এবং 'ফাজিরা' (ব্যভিচারিণী) শব্দ দ্বারা: মিথ্যাবাদিনী এবং তদ্রূপ কিছু বোঝায়। তাঁর (ইমাম আহমাদ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: এই সবগুলোর মাধ্যমেই দণ্ড (হদ্দ) আবশ্যক হবে; কারণ সালিম তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: এক ব্যক্তি বলেছিল, "আমি ব্যভিচারী নই এবং আমার মা-ও ব্যভিচারিণী নন", তখন উমর (রা.) তাকে দণ্ড হিসেবে বেত্রাঘাত করেছিলেন। এবং আল-আশরাম বর্ণনা করেছেন: উসমান (রা.) এক ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করেছিলেন যে অন্য একজনকে বলেছিল: "হে মাংসের টুকরা আঘ্রাণকারীর পুত্র"; এর দ্বারা সে তার মায়ের ব্যভিচারের প্রতি ইঙ্গিত করেছিল। কারণ এই শব্দগুলো দ্বারা প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী অপবাদ (কাযফ) উদ্দেশ্য নেওয়া হয়, তাই এগুলো স্পষ্ট শব্দের স্থলাভিষিক্ত হয়েছে। এটি 'আল-কাফি' গ্রন্থে বলা হয়েছে।
"আর যে ব্যক্তি কোনো শহরের অধিবাসী বা এমন কোনো গোষ্ঠীকে অপবাদ দেয় যাদের পক্ষ থেকে ব্যভিচার কল্পনা করা যায় না, তাকে তা'যীর (বিবেচনামূলক শাস্তি) দেওয়া হবে, কিন্তু হদ্দ (নির্ধারিত দণ্ড) নয়।" কারণ এতে তাদের জন্য কোনো লজ্জার বিষয় নেই, যেহেতু অপবাদকারীর মিথ্যা হওয়া নিশ্চিত।
"আর যদি তাদের পক্ষ থেকে সাধারণত ব্যভিচার সম্ভব হয় এবং সে প্রত্যেককে আলাদা আলাদা বাক্যে অপবাদ দেয়, তবে প্রত্যেকের জন্য আলাদা দণ্ড হবে।" কারণ এখানে অপবাদ একাধিক এবং অপবাদের লক্ষ্যবস্তুও একাধিক, ঠিক যেমন তাদের প্রত্যেককে আলাদাভাবে অপবাদ দিলে যা হতো।
"আর যদি তা সমষ্টিগতভাবে হয়," যেমন তার কথা: "তারা ব্যভিচারী।"
"তবে একটি দণ্ড কার্যকর হবে।" কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {আর যারা সতী-সাধ্বী নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে...} এবং এখানে একজন ও গোষ্ঠীকে অপবাদ দেওয়ার মধ্যে কোনো পার্থক্য করা হয়নি; তাছাড়া এটি একটি মাত্র অপবাদ প্রদান, তাই এতে একটির বেশি দণ্ড আবশ্যক হবে না। আর যে ব্যক্তি নবীদের (তাঁদের ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক) মধ্য থেকে কোনো নবীকে অপবাদ দিবে অথবা তাঁর মাকে অপবাদ দিবে, সে কাফির হয়ে যাবে এবং তাকে হত্যা করা হবে, এমনকি সে তওবা করলেও। কারণ এখানে হত্যা করা হলো অপবাদকারীর জন্য নির্ধারিত দণ্ড, আর অপবাদের দণ্ড তওবা দ্বারা রহিত হয় না। শাইখ তাকিউদ্দীন বলেছেন: অনুরূপভাবে যদি কেউ তাঁর স্ত্রীদের অপবাদ দেয়, তবে তা তাঁর দ্বীনের মধ্যে ত্রুটি আরোপের শামিল হওয়ার কারণে একই বিধান প্রযোজ্য হবে। আর আদম (আ.) পর্যন্ত কোনো ব্যক্তির পিতাকে অপবাদ দিলে সে কাফির হবে না। ইমাম এটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। হারব তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে অন্য একজনের ওপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করে বলেছিল: "হে অমুক অমুকের সন্তান" এভাবে আদম ও হাওয়া পর্যন্ত নিয়ে গেছে। তিনি বিষয়টিকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করলেন এবং দণ্ডের বিষয়ে বললেন: "এ বিষয়ে আমার কাছে কোনো বর্ণনা পৌঁছায়নি" এবং তিনি একটি দণ্ড প্রদানের মত পোষণ করেছেন।--------------------------------------------
১. আল-ওযার: ছোট ছোট মাংসের টুকরো। অর্থাৎ: সে অনেক পুরুষাঙ্গ আঘ্রাণ করে।
২. সূরা আন-নূর, ৪ নম্বর আয়াতের অংশ।