‌‌باب حد القذف
‌‌مدخل

باب حد القذف:
وهو: الرمي بالزنى. وهو من الكبائر المحرمة، لقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} 1. وقوله صلى الله عليه وسلم: "اجتنبوا السبع الموبقات". قالوا: وما هن يا رسول الله؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات" متفق عليه.
"ومن قذف غيره بالزنى حد للقذف. ثمانين إن كان حرا" لقوله تعالى: {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} 2.
"وأربعين إن كان رقيقا" لما روى يحيى بن سعيد الأنصاري قال: ضرب أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مملوكا افترى على حر ثمانين، فبلغ عبد الله بن عامر بن ربيعة، فقال: أدركت الناس زمن عمر بن الخطاب إلى اليوم، فما رأيت أحدا ضرب المملوك المفتري ثمانين قبل أبي بكر بن محمد بن عمرو. ولأنه حد يتبعض، فكان المملوك على النصف من الحر، كحد الزنى. وإن كان مبعضا فعليه بالحساب.--------------------------------------------
1 النور من الآية/ 23.
2 النور من الآية/ 4.
অপবাদের দণ্ড সংক্রান্ত অধ্যায়
ভূমিকা
...
অপবাদের দণ্ড সংক্রান্ত অধ্যায়:
তা হলো: কারো প্রতি ব্যভিচারের অপবাদ আরোপ করা। এটি হারাম ও কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত, কেননা মহান আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয় যারা সতী-সাধ্বী, সরলমনা ও মুমিন নারীদের প্রতি অপবাদ আরোপ করে, তারা দুনিয়া ও আখেরাতে অভিশপ্ত এবং তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি} ১। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণীর কারণে: "তোমরা সাতটি ধ্বংসাত্মক বিষয় থেকে বেঁচে থাকো।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী?" তিনি বললেন: "আল্লাহর সাথে শিরক করা, যাদু, আল্লাহ যাকে হত্যা করা হারাম করেছেন সঙ্গত কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করা, সুদ খাওয়া, এতিমের সম্পদ ভক্ষণ করা, যুদ্ধের ময়দান থেকে পলায়ন করা এবং সতী-সাধ্বী সরলমনা মুমিন নারীদের প্রতি অপবাদ দেওয়া।" (বুখারী ও মুসলিম)।
"আর যে ব্যক্তি অন্য কাউকে ব্যভিচারের অপবাদ দেবে, তাকে অপবাদের দণ্ড প্রদান করা হবে। যদি সে স্বাধীন ব্যক্তি হয় তবে আশিটি কোড়া," মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {তাদের আশিটি কোড়া প্রদান করো} ২।
"আর যদি সে ক্রীতদাস হয় তবে চল্লিশটি কোড়া," কারণ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম একজন ক্রীতদাসকে জনৈক স্বাধীন ব্যক্তির প্রতি অপবাদ আরোপের দায়ে আশিটি কোড়া মেরেছিলেন। এ খবর আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়ার কাছে পৌঁছালে তিনি বলেন: "আমি ওমর ইবনে খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগ থেকে আজ অবধি মানুষকে দেখেছি, কিন্তু আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমরের পূর্বে কোনো ক্রীতদাস অপবাদদাতাকে আশিটি কোড়া মারতে দেখিনি।" আর একারণে যে, এটি এমন একটি দণ্ড যা বিভাজ্য, ফলে ক্রীতদাসের ক্ষেত্রে এটি স্বাধীন ব্যক্তির অর্ধেক হবে, যেমন ব্যভিচারের দণ্ডের ক্ষেত্রে হয়। আর যদি সে আংশিক স্বাধীন হয়, তবে (স্বাধীন ও দাসের অংশ অনুযায়ী) হিসাব করে দণ্ড নির্ধারণ করা হবে।--------------------------------------------
১ সূরা আন-নূর, আয়াতাংশ: ২৩।
২ সূরা আন-নূর, আয়াতাংশ: ৪।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٣٧٢)