"ومن أوقع بزوجته كلمة، وشك هل هي طلاق أو ظهار: لم يلزمه شيء" لأن الأصل عدمهما، ولم يتيقن أحدهما.
"এবং যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর প্রতি কোনো বাক্য প্রয়োগ করল এবং সন্দেহ পোষণ করল যে তা তালাক নাকি যিহার: তার ওপর কিছুই অবধারিত হবে না," কারণ মূল বিধান হলো এ দুটির অনুপস্থিতি এবং সে এ দুটির কোনোটি সম্পর্কেই নিশ্চিত নয়।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٥٤)