة راجع: ابن عساكر ج 3/ص 64، الآمدي 45، تاريخ الخميس ج 2/ص 289، ثمار القلوب 69، ذيل المذيل 34، خزانة الأدب للبغدادي ج 2/ص 465، تاريخ بغداد ج 1/ص 196.
(3) هو سعيد بن قيس بن زيد، من بني زيد بن مريب، من همدان، فارس من الأجواد الدهاة، من سلالة ملوك همدان، كان خاصاً بالإمام علي، قاتل معه يوم صفِّين، كان إليه أمر همدان بالعراق، وإليه ينسب السعيدين في بيت زُود باليمن. للاستزادة راجع: الإكليل ج 10/ص 46 50.
(4) هو النُّسَيْر بن ديسم بن ثور بن عريجة بن ملحم بن هلال بن ربيعة، العجلي، من بني عجل بن لجيم، قائد، فاتح، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، شهد في عهد عمر الفتوح كلها والقادسية، وهو من تُنسب إليه قلعة النُسير قرب نهاوند، كانت من قلاع الفرس فاعتصم بها قوم منهم، أيام زحف العرب، حاصرها وفتحها فعرفت باسمه سنة 21 هـ، توفي سنة 35 هـ. للاستزادة راجع: التاج ج 3/ص 564، جَمْهرة الأنساب ص 295، الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3/7، ياقوت في معجم البلدان ج 8/ص 287 288، الإصابة ترجمة 8810، الآمدي، المؤتلف والمختلف ص 61.
(5) هو القعقاع بن عمرو التميمي، أحد فرسان العرب وأبطالهم في الجاهلية والإسلام، له صحبة، شهد اليرموك وفتح دمشق وأكثر وقائع أهل العراق مع الفرس، سكن الكوفة، وأدرك وقعة صفِّين مع علي بن أبي طالب، وكان يتقلَّد في أوقات الزينة سيف هرقل (ملك الروم) ويلبس درع بهرام (ملك الفرس) وهما مما أصابه من الغنائم في حروب فارس، وكان شاعراً فحلاً، قال أبو بكر: "صوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل"، توفي سنة 58 هـ. للاستزادة راجع: الكامل في التاريخ حوادث سنة 16 هـ، الإصابة ترجمة 7129.
أذن معاوية لأهل الفتنة الذين أمر عثمان بتسييرهم إلى الشام أن يذهبوا أنى شاءوا، فتحدثوا فيما بينهم فقالوا: إن العراق والشام ليسَا لنا بدار فعليكم بالجزيرة فأتوها اختياراً، فغدا عليهم عبد الرحمن بن خالد فسامهم الشدة كما ذكرناه وتابعوه وتابوا، وسرح الأشتر إلى عثمان فدعا به وقال: اذهب حيث شئت. فقال: أرجع إلى عبد الرحمن، فرجع.
ووفد سعيد بن العاص إلى عثمان سنة إحدى عشرة من خلافة عثمان. وكان سعيد قد ولي قبل مخرجه إلى عثمان بسنة وبعض أخرى:
-1- الأشعث بن قيس (2) : أذربيجان.
-2- سعيد بن قيس (3) : الري.
-3- النُّسيَر العجلي (4) : همذان. ⦗ص: 137⦘
-4- السائب بن الأقرع: أصبهان.
-5- مالك بن حبيب: ماه.
-6- حكيم بن سلام الخزامي: الموصل.
-7- جرير بن عبد اللَّه: قرقيسيا.
-8- سلمان بن ربيعة: الباب.
-9- عتيبة بن النهاس: حُلوان.
-10- القعقاع بن عمرو (5) : جعله على الحرب.
هؤلاء عشرة من الكبار أُرسلوا إلى جهات متعددة. ولو أنهم بقوا بالكوفة لكان لهم تأثير في منع ما عساه أن يحدث من الشغب والفتنة، ولكن سعيد بن العاص لم يكن يتوقع انتشار الفتنة فأرسلهم إلى هذه المراكز لأغراض حربية. وبذلك خلت الكوفة من الرؤساء.--------------------------------------------
(1) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 634 639.
(2) الأشعث بن قيس بن معدي كرب الكندي، أبو محمد، ولد سنة 23 ق. هـ. أمير كندة في الجاهلية والإسلام، كانت إقامته في حضرموت، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ظهور الإسلام، في جمع من قومه، أسلم وشهد اليرموك، فأصيبت عينه، ولما ولي أبو بكر الخلافة امتنع الأشعث وبعض بطون كندة عن تأدية الزكاة، فتنحى والي حضرموت بمن بقي على الطاعة من كندة، وجاءته النجدة فحاصر حضرموت فاستسلم الأشعث وفتحت حضرموت عنوة، وأرسل الأشعث موثوقاً إلى أبي بكر المدينة ليرى فيه رأيه، فأطلقه أبو بكر وزوَّجه أخته أم فروة، فأقام في المدينة وشهد الوقائع وأبلى البلاء الحسن، ثم كان مع سعد بن أبي وقاص في حروب العراق، ولما آل الأمر إلى علي كان الأشعث معه يوم صفِّين، على راية كندة، وحضر معه وقعة النهروان، وورد المدائن، ثم عاد إلى الكوفة فتوفي فيها سنة 40 هـ على أثر اتفاق الحسن ومعاوية، كان من ذوي الرأي والإقدام، موصوفاً بالهيبة، هو أول راكب في الإسلام مشت معه الرجال يحملون الأعمدة بين يديه ومن خلفه. للاستزادة راجع: ابن عساكر ج 3/ص 64، الآمدي 45، تاريخ الخميس ج 2/ص 289، ثمار القلوب 69، ذيل المذيل 34، خزانة الأدب للبغدادي ج 2/ص 465، تاريخ بغداد ج 1/ص 196.
(3) هو سعيد بن قيس بن زيد، من بني زيد بن مريب، من همدان، فارس من الأجواد الدهاة، من سلالة ملوك همدان، كان خاصاً بالإمام علي، قاتل معه يوم صفِّين، كان إليه أمر همدان بالعراق، وإليه ينسب السعيدين في بيت زُود باليمن. للاستزادة راجع: الإكليل ج 10/ص 46 50.
(4) هو النُّسَيْر بن ديسم بن ثور بن عريجة بن ملحم بن هلال بن ربيعة، العجلي، من بني عجل بن لجيم، قائد، فاتح، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، شهد في عهد عمر الفتوح كلها والقادسية، وهو من تُنسب إليه قلعة النُسير قرب نهاوند، كانت من قلاع الفرس فاعتصم بها قوم منهم، أيام زحف العرب، حاصرها وفتحها فعرفت باسمه سنة 21 هـ، توفي سنة 35 هـ. للاستزادة راجع: التاج ج 3/ص 564، جَمْهرة الأنساب ص 295، الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3/7، ياقوت في معجم البلدان ج 8/ص 287 288، الإصابة ترجمة 8810، الآمدي، المؤتلف والمختلف ص 61.
(5) هو القعقاع بن عمرو التميمي، أحد فرسان العرب وأبطالهم في الجاهلية والإسلام، له صحبة، شهد اليرموك وفتح دمشق وأكثر وقائع أهل العراق مع الفرس، سكن الكوفة، وأدرك وقعة صفِّين مع علي بن أبي طالب، وكان يتقلَّد في أوقات الزينة سيف هرقل (ملك الروم) ويلبس درع بهرام (ملك الفرس) وهما مما أصابه من الغنائم في حروب فارس، وكان شاعراً فحلاً، قال أبو بكر: "صوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل"، توفي سنة 58 هـ. للاستزادة راجع: الكامل في التاريخ حوادث سنة 16 هـ، الإصابة ترجمة 7129.
কুফা থেকে নেতৃবৃন্দের অনুপস্থিতি (১) : ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৬⦘
উসমান (রা.) যে ফিতনাকারীদের সিরিয়ায় পাঠিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, মুয়াবিয়া (রা.) তাদের যেখানে ইচ্ছে যাওয়ার অনুমতি দিলেন। তারা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করে বলল: ‘ইরাক বা সিরিয়া আমাদের থাকার জায়গা নয়, তাই তোমাদের উচিত জাজিরায় (মেসোপটেমিয়া) চলে যাওয়া।’ তারা স্বেচ্ছায় সেখানে গেল। পরদিন আব্দুর রহমান বিন খালিদ তাদের কাছে আসলেন এবং তাদের সাথে কঠোর আচরণ করলেন যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। তারা তার আনুগত্য করল এবং তাওবা করল। তিনি আশতারকে উসমানের কাছে পাঠালেন। উসমান তাকে ডেকে বললেন: ‘তুমি যেখানে ইচ্ছে চলে যাও।’ সে বলল: ‘আমি আব্দুর রহমানের কাছেই ফিরে যাব।’ অতঃপর সে ফিরে গেল।
উসমানের খিলাফতের একাদশ বর্ষে সাঈদ বিন আল-আস উসমানের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গমন করেন। সাঈদ উসমানের কাছে যাওয়ার এক বছর কয়েক মাস আগে নিম্নলিখিত ব্যক্তিদের বিভিন্ন অঞ্চলে নিয়োগ দিয়েছিলেন:
-১- আল-আশআস বিন কায়েস (২) : আজারবাইজান।
-২- সাঈদ বিন কায়েস (৩) : রায়।
-৩- আন-নুসায়র আল-ইজলি (৪) : হামাদান। ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৭⦘
-৪- আস-সাইব বিন আল-আকরা: আসবাহান।
-৫- মালিক বিন হাবিব: মাহ।
-৬- হাকিম বিন সালাম আল-খুজামি: মসুল।
-৭- জারির বিন আব্দুল্লাহ: কারকিসিয়া।
-৮- সালমান বিন রাবিয়া: আল-বাব।
-৯- উতাইবা বিন আন-নাহহাস: হুলওয়ান।
-১০- আল-কা’কা’ বিন আমর (৫) : তাকে যুদ্ধের দায়িত্বে নিযুক্ত করেন।
এই দশজন প্রবীণ ও প্রভাবশালী ব্যক্তিকে বিভিন্ন অঞ্চলে পাঠানো হয়েছিল। তারা যদি কুফায় অবস্থান করতেন, তবে পরবর্তীতে যে গোলযোগ ও ফিতনা সৃষ্টির সম্ভাবনা ছিল তা প্রতিরোধে তাদের বিশেষ প্রভাব থাকত। কিন্তু সাঈদ বিন আল-আস ফিতনা ছড়িয়ে পড়ার আশঙ্কা করেননি, তাই তিনি তাদের যুদ্ধসংক্রান্ত উদ্দেশ্যে এই কেন্দ্রগুলোতে পাঠিয়েছিলেন। এর ফলে কুফা নেতৃশূন্য হয়ে পড়েছিল।--------------------------------------------
(১) তাবারি, তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক, খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৬৩৪-৬৩৯।
(২) আল-আশআস বিন কায়েস বিন মাদি কারিব আল-কিন্দি, আবু মুহাম্মদ, হিজরতের ২৩ বছর পূর্বে জন্মগ্রহণ করেন। জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগেই তিনি কিন্দার আমির ছিলেন। তার আবাসস্থল ছিল হাজরামাউতে। ইসলামের আবির্ভাবের পর তিনি তার কওমের একটি প্রতিনিধি দল নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসেন। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং ইয়ারমুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন, সেখানে তার একটি চোখ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। যখন আবু বকর (রা.) খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন, তখন আশআস এবং কিন্দার কিছু গোত্র জাকাত দিতে অস্বীকার করে। হাজরামাউতের গভর্নর কিন্দার যারা অনুগত ছিল তাদের নিয়ে সরে যান এবং সাহায্য আসার পর হাজরামাউত অবরোধ করেন। তখন আশআস আত্মসমর্পণ করেন এবং হাজরামাউত বিজিত হয়। আশআসকে বন্দী অবস্থায় মদিনায় আবু বকরের কাছে পাঠানো হয় যেন তিনি তার ব্যাপারে সিদ্ধান্ত নেন। আবু বকর তাকে মুক্তি দেন এবং নিজের বোন উম্মে ফারওয়ার সাথে তার বিয়ে দেন। এরপর তিনি মদিনায় বসবাস শুরু করেন, বিভিন্ন যুদ্ধে অংশ নেন এবং সাহসিকতার পরিচয় দেন। পরবর্তীতে তিনি সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসের সাথে ইরাকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। আলীর (রা.) আমলে সিফফিনের যুদ্ধে তিনি আলীর সাথে কিন্দার পতাকাবাহী হিসেবে ছিলেন। তিনি তার সাথে নাহরাওয়ান যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং মাদায়েনে গিয়েছিলেন। এরপর তিনি কুফায় ফিরে আসেন এবং হাসান ও মুয়াবিয়ার মধ্যে সন্ধি হওয়ার পর ৪০ হিজরিতে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি বিচক্ষণ ও সাহসী ছিলেন এবং অত্যন্ত প্রভাবশালী ও গাম্ভীর্যপূর্ণ হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তিনি ইসলামের প্রথম সওয়ারি যার সামনে ও পেছনে পুরুষরা রাজদণ্ড বহন করে হাঁটত। বিস্তারিত জানতে দেখুন: ইবনে আসাকির খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৬৪, আল-আমিদি ৪৫, তারিখুল খামিস খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ২৮৯, সিমারুল কুলুব ৬৯, জাইলুল মুজাইয়াল ৩৪, খুজানাতুল আদাব লিব বাগদাদি খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৪৬৫, তারিখে বাগদাদ খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ১৯৬।
(৩) তিনি হলেন সাঈদ বিন কায়েস বিন যায়েদ, বনু যায়েদ বিন মুরিব গোত্রের হামাদান নিবাসী। তিনি একাধারে বীর যোদ্ধা, দানশীল এবং অত্যন্ত চতুর ব্যক্তি ছিলেন এবং হামাদানের রাজবংশীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন। তিনি ইমাম আলীর অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ ছিলেন এবং তার সাথে সিফফিনের যুদ্ধে লড়াই করেন। ইরাকের হামাদান অঞ্চলের দায়িত্ব তার ওপর ছিল। ইয়েমেনের বাইত যুদের ‘সাঈদীইন’ বংশটি তারই উত্তরসূরি। বিস্তারিত জানতে দেখুন: আল-ইকলীল খণ্ড ১০/পৃষ্ঠা ৪৬-৫০।
(৪) তিনি হলেন আন-নুসায়র বিন দাইসাম বিন সাওর বিন আরিজা বিন মুলহিম বিন হিলাল বিন রাবিয়া আল-ইজলি। তিনি বনু ইজল বিন লুজাইম গোত্রের একজন সেনাপতি ও বিজয়ী বীর। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগ পেয়েছেন। ওমর (রা.)-এর শাসনামলে তিনি কদিসিয়াসহ সকল বিজয়ে অংশ নেন। নেহাওয়ান্দের নিকটবর্তী ‘কালআতুন নুসায়র’ (নুসায়রের দুর্গ) তার নামেই নামকরণ করা হয়েছে। এটি পারস্যদের একটি দুর্গ ছিল যেখানে আরবরা অগ্রসর হওয়ার সময় পারস্যের একদল লোক আশ্রয় নিয়েছিল। তিনি এটি অবরোধ করেন এবং ২১ হিজরিতে বিজয় করেন, ফলে এটি তার নামে পরিচিতি পায়। তিনি ৩৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বিস্তারিত জানতে দেখুন: আত-তাজ খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৫৬৪, জামহারাতুল আনসাব পৃষ্ঠা ২৯৫, আল-কামিল ফিত তারিখ লি ইবনিল আসির খণ্ড ৩/৭, ইয়াকুত প্রণীত মুজামুল বুলদান খণ্ড ৮/পৃষ্ঠা ২৮৭-২৮৮, আল-ইসাবাহ জীবনী নম্বর ৮৮১০, আল-আমিদি প্রণীত আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ পৃষ্ঠা ৬১।
(৫) তিনি হলেন আল-কা’কা’ বিন আমর আত-তামিমি, জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগেই আরবদের অন্যতম শ্রেষ্ঠ বীর ও অশ্বারোহী। তিনি সাহাবী ছিলেন। তিনি ইয়ারমুক যুদ্ধ, দামেস্ক বিজয় এবং পারস্যের সাথে ইরাকবাসীদের অধিকাংশ যুদ্ধে অংশ নেন। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং আলী বিন আবি তালিবের সাথে সিফফিনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি উৎসবের সময় রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের তলোয়ার এবং পারস্য সম্রাট বাহরামের বর্ম পরিধান করতেন, যা তিনি পারস্য যুদ্ধের গণিমত হিসেবে পেয়েছিলেন। তিনি একজন উচ্চমানের কবি ছিলেন। আবু বকর (রা.) বলেছিলেন: "বাহিনীর মাঝে কা’কা’র কণ্ঠস্বর এক হাজার মানুষের চেয়েও উত্তম।" তিনি ৫৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বিস্তারিত জানতে দেখুন: আল-কামিল ফিত তারিখ ১৬ হিজরির ঘটনাবলী, আল-ইসাবাহ জীবনী নম্বর ৭১২৯।
উসমান (রা.) যে ফিতনাকারীদের সিরিয়ায় পাঠিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, মুয়াবিয়া (রা.) তাদের যেখানে ইচ্ছে যাওয়ার অনুমতি দিলেন। তারা নিজেদের মধ্যে আলোচনা করে বলল: ‘ইরাক বা সিরিয়া আমাদের থাকার জায়গা নয়, তাই তোমাদের উচিত জাজিরায় (মেসোপটেমিয়া) চলে যাওয়া।’ তারা স্বেচ্ছায় সেখানে গেল। পরদিন আব্দুর রহমান বিন খালিদ তাদের কাছে আসলেন এবং তাদের সাথে কঠোর আচরণ করলেন যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি। তারা তার আনুগত্য করল এবং তাওবা করল। তিনি আশতারকে উসমানের কাছে পাঠালেন। উসমান তাকে ডেকে বললেন: ‘তুমি যেখানে ইচ্ছে চলে যাও।’ সে বলল: ‘আমি আব্দুর রহমানের কাছেই ফিরে যাব।’ অতঃপর সে ফিরে গেল।
উসমানের খিলাফতের একাদশ বর্ষে সাঈদ বিন আল-আস উসমানের কাছে প্রতিনিধি হিসেবে গমন করেন। সাঈদ উসমানের কাছে যাওয়ার এক বছর কয়েক মাস আগে নিম্নলিখিত ব্যক্তিদের বিভিন্ন অঞ্চলে নিয়োগ দিয়েছিলেন:
-১- আল-আশআস বিন কায়েস (২) : আজারবাইজান।
-২- সাঈদ বিন কায়েস (৩) : রায়।
-৩- আন-নুসায়র আল-ইজলি (৪) : হামাদান। ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৭⦘
-৪- আস-সাইব বিন আল-আকরা: আসবাহান।
-৫- মালিক বিন হাবিব: মাহ।
-৬- হাকিম বিন সালাম আল-খুজামি: মসুল।
-৭- জারির বিন আব্দুল্লাহ: কারকিসিয়া।
-৮- সালমান বিন রাবিয়া: আল-বাব।
-৯- উতাইবা বিন আন-নাহহাস: হুলওয়ান।
-১০- আল-কা’কা’ বিন আমর (৫) : তাকে যুদ্ধের দায়িত্বে নিযুক্ত করেন।
এই দশজন প্রবীণ ও প্রভাবশালী ব্যক্তিকে বিভিন্ন অঞ্চলে পাঠানো হয়েছিল। তারা যদি কুফায় অবস্থান করতেন, তবে পরবর্তীতে যে গোলযোগ ও ফিতনা সৃষ্টির সম্ভাবনা ছিল তা প্রতিরোধে তাদের বিশেষ প্রভাব থাকত। কিন্তু সাঈদ বিন আল-আস ফিতনা ছড়িয়ে পড়ার আশঙ্কা করেননি, তাই তিনি তাদের যুদ্ধসংক্রান্ত উদ্দেশ্যে এই কেন্দ্রগুলোতে পাঠিয়েছিলেন। এর ফলে কুফা নেতৃশূন্য হয়ে পড়েছিল।--------------------------------------------
(১) তাবারি, তারিখুল উমাম ওয়াল মুলুক, খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৬৩৪-৬৩৯।
(২) আল-আশআস বিন কায়েস বিন মাদি কারিব আল-কিন্দি, আবু মুহাম্মদ, হিজরতের ২৩ বছর পূর্বে জন্মগ্রহণ করেন। জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগেই তিনি কিন্দার আমির ছিলেন। তার আবাসস্থল ছিল হাজরামাউতে। ইসলামের আবির্ভাবের পর তিনি তার কওমের একটি প্রতিনিধি দল নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসেন। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং ইয়ারমুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন, সেখানে তার একটি চোখ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। যখন আবু বকর (রা.) খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন, তখন আশআস এবং কিন্দার কিছু গোত্র জাকাত দিতে অস্বীকার করে। হাজরামাউতের গভর্নর কিন্দার যারা অনুগত ছিল তাদের নিয়ে সরে যান এবং সাহায্য আসার পর হাজরামাউত অবরোধ করেন। তখন আশআস আত্মসমর্পণ করেন এবং হাজরামাউত বিজিত হয়। আশআসকে বন্দী অবস্থায় মদিনায় আবু বকরের কাছে পাঠানো হয় যেন তিনি তার ব্যাপারে সিদ্ধান্ত নেন। আবু বকর তাকে মুক্তি দেন এবং নিজের বোন উম্মে ফারওয়ার সাথে তার বিয়ে দেন। এরপর তিনি মদিনায় বসবাস শুরু করেন, বিভিন্ন যুদ্ধে অংশ নেন এবং সাহসিকতার পরিচয় দেন। পরবর্তীতে তিনি সাদ বিন আবি ওয়াক্কাসের সাথে ইরাকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। আলীর (রা.) আমলে সিফফিনের যুদ্ধে তিনি আলীর সাথে কিন্দার পতাকাবাহী হিসেবে ছিলেন। তিনি তার সাথে নাহরাওয়ান যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং মাদায়েনে গিয়েছিলেন। এরপর তিনি কুফায় ফিরে আসেন এবং হাসান ও মুয়াবিয়ার মধ্যে সন্ধি হওয়ার পর ৪০ হিজরিতে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি বিচক্ষণ ও সাহসী ছিলেন এবং অত্যন্ত প্রভাবশালী ও গাম্ভীর্যপূর্ণ হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তিনি ইসলামের প্রথম সওয়ারি যার সামনে ও পেছনে পুরুষরা রাজদণ্ড বহন করে হাঁটত। বিস্তারিত জানতে দেখুন: ইবনে আসাকির খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৬৪, আল-আমিদি ৪৫, তারিখুল খামিস খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ২৮৯, সিমারুল কুলুব ৬৯, জাইলুল মুজাইয়াল ৩৪, খুজানাতুল আদাব লিব বাগদাদি খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৪৬৫, তারিখে বাগদাদ খণ্ড ১/পৃষ্ঠা ১৯৬।
(৩) তিনি হলেন সাঈদ বিন কায়েস বিন যায়েদ, বনু যায়েদ বিন মুরিব গোত্রের হামাদান নিবাসী। তিনি একাধারে বীর যোদ্ধা, দানশীল এবং অত্যন্ত চতুর ব্যক্তি ছিলেন এবং হামাদানের রাজবংশীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন। তিনি ইমাম আলীর অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ ছিলেন এবং তার সাথে সিফফিনের যুদ্ধে লড়াই করেন। ইরাকের হামাদান অঞ্চলের দায়িত্ব তার ওপর ছিল। ইয়েমেনের বাইত যুদের ‘সাঈদীইন’ বংশটি তারই উত্তরসূরি। বিস্তারিত জানতে দেখুন: আল-ইকলীল খণ্ড ১০/পৃষ্ঠা ৪৬-৫০।
(৪) তিনি হলেন আন-নুসায়র বিন দাইসাম বিন সাওর বিন আরিজা বিন মুলহিম বিন হিলাল বিন রাবিয়া আল-ইজলি। তিনি বনু ইজল বিন লুজাইম গোত্রের একজন সেনাপতি ও বিজয়ী বীর। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগ পেয়েছেন। ওমর (রা.)-এর শাসনামলে তিনি কদিসিয়াসহ সকল বিজয়ে অংশ নেন। নেহাওয়ান্দের নিকটবর্তী ‘কালআতুন নুসায়র’ (নুসায়রের দুর্গ) তার নামেই নামকরণ করা হয়েছে। এটি পারস্যদের একটি দুর্গ ছিল যেখানে আরবরা অগ্রসর হওয়ার সময় পারস্যের একদল লোক আশ্রয় নিয়েছিল। তিনি এটি অবরোধ করেন এবং ২১ হিজরিতে বিজয় করেন, ফলে এটি তার নামে পরিচিতি পায়। তিনি ৩৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বিস্তারিত জানতে দেখুন: আত-তাজ খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৫৬৪, জামহারাতুল আনসাব পৃষ্ঠা ২৯৫, আল-কামিল ফিত তারিখ লি ইবনিল আসির খণ্ড ৩/৭, ইয়াকুত প্রণীত মুজামুল বুলদান খণ্ড ৮/পৃষ্ঠা ২৮৭-২৮৮, আল-ইসাবাহ জীবনী নম্বর ৮৮১০, আল-আমিদি প্রণীত আল-মু'তালিফ ওয়াল মুখতালিফ পৃষ্ঠা ৬১।
(৫) তিনি হলেন আল-কা’কা’ বিন আমর আত-তামিমি, জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগেই আরবদের অন্যতম শ্রেষ্ঠ বীর ও অশ্বারোহী। তিনি সাহাবী ছিলেন। তিনি ইয়ারমুক যুদ্ধ, দামেস্ক বিজয় এবং পারস্যের সাথে ইরাকবাসীদের অধিকাংশ যুদ্ধে অংশ নেন। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং আলী বিন আবি তালিবের সাথে সিফফিনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি উৎসবের সময় রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের তলোয়ার এবং পারস্য সম্রাট বাহরামের বর্ম পরিধান করতেন, যা তিনি পারস্য যুদ্ধের গণিমত হিসেবে পেয়েছিলেন। তিনি একজন উচ্চমানের কবি ছিলেন। আবু বকর (রা.) বলেছিলেন: "বাহিনীর মাঝে কা’কা’র কণ্ঠস্বর এক হাজার মানুষের চেয়েও উত্তম।" তিনি ৫৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। বিস্তারিত জানতে দেখুন: আল-কামিল ফিত তারিখ ১৬ হিজরির ঘটনাবলী, আল-ইসাবাহ জীবনী নম্বর ৭১২৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٣٥)