كتاب الصداق
مدخل
مدخل
…
كتاب الصداق:
الأصل فيه: الكتاب، والسنة، والإجماع. أما الكتاب فقوله تعالى: { … أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ … } 1 وقوله: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً … } 2 قال أبو عبيد: يعني عن طيب نفس بالفريضة التي فرض الله. وقيل: نحلة من الله للنساء.
وأما السنة: فقوله، صلى الله عليه وسلم، لعبد الرحمن: "ما أصدقتها؟ " قال: وزن نواة من ذهب. وأجمعوا على مشروعيته.
"تسن تسميته في العقد" لأنه، صلى الله عليه وسلم. يزوج ويتزوج كذلك، ولأن تسميته أقطع للنزاع، وليست شرطاً، لقوله: {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً … } 3. وروي أنه، صلى الله عليه وسلم: زوج رجلاً امرأة ولم يسم لها مهراً.
"ويصح بأقل متمول" لحديث: "التمس ولو خاتماً من حديد" وعن عامر بن ربيعة: أن امرأة من فزارة تزوجت على نعلين، فقال رسول--------------------------------------------
1 النساء من الآية/ 24.
2 النساء من الآية/ 4.
3 البقرة من الآية/ 236.
مدخل
مدخل
…
كتاب الصداق:
الأصل فيه: الكتاب، والسنة، والإجماع. أما الكتاب فقوله تعالى: { … أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ … } 1 وقوله: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً … } 2 قال أبو عبيد: يعني عن طيب نفس بالفريضة التي فرض الله. وقيل: نحلة من الله للنساء.
وأما السنة: فقوله، صلى الله عليه وسلم، لعبد الرحمن: "ما أصدقتها؟ " قال: وزن نواة من ذهب. وأجمعوا على مشروعيته.
"تسن تسميته في العقد" لأنه، صلى الله عليه وسلم. يزوج ويتزوج كذلك، ولأن تسميته أقطع للنزاع، وليست شرطاً، لقوله: {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً … } 3. وروي أنه، صلى الله عليه وسلم: زوج رجلاً امرأة ولم يسم لها مهراً.
"ويصح بأقل متمول" لحديث: "التمس ولو خاتماً من حديد" وعن عامر بن ربيعة: أن امرأة من فزارة تزوجت على نعلين، فقال رسول--------------------------------------------
1 النساء من الآية/ 24.
2 النساء من الآية/ 4.
3 البقرة من الآية/ 236.
মোহরানা সংক্রান্ত অধ্যায়
ভূমিকা
ভূমিকা
...
মোহরানা সংক্রান্ত অধ্যায়:
এর মূল ভিত্তি হলো: কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা। কুরআনের দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: { ... যাতে তোমরা তোমাদের অর্থের বিনিময়ে তাদের অনুসন্ধান করো বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করার জন্য, ব্যভিচারের জন্য নয় ... } ১ এবং তাঁর বাণী: {আর তোমরা নারীদের তাদের মোহরানা খুশি মনে প্রদান করো ... } ২ আবু উবাইদ বলেন: এর অর্থ হলো আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত ফরয বিধানের প্রতি সন্তুষ্ট চিত্তে। আবার কেউ কেউ বলেছেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নারীদের জন্য একটি উপহার স্বরূপ।
সুন্নাহর দলিল হলো: আবদুর রহমান (রা.)-কে উদ্দেশ্য করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তুমি তাকে মোহর হিসেবে কী দিয়েছ?" তিনি বললেন: একটি খেজুরের আঁটির ওজনের সমান স্বর্ণ। আর আলেমগণ মোহরানার বিধানের বৈধতার ওপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন।
"চুক্তির সময় মোহরানা নির্ধারণ করা সুন্নাত" কারণ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবেই অন্যের বিবাহ সম্পাদন করতেন এবং নিজেও বিবাহ করতেন। এছাড়া মোহরানা নির্ধারণ করা বিবাদ নিরসনের জন্য অধিকতর সহায়ক। তবে এটি শর্ত নয়, কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের ওপর কোনো গুনাহ নেই যদি তোমরা স্ত্রীদের স্পর্শ করার আগে কিংবা তাদের জন্য মোহরানা নির্ধারণ করার আগে তালাক প্রদান করো ... } ৩। বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির সাথে এক মহিলার বিবাহ দিয়েছিলেন অথচ তিনি কোনো মোহর নির্ধারণ করেননি।
"সম্পদ হিসেবে গণ্য হয় এমন অতি সামান্য বস্তু দ্বারাও মোহরানা প্রদান সঠিক হবে" কারণ হাদিসে এসেছে: "খুঁজে দেখো, যদি একটি লোহার আংটিও হয়।" আমির বিন রাবিয়াহ থেকে বর্ণিত: ফাজারা গোত্রের এক মহিলা এক জোড়া জুতার বিনিময়ে বিবাহ করেছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
১ সূরা আন-নিসা, আয়াত: ২৪ এর অংশবিশেষ।
২ সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৪ এর অংশবিশেষ।
৩ সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২৩৬ এর অংশবিশেষ।
ভূমিকা
ভূমিকা
...
মোহরানা সংক্রান্ত অধ্যায়:
এর মূল ভিত্তি হলো: কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা। কুরআনের দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: { ... যাতে তোমরা তোমাদের অর্থের বিনিময়ে তাদের অনুসন্ধান করো বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করার জন্য, ব্যভিচারের জন্য নয় ... } ১ এবং তাঁর বাণী: {আর তোমরা নারীদের তাদের মোহরানা খুশি মনে প্রদান করো ... } ২ আবু উবাইদ বলেন: এর অর্থ হলো আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত ফরয বিধানের প্রতি সন্তুষ্ট চিত্তে। আবার কেউ কেউ বলেছেন: এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নারীদের জন্য একটি উপহার স্বরূপ।
সুন্নাহর দলিল হলো: আবদুর রহমান (রা.)-কে উদ্দেশ্য করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তুমি তাকে মোহর হিসেবে কী দিয়েছ?" তিনি বললেন: একটি খেজুরের আঁটির ওজনের সমান স্বর্ণ। আর আলেমগণ মোহরানার বিধানের বৈধতার ওপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন।
"চুক্তির সময় মোহরানা নির্ধারণ করা সুন্নাত" কারণ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবেই অন্যের বিবাহ সম্পাদন করতেন এবং নিজেও বিবাহ করতেন। এছাড়া মোহরানা নির্ধারণ করা বিবাদ নিরসনের জন্য অধিকতর সহায়ক। তবে এটি শর্ত নয়, কারণ মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের ওপর কোনো গুনাহ নেই যদি তোমরা স্ত্রীদের স্পর্শ করার আগে কিংবা তাদের জন্য মোহরানা নির্ধারণ করার আগে তালাক প্রদান করো ... } ৩। বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির সাথে এক মহিলার বিবাহ দিয়েছিলেন অথচ তিনি কোনো মোহর নির্ধারণ করেননি।
"সম্পদ হিসেবে গণ্য হয় এমন অতি সামান্য বস্তু দ্বারাও মোহরানা প্রদান সঠিক হবে" কারণ হাদিসে এসেছে: "খুঁজে দেখো, যদি একটি লোহার আংটিও হয়।" আমির বিন রাবিয়াহ থেকে বর্ণিত: ফাজারা গোত্রের এক মহিলা এক জোড়া জুতার বিনিময়ে বিবাহ করেছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ...--------------------------------------------
১ সূরা আন-নিসা, আয়াত: ২৪ এর অংশবিশেষ।
২ সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৪ এর অংশবিশেষ।
৩ সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ২৩৬ এর অংশবিশেষ।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٨٧)