"এবং শিশু, পাগল এবং নারী—যদিও সে মুক্তদাসী হয়—" কারণ তারা সাহায্য ও সহযোগিতার যোগ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত নয়। ইবনুল মুনযির বলেছেন: উলামাগণ ঐক্যমত পোষণ করেছেন যে, নারী এবং যে সাবালেগ হয়নি তারা আকিলা (রক্তপণ বহনকারী) হবে না এবং দরিদ্র ব্যক্তির ওপর কোনো কিছু আবশ্যক হবে না। সমাপ্ত। বাইতুল মাল সংক্রান্ত বিষয়ে ইমাম ও বিচারকের বিচারিক ভুল তাদের আকিলা বহন করবে না; কারণ এটি অধিক পরিমাণে হয়ে থাকে, ফলে এটি আকিলার জন্য ক্ষতিকর হবে। তবে বিচারিক বিষয় ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে তাদের ভুল: যেমন তারা শিকারের উদ্দেশ্যে কিছু ছুঁড়ল কিন্তু তা কোনো মানুষের গায়ে লাগল, তবে তা তাদের আকিলার ওপর বর্তাবে, যেমনটি অন্যদের ভুলের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। তাঁর (ইমাম আহমাদ) থেকে আরেকটি বর্ণনা হলো: সর্বাবস্থায় তা তাদের আকিলার ওপর বর্তাবে, ইতিপূর্বে বর্ণিত উমরের সেই হাদিসের কারণে যেখানে এক মহিলার গর্ভপাত ঘটেছিল।
"যার কোনো আকিলা নেই, অথবা আকিলা আছে কিন্তু তারা অক্ষম, তবে তার ওপর কোনো রক্তপণ নেই। বরং তা বাইতুল মাল থেকে প্রদান করা হবে; যেমনটি ভিড়ের মধ্যে মারা যাওয়া ব্যক্তির রক্তপণের ক্ষেত্রে হয়: যেমন জুমুআ এবং তওয়াফের ভিড়।" কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খায়বারে নিহত আনসারী ব্যক্তির রক্তপণ বাইতুল মাল থেকে পরিশোধ করেছিলেন। এবং যেহেতু মুসলমানরা সেই ব্যক্তির ওয়ারিশ হয় যার কোনো ওয়ারিশ নেই, তাই আকিলা না থাকলে বা তারা অক্ষম হলে তারা (বাইতুল মাল) তার পক্ষ থেকে রক্তপণ প্রদান করবে।
"যদি সেখান (বাইতুল মাল) থেকে গ্রহণ করা সম্ভব না হয়, তবে তা বাতিল হয়ে যাবে।" কারণ এটি প্রাথমিকভাবে হত্যাকারীর পরিবর্তে আকিলার ওপর ওয়াজিব হয়, তাই আকিলা ছাড়া অন্য কারও কাছে তা দাবি করা যাবে না। তাঁর থেকে আরেকটি বর্ণনা হলো: তা হত্যাকারীর নিজস্ব সম্পদ থেকে প্রদান করা ওয়াজিব হবে; মহান আল্লাহর বাণীর ব্যাপকতার কারণে: { … এবং তার পরিজনদের নিকট রক্তপণ সোপর্দ করতে হবে … } ১ 'আল-মুকনি' গ্রন্থে বলা হয়েছে: অধিকাংশ ক্ষেত্রে স্বাধীন মানুষের রক্ত বৃথা যাওয়ার চেয়ে এটিই উত্তম; কারণ রক্তপণ মূলত হত্যাকারীর ওপর ওয়াজিব হয়, অতঃপর আকিলা তা বহন করে। সমাপ্ত।--------------------------------------------
১ সূরা আন-নিসা, আয়াত ৯২-এর অংশ।