من الليل ما شاء الله، ثم أمر بلالاً فأذن ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ثم أقام فصلى المغرب، ثم أقام فصلى العشاء رواه الأ ثرم.
[وسن لمن سمع المؤذن أو المقيم أن يقول مثله. إلا في الحيعلة، فيقول: لا حول ولا قوة إلا بالله] لحديث عمر مرفوعاً "إذا قال المؤذن: الله اًكبر، الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر، الله أكبر. ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله. ثم قال أشهد أن محمداً رسول الله، فقال: أشهد أن محمداً رسول اللًه. ثم قال: حي على الصلاة، فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: الله أكبر، الله أكبر، فقال: الله أكبر، الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله. فقال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه، دخل الجنة" رواه مسلم.
[وفي التثويب: صدقت وبررت] قال في الفروع: وقيل يجمع يعني، يقول ذلك، ويقول: الصلاة خير من النوم.
[وفي لفظ الإقامة: أقامها الله، وأدامها] لما روى أبو داود عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن بلالاً أخذ في الإقامة، فلما أن قال قد قامت الصلاة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أقامها الله، وأدامها" وقال في سائر الإقامة كنحو حديث عمر في الأ ذان.
[ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ ويقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة. والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته] لحديث عبد الله بن عمرو مرفوعاً: "إذا
[وسن لمن سمع المؤذن أو المقيم أن يقول مثله. إلا في الحيعلة، فيقول: لا حول ولا قوة إلا بالله] لحديث عمر مرفوعاً "إذا قال المؤذن: الله اًكبر، الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر، الله أكبر. ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله. ثم قال أشهد أن محمداً رسول الله، فقال: أشهد أن محمداً رسول اللًه. ثم قال: حي على الصلاة، فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: الله أكبر، الله أكبر، فقال: الله أكبر، الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله. فقال: لا إله إلا الله خالصاً من قلبه، دخل الجنة" رواه مسلم.
[وفي التثويب: صدقت وبررت] قال في الفروع: وقيل يجمع يعني، يقول ذلك، ويقول: الصلاة خير من النوم.
[وفي لفظ الإقامة: أقامها الله، وأدامها] لما روى أبو داود عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن بلالاً أخذ في الإقامة، فلما أن قال قد قامت الصلاة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أقامها الله، وأدامها" وقال في سائر الإقامة كنحو حديث عمر في الأ ذان.
[ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ ويقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة. والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته] لحديث عبد الله بن عمرو مرفوعاً: "إذا
রাতের যতটুকু আল্লাহ চাইলেন, এরপর তিনি বিলালকে আদেশ করলেন, ফলে তিনি আযান দিলেন এবং ইকামত দিলেন, এরপর তিনি জোহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ইকামত দিলেন এবং আসরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ইকামত দিলেন এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ইকামত দিলেন এবং এশার সালাত আদায় করলেন। এটি আল-আছরাম বর্ণনা করেছেন।
[আর যে ব্যক্তি মুয়াজ্জিন বা ইকামাত প্রদানকারীর শব্দ শোনে, তার জন্য মুয়াজ্জিনের অনুরূপ বলা সুন্নত। তবে হাইয়া আলাস সালাহ ও হাইয়া আলাল ফালাহ বলার সময় সে বলবে: 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বিরত থাকার এবং ইবাদত করার কোনো শক্তি নেই)] উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসের কারণে যে, "যখন মুয়াজ্জিন বলে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, তখন তোমাদের কেউ যদি বলে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। এরপর যখন সে বলে: আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তখন সে বলে: আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। এরপর যখন সে বলে: আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, তখন সে বলে: আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ। এরপর যখন সে বলে: হাইয়া আলাস সালাহ, তখন সে বলে: লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ। এরপর যখন সে বলে: হাইয়া আলাল ফালাহ, তখন সে বলে: লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ। এরপর যখন সে বলে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, তখন সে বলে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। এরপর যখন সে বলে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তখন সে যদি নিজের অন্তর থেকে একনিষ্ঠভাবে বলে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
[আর তাসউইব (অর্থাৎ ফজর আযানে সালাত ঘুমের চেয়ে উত্তম বলা)-এর জবাবে বলবে: 'সাদাক্তা ওয়া বারারতা' (তুমি সত্য বলেছ এবং পুণ্যময় কাজ করেছ)] 'আল-ফুরু' গ্রন্থে বলা হয়েছে: কেউ কেউ বলেন যে, সে উভয়টিই বলবে, অর্থাৎ সে এই বাক্যটিও পড়বে এবং 'আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাওম'-ও বলবে।
[আর ইকামতের শব্দে বলবে: 'আকামাহাল্লাহু ওয়া আদামাহা' (আল্লাহ একে প্রতিষ্ঠিত রাখুন এবং চিরস্থায়ী করুন)] যেহেতু আবু দাউদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বিলাল রাদিয়াল্লাহু আনহু ইকামত দিতে শুরু করলেন, অতঃপর যখন তিনি 'কাদ কামাতিস সালাহ' বললেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আকামাহাল্লাহু ওয়া আদামাহা"। আর ইকামতের অবশিষ্ট শব্দগুলোতে আযানের বিষয়ে বর্ণিত উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের অনুরূপ বলবে।
[এরপর আযান শেষ করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করবে এবং বলবে: আল্লাহুম্মা রাব্বা হাযিহিদ দাওয়াতিত তাম্মাহ, ওয়াস সালাতিল কায়িমাহ, আতি মুহাম্মাদানিল ওয়াসিলাতা ওয়াল ফাযিলাহ, ওয়াবআছহু মাকামাম মাহমুদানিল্লাযি ওয়াআদতাহ (হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের প্রতিপালক! মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ওসীলা ও বিশেষ মর্যাদা দান করুন এবং তাঁকে সেই প্রশংসিত স্থানে পৌঁছে দিন যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাঁকে দিয়েছেন)] আব্দুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসের কারণে যে: "যখন...
[আর যে ব্যক্তি মুয়াজ্জিন বা ইকামাত প্রদানকারীর শব্দ শোনে, তার জন্য মুয়াজ্জিনের অনুরূপ বলা সুন্নত। তবে হাইয়া আলাস সালাহ ও হাইয়া আলাল ফালাহ বলার সময় সে বলবে: 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বিরত থাকার এবং ইবাদত করার কোনো শক্তি নেই)] উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসের কারণে যে, "যখন মুয়াজ্জিন বলে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, তখন তোমাদের কেউ যদি বলে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। এরপর যখন সে বলে: আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তখন সে বলে: আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ। এরপর যখন সে বলে: আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, তখন সে বলে: আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ। এরপর যখন সে বলে: হাইয়া আলাস সালাহ, তখন সে বলে: লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ। এরপর যখন সে বলে: হাইয়া আলাল ফালাহ, তখন সে বলে: লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ। এরপর যখন সে বলে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, তখন সে বলে: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। এরপর যখন সে বলে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তখন সে যদি নিজের অন্তর থেকে একনিষ্ঠভাবে বলে: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
[আর তাসউইব (অর্থাৎ ফজর আযানে সালাত ঘুমের চেয়ে উত্তম বলা)-এর জবাবে বলবে: 'সাদাক্তা ওয়া বারারতা' (তুমি সত্য বলেছ এবং পুণ্যময় কাজ করেছ)] 'আল-ফুরু' গ্রন্থে বলা হয়েছে: কেউ কেউ বলেন যে, সে উভয়টিই বলবে, অর্থাৎ সে এই বাক্যটিও পড়বে এবং 'আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাওম'-ও বলবে।
[আর ইকামতের শব্দে বলবে: 'আকামাহাল্লাহু ওয়া আদামাহা' (আল্লাহ একে প্রতিষ্ঠিত রাখুন এবং চিরস্থায়ী করুন)] যেহেতু আবু দাউদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বিলাল রাদিয়াল্লাহু আনহু ইকামত দিতে শুরু করলেন, অতঃপর যখন তিনি 'কাদ কামাতিস সালাহ' বললেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আকামাহাল্লাহু ওয়া আদামাহা"। আর ইকামতের অবশিষ্ট শব্দগুলোতে আযানের বিষয়ে বর্ণিত উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদিসের অনুরূপ বলবে।
[এরপর আযান শেষ করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করবে এবং বলবে: আল্লাহুম্মা রাব্বা হাযিহিদ দাওয়াতিত তাম্মাহ, ওয়াস সালাতিল কায়িমাহ, আতি মুহাম্মাদানিল ওয়াসিলাতা ওয়াল ফাযিলাহ, ওয়াবআছহু মাকামাম মাহমুদানিল্লাযি ওয়াআদতাহ (হে আল্লাহ! এই পরিপূর্ণ আহ্বান এবং প্রতিষ্ঠিত সালাতের প্রতিপালক! মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ওসীলা ও বিশেষ মর্যাদা দান করুন এবং তাঁকে সেই প্রশংসিত স্থানে পৌঁছে দিন যার প্রতিশ্রুতি আপনি তাঁকে দিয়েছেন)] আব্দুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত মারফু হাদিসের কারণে যে: "যখন...
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٦٧)