"যার হাতে বিবাহের বন্ধন রয়েছে সে হলো স্বামী", ছোট মেয়ের অভিভাবক নয়। আলী, ইবনে আব্বাস এবং জুবায়ের বিন মুতঈম থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। এর ভিত্তি হলো আমর বিন শুআইব কর্তৃক তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণিত মারফূ হাদীস: "বিবাহের বন্ধনের মালিক হলো স্বামী"। এটি দারা কুতনী বর্ণনা করেছেন। তাছাড়া বিয়ের পর যার হাতে বিবাহের বন্ধন থাকে সে হলো স্বামী, কারণ সে এটি ছিন্ন করতে বা বজায় রাখতে সক্ষম। আর এতে অভিভাবকের কোনো করার নেই। মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "আর তোমাদের ক্ষমা করা তাকওয়ার অধিক নিকটবর্তী।" আর যে ক্ষমা তাকওয়ার অধিক নিকটবর্তী তা হলো: স্বামীর পক্ষ থেকে তার হক ছেড়ে দেওয়া। পক্ষান্তরে নারীর সম্পদ থেকে অভিভাবকের ক্ষমা করা তাকওয়ার অধিক নিকটবর্তী নয়। তাঁর থেকে বর্ণিত অন্য মতে: সে হলো পিতা, সুতরাং সহবাসের পূর্বে ছোট মেয়েকে তালাক দেওয়া হলে মোহরের অর্ধেক ক্ষমা করার অধিকার পিতার রয়েছে। 'আল-কাফী' গ্রন্থে বলা হয়েছে: প্রথম মতটিই মাযহাব। আবু হাফস বলেন: আমি প্রথম মতটিকে প্রাচীন হিসেবেই দেখি।
"অতএব যদি সহবাসের পূর্বে তালাক দেয়: তবে স্বামী-স্ত্রীর মধ্য থেকে যে কেউ তার অপর সঙ্গীর জন্য তার যা প্রাপ্য হয়েছে তার মধ্য থেকে" অর্ধেক
"মোহর (ছেড়ে দেয়), এবং সে যদি লেনদেনের যোগ্য হয়" অর্থাৎ সে মুকাল্লাফ ও বুদ্ধিমান হয়
"তবে তার অপর সঙ্গী তা থেকে দায়মুক্ত হবে" মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "ব্যতীত এর যে, তারা (নারীরা) ক্ষমা করে দেয় অথবা সে ক্ষমা করে যার হাতে বিবাহের বন্ধন রয়েছে"। এবং মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "অতঃপর তারা যদি সন্তুষ্টচিত্তে তোমাদের জন্য তার কিছু অংশ ছেড়ে দেয়, তবে তোমরা তা স্বাচ্ছন্দ্যে তৃপ্তিসহকারে ভোগ করো।"
"আর যদি বিচ্ছেদের পূর্বে সে তাকে নিজের মোহর দান করে দেয়, এরপর এমন কিছু ঘটে যা একে অর্ধেক করে দেয়: যেমন তালাক" এবং খুলা।
"তবে সে তার কাছে অর্ধেকের বিনিময় ফেরত পাবে, আর যদি এমন কিছু ঘটে যা একে পুরোপুরি বাতিল করে দেয়" যেমন তার ধর্মত্যাগ করা অথবা তার দুধপান করানো।--------------------------------------------
১ সূরা আল-বাকারাহ, আয়াতের অংশ/ ২৩৭।
২ সূরা আন-নিসা, আয়াতের অংশ/ ৪।