"একজনের অপরজনকে মালিকানা গ্রহণের মাধ্যমে," যদি সে (স্ত্রী) তাকে (স্বামীকে) ক্রয় করে তবে মালিকের মাধ্যমে বিক্রয় সম্পন্ন হলো, আর সে (মালিক) স্বামীর স্থলাভিষিক্ত, তাই তার (স্ত্রীর) পক্ষ থেকে বিচ্ছেদটি নিরঙ্কুশ হলো না।
"অথবা কোনো পরপুরুষের মাধ্যমে যেমন দুধপান করানো," যেমন তার মা অথবা তার বোন এবং অনুরূপ কেউ তার কোনো অপ্রাপ্তবয়স্ক স্ত্রীকে এমন দুধ পান করাল যা বৈবাহিক সম্পর্ক হারাম করে দেয়।
"এবং এর অনুরূপ," যেমন স্বামীর পিতার অথবা স্ত্রীর কন্যার সাথে সঙ্গম। তদ্রূপ যদি বিচারক কোনো 'ইলা' (শপথকারী) ব্যক্তির ক্ষেত্রে সহবাসের পূর্বেই তালাক দিয়ে দেন; কারণ এতে স্ত্রীর কোনো ভূমিকা নেই। ফলে এর মাধ্যমে তার মোহরানা বাতিল হয়ে যায় এবং স্বামী যা প্রদানে বাধ্য হয়েছিল তা বিচ্ছেদকারীর থেকে ফিরিয়ে নেয়, কারণ সে-ই তা তার ওপর নির্ধারণ করেছিল।
"আর তাদের একজনের মৃত্যুতে তা (মোহরানা) পূর্ণরূপে সাব্যস্ত হয়," কারণ বিবাহের চূড়ান্ত পরিসমাপ্তি ঘটে। ফলে মোহরানা সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে তা পূর্ণ ভোগের স্থলাভিষিক্ত হয়। যেহেতু এটি ইদ্দত পালন করাকে আবশ্যক করে, তাই সহবাসের ন্যায় এটিও পূর্ণ মোহরানা আবশ্যক করে। আর বারওয়া'-এর হাদিসের কারণে, যা সামনে আসছে।
"এবং তার সঙ্গম," অর্থাৎ স্ত্রীর সাথে স্বামীর সহবাস। কারণ সে উদ্দেশ্য পূরণ করেছে, ফলে এর বিনিময় (মোহরানা) তার ওপর স্থির হয়ে গেছে।
"এবং কামনার সাথে তাকে স্পর্শ করা এবং তার লজ্জাস্থানের দিকে তাকানো," এ ব্যাপারে সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে। কেননা মহান আল্লাহর বাণী: {আর যদি তোমরা তাদেরকে স্পর্শ করার আগে তালাক দাও...} ১ নম্বর আয়াতাংশ। স্পর্শের প্রকৃত অর্থ হলো দুই চামড়ার মিলন। আর মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান ইবন সাওবান থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি কোনো নারীর ওড়না সরাল এবং তার দিকে তাকাল, তার ওপর মোহরানা ওয়াজিব হয়ে গেল, সে তার সাথে সহবাস করুক বা না করুক।" এটি দারাকুতনি বর্ণনা করেছেন।
"এবং এমন রোগে আক্রান্ত অবস্থায় তাকে তালাক দেওয়া যাতে সে উত্তরাধিকার লাভ করে," কারণ এটি এক ধরনের উপভোগ, যা সহবাসের সদৃশ।
"এবং তাকে চুম্বন করা, যদিও তা মানুষের সামনে হয়।" কারণ তখন তার ওপর মৃত্যুর ইদ্দত পালন করা আবশ্যক হয় এবং তার (স্বামীর) উদ্দেশ্যের বিপরীতে তার সাথে আচরণ করা হয়, যেমন উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করার উদ্দেশ্যে তালাক প্রদানকারী পলায়নপর ব্যক্তি এবং হত্যাকারী।--------------------------------------------
১ সূরা আল-বাকারা, ২৩৭ নম্বর আয়াতের অংশবিশেষ।