‌‌كتاب الخلع:
وهو: فراق الزوجة بعوض يأخذه الزوج منها، أو من غيرها، بألفاظ مخصوصة. سمي بذلك لأن المرأة تخلع نفسها من الزوج كما تخلع اللباس من بدنها. قال تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ} 1.
يباح لسوء العشرة لقوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ} 2. وإذا كرهت زوجها، وظنت أن لا تؤدي حق الله في طاعته جاز الخلع على عوض، للآية. قال ابن عبد البر: لا نعلم أحدا خالف فيه، إلا بكر بن عبد الله المزني: فإنه زعم أنها منسوخة بقوله: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ} الآية3. ولا يفتقر إلى حاكم. روى البخاري ذلك عن عمر وعثمان ويكره مع استقامة الحال، لحديث: "أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة". رواه الخمسة، إلا النسائي. ويقع، لقوله تعالى: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسا} 4. ويستحب إجابتها إلى--------------------------------------------
1 البقرة من الآية/ 187.
2 البقرة من الآية/ 229.
3 النساء من الآية/ 20.
4 النساء من الآية/3.
খুলা অধ্যায়:
তা হলো: নির্দিষ্ট কিছু শব্দের মাধ্যমে এমন এক বিচ্ছেদ, যেখানে স্বামী স্ত্রী থেকে অথবা অন্য কারো পক্ষ থেকে প্রাপ্ত বিনিময়ের বিনিময়ে তাকে বিদায় দেয়। একে 'খুলা' নামকরণ করা হয়েছে কারণ নারী নিজেকে স্বামী থেকে সেভাবে পৃথক বা উন্মুক্ত করে নেয়, যেভাবে দেহ থেকে পোশাক খুলে ফেলা হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা তোমাদের পোশাক এবং তোমরা তাদের পোশাক} ১।
দাম্পত্য জীবন কলহপূর্ণ হলে এটি বৈধ, মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে, তারা আল্লাহর সীমারেখা কায়েম রাখতে পারবে না, তবে স্ত্রী যা বিনিময়ে দিবে তাতে তাদের উভয়ের কোনো গুনাহ নেই} ২। আর স্ত্রী যখন তার স্বামীকে অপছন্দ করে এবং মনে করে যে তার আনুগত্য করার ক্ষেত্রে আল্লাহর হক আদায় করতে পারবে না, তখন উক্ত আয়াতের ভিত্তিতে বিনিময়ের বিনিময়ে খুলা করা জায়েয। ইবনু আব্দুল বার বলেন: আমরা বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী ব্যতীত অন্য কাউকে এ বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করতে জানি না। কেননা তিনি দাবি করেছেন যে, এটি আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে রহিত হয়ে গিয়েছে: {আর যদি তোমরা এক স্ত্রীর স্থলে অন্য স্ত্রী পরিবর্তন করতে ইচ্ছা করো...} আয়াত ৩। এটি কার্যকর হতে বিচারকের প্রয়োজনীয়তা নেই। ইমাম বুখারী এটি উমর ও উসমান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে দাম্পত্য অবস্থা স্বাভাবিক থাকাবস্থায় এটি অপছন্দনীয়, হাদিসের কারণে: "যে নারী কোনো কারণ ছাড়াই তার স্বামীর কাছে তালাক প্রার্থনা করে, তার জন্য জান্নাতের সুগন্ধি হারাম।" এটি নাসায়ি ব্যতীত পাঁচজন (ইমাম) বর্ণনা করেছেন। আর এটি কার্যকর হবে, কারণ মহান আল্লাহ বলেছেন: {তবে তারা যদি খুশি মনে তোমাদের জন্য তা থেকে কিছু ছেড়ে দেয়...} ৪। আর তার আবেদনে সাড়া দেওয়া মুস্তাহাব...--------------------------------------------
১ সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ১৮৭-এর অংশবিশেষ।
২ সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২২৯-এর অংশবিশেষ।
৩ সূরা আন-নিসা, আয়াত: ২০-এর অংশবিশেষ।
৪ সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৩-এর অংশবিশেষ।

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٢٦)