- المحاصرون يمنعون عنه الماء (1) :
كانت مدة الحصار أربعين يوماً (2) ، أو ما يقرب من ذلك، فلما مضت ثمان عشرة ليلة قدم ركبان من الأمصار فأخبروا بخير من تهيأ إليهم من الجنود وشجعوا الناس، فعندئذٍ حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شيء حتى الماء، فأرسل عثمان إلى عليٍّ سراً، وإلى طلحة، والزبير، وأزواج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنهم قد منعوني حتى الماء، فإن قدرتم أن ترسلوا إلينا الماء فافعلوا" (3) .
فكان أولهم إجابة عليٌّ وأم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء عليّ في الغلس (4) فقال:
"يا أيها الناس، إن الذي تفعلون لا يشبه أمر المؤمنين، ولا أمر الكافرين فلا تقطعوا عن هذا الرجل الماء ولا المادة، فإن الروم وفارس لتأسر فتطعم وتسقي".
فقالوا: لا واللَّه ولا نعمة عين. فرمى بعمامته في الدار بأني قد نهضت ورجعت، وجاءت أم حبيبة على بغلة لها مشتملة على إداوة. فضربوا وجه بغلتها فقالت: إن وصايا بني أمية عند هذا الرجل. فأحببت أن أسأله عنها لئلا تهلك أموال الأيتام والأرامل. فقالوا: كاذبة، وقطعوا حبل البغلة بالسيف، فنفرت وكادت تسقط عنها، فتلقاها الناس، فأخذوها وذهبوا بها إلى بيتها.
وتجهزت عائشة خارجة إلى الحج هاربة واستتبعت أخاها، فأبى، فقالت:
"أمَ واللَّه لئن استطعت أن يحرمهم اللَّه ما يحاولون لأفعلن" (5) . وجاء حنظلة الكاتب حتى ⦗ص: 171⦘ قام على محمد بن أبي بكر فقال: يا محمد، تستتبعك أم المؤمنين فلا تتبعها، وتدعوك ذؤبان العرب إلى ما لا يحل فتتبعهم؟!. فقال: ما أنت وذاك يا ابن التميمية؟. فقال: يا ابن الخثعمية إن هذا الأمر إن صار إلى التغلب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول:
عجبت لما يخوض الناس فيه … يرومون الخلافة أن تزولا
ولو زالت لزال الخير عنهم … ولاقوا بعدها ذلاً ذليلاً
وكانوا كاليهود أو النصارى (6) … سواء كلهم ضلوا السبيلا
ولحق بالكوفة. وخرجت عائشة وهي ممتلئة غيظاً على أهل مصر وجاءها مروان بن الحكم فقال: يا أم المؤمنين، لو أقمت كان أجدر أن يراقبوا هذا الرجل. فقالت: أتريد أن يصنعوا بي كما صنع بأم حبيبة. ثم لا أجد من يمنعني لا واللَّه ولا أُعيّرُ ولا أدري إلى ما يسلم أمر هؤلاء.
وبلغ طلحة والزبير ما لقي عليّ، وأم حبيبة، فلزموا بيوتهم، وبقي عثمان يسقيه آل حزم في الغفلات. عليهم الرقباء. فأشرف عثمان على الناس فاستدعى ابن عباس، فأمره أن يحج بالناس وكان ممن لزم الباب. فقال: جهاد هؤلاء أحب عليَّ من الحج، فأقسم عليه فانطلق.--------------------------------------------
(1) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 672، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 63.
(2) ورد في الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 668: (فأقاموا على حصاره تسعة وأربعين يوماً".
(3) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 672، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 63.
(4) الغلس: ظلمة آخر الليل. [القاموس المحيط، مادة: غلس] .
(5) الطبري، تاريخ الأمم والملوك ج 2/ص 673، ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64.
(6) ورد في ابن الأثير، الكامل في التاريخ ج 3/ص 64: "وكالنصارى".
অবরোধকারীরা তাঁর পানি বন্ধ করে দেয় (১) :
অবরোধের সময়কাল ছিল চল্লিশ দিন (২), অথবা এর কাছাকাছি। যখন আঠারো রাত অতিবাহিত হলো, তখন বিভিন্ন শহর থেকে আরোহীরা এল এবং তাদের সাহায্যে এগিয়ে আসা সৈন্যদের সুসংবাদ দিয়ে মানুষকে উৎসাহিত করল। তখন তারা মানুষের সাথে উসমানের মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াল এবং পানি সহ সবকিছু থেকে তাঁকে বঞ্চিত করল। তখন উসমান গোপনে আলী, তালহা, যুবায়ের এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পবিত্র সহধর্মিণীদের কাছে খবর পাঠালেন: "তারা আমাকে পানি থেকেও বঞ্চিত করেছে। যদি তোমরা আমাদের কাছে পানি পাঠাতে সক্ষম হও, তবে করো।" (৩)।
তাঁদের মধ্যে সর্বপ্রথম সাড়া দিলেন আলী এবং নবীর সহধর্মিণী উম্মে হাবীবা। আলী শেষ রাতের অন্ধকারে (৪) আসলেন এবং বললেন:
"হে লোকসকল, তোমরা যা করছো তা মুমিনদের কাজের সাথে সদৃশ নয়, এমনকি কাফেরদের কাজের সাথেও নয়। এই লোকটির জন্য পানি এবং রসদ বন্ধ করো না। কেননা রোম এবং পারস্যের লোকেরাও বন্দীদের খাবার ও পানীয় প্রদান করে।"
তারা বলল: আল্লাহর কসম, কক্ষনো নয়; আমাদের পক্ষ থেকে কোনো আনুকূল্য নেই। তখন তিনি (আলী) তাঁর পাগড়ি ঘরের দিকে ছুড়ে দিলেন এই সঙ্কেত দিতে যে, আমি চেষ্টা করেছি এবং ফিরে যাচ্ছি। উম্মে হাবীবা তাঁর একটি খচ্চরের ওপর চড়ে আসলেন, যার সাথে একটি পানির মশক ছিল। তারা তাঁর খচ্চরের মুখে আঘাত করল। তিনি বললেন: বনু উমাইয়ার অসিয়তনামাগুলো এই লোকটির কাছে আছে। আমি চাচ্ছিলাম সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে যাতে এতিম ও বিধবাদের সম্পদ নষ্ট না হয়। তারা বলল: মিথ্যাবাদী, এবং তলোয়ার দিয়ে খচ্চরের রশি কেটে দিল। ফলে খচ্চরটি লাফিয়ে উঠল এবং তিনি প্রায় পড়ে যাচ্ছিলেন। তখন লোকেরা তাঁকে ধরে ফেলল এবং তাঁকে উদ্ধার করে তাঁর ঘরে নিয়ে গেল।
আয়েশা (বিবাদ থেকে দূরে থাকার জন্য) হজের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার প্রস্তুতি নিলেন এবং তাঁর ভাইকে সাথে নিতে চাইলেন, কিন্তু সে অস্বীকার করল। তখন তিনি বললেন:
"আল্লাহর কসম! তারা যা পাওয়ার চেষ্টা করছে আল্লাহ যদি তাদের তা থেকে বঞ্চিত করতে পারেন, তবে আমি অবশ্যই তা (সে চেষ্টাই) করব" (৫)। লেখক হানযালা আসলেন এবং ⦗পৃষ্ঠা: ১৭১⦘ মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকরের সামনে দাঁড়িয়ে বললেন: হে মুহাম্মাদ, মুমিনদের জননী তোমাকে তাঁর সাথে নিতে চাইছেন আর তুমি তাঁর অনুসরণ করছো না? অথচ আরবের নেকড়েরা তোমাকে এমন কাজের দিকে ডাকছে যা বৈধ নয়, আর তুমি তাদের অনুসরণ করছো?! সে বলল: হে তামিমিয়া গোত্রের সন্তান, তোমার সাথে এর কী সম্পর্ক? তিনি বললেন: হে খাসআমিয়া গোত্রের সন্তান, যদি এই বিষয়টি জবরদখলের দিকে গড়ায়, তবে বনু আবদ মানাফ তোমার ওপর বিজয় লাভ করবে। অতঃপর তিনি এই কবিতা আবৃত্তি করতে করতে ফিরে গেলেন:
মানুষ যা নিয়ে মেতেছে তাতে আমি বিস্মিত … তারা খিলাফত বিলুপ্ত করতে চাচ্ছে
যদি তা বিলুপ্ত হয় তবে তাদের থেকে কল্যাণ বিদায় নেবে … এবং এরপর তারা চরম লাঞ্ছনার সম্মুখীন হবে
তারা ইহুদি বা নাসারাদের মতো হয়ে যাবে (৬) … তারা সবাই সমানভাবে সঠিক পথ হারিয়ে ফেলবে
অতঃপর তিনি কুফায় চলে গেলেন। আয়েশা মিশরবাসীদের ওপর প্রচণ্ড ক্ষোভ নিয়ে বের হলেন। মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাঁর কাছে এসে বলল: হে মুমিনদের জননী, আপনি যদি এখানে অবস্থান করতেন তবে হয়তো তারা এই লোকটির ব্যাপারে সতর্কতা অবলম্বন করত। তিনি বললেন: তুমি কি চাও তারা আমার সাথে তেমন আচরণ করুক যেমন তারা উম্মে হাবীবার সাথে করেছে? এরপর আমি এমন কাউকে পাব না যে আমাকে রক্ষা করবে। আল্লাহর কসম, আমি অপমানিত হতে পারব না এবং আমি জানি না এই লোকদের বিষয়টি কোথায় গিয়ে শেষ হবে।
আলী ও উম্মে হাবীবা যে পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছেন তা যখন তালহা ও যুবায়েরের কাছে পৌঁছাল, তখন তাঁরা নিজ ঘরে অবস্থান নিলেন। উসমানকে আলে হাযম-এর লোকেরা পাহারাদারদের অসতর্কতায় গোপনে পানি পান করাতেন। অতঃপর উসমান মানুষের সামনে উপস্থিত হয়ে ইবনে আব্বাসকে ডাকলেন এবং তাঁকে লোকদের নিয়ে হজ পালন করার নির্দেশ দিলেন। ইবনে আব্বাস তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা দরজায় পাহারায় নিয়োজিত ছিলেন। তিনি বললেন: এদের বিরুদ্ধে জিহাদ করা আমার কাছে হজের চেয়ে বেশি প্রিয়। তখন উসমান তাঁকে শপথ প্রদান করলে তিনি হজের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন।--------------------------------------------
(১) তাবারী, তারীখুল উমাম ওয়াল মুলুক, খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৬৭২; ইবনুল আসীর, আল-কামিল ফিত তারীখ, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৬৩।
(২) তাবারী, তারীখুল উমাম ওয়াল মুলুক, খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৬৬৮-তে বর্ণিত হয়েছে: "তারা উনপঞ্চাশ দিন যাবৎ তাঁকে অবরোধ করে রাখে।"
(৩) তাবারী, তারীখুল উমাম ওয়াল মুলুক, খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৬৭২; ইবনুল আসীর, আল-কামিল ফিত তারীখ, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৬৩।
(৪) আল-গালাস: রাতের শেষাংশের অন্ধকার। [আল-কামুস আল-মুহিত, বিষয়: গালাস]।
(৫) তাবারী, তারীখুল উমাম ওয়াল মুলুক, খণ্ড ২/পৃষ্ঠা ৬৭৩; ইবনুল আসীর, আল-কামিল ফিত তারীখ, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৬৪।
(৬) ইবনুল আসীর, আল-কামিল ফিত তারীখ, খণ্ড ৩/পৃষ্ঠা ৬৪-তে বর্ণিত হয়েছে: "নাসারাদের মতো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧٠)