"পিতা এমন অকুমারী মেয়েকে বিয়েতে বাধ্য করতে পারেন যার বয়স এর চেয়ে কম," কারণ তার অনুমতির কোনো গ্রহণযোগ্যতা নেই। আর এটি ইমাম মালিকের মত। ইমাম শাফেঈ বলেছেন: এটি বৈধ নয়, সাধারণ হাদীসসমূহের কারণে; আর লেখক 'আল-কাফী' ও 'আশ-শারহ' গ্রন্থে একেই অগ্রাধিকার দিয়েছেন।
"এবং কুমারী মেয়েকে, যদিও সে প্রাপ্তবয়স্কা হয়।" 'আশ-শারহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: পিতার জন্য তার এমন কন্যার বিয়ে দেওয়া বৈধ—যিনি নয় বছর বয়সে পৌঁছাননি—এ ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই—যদি তিনি তাকে সমমানের পাত্রের সাথে বিয়ে দেন, যদিও সে অপছন্দ বা অসম্মতি প্রকাশ করে। অল্পবয়স্ক মেয়েদের বিয়ের বৈধতার প্রমাণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {এবং যাদের এখনো ঋতুস্রাব শুরু হয়নি} ১। আর আয়েশা (রা.) ছয় বছর বয়সে বিবাহিত হয়েছিলেন, যা সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। সমাপ্ত। আল-আছরাম বর্ণনা করেছেন যে, কুদামা ইবনে মাজউন জুবায়েরের কন্যাকে তার শৈশবেই বিয়ে করেছিলেন। তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: জুবায়েরের কন্যা; আমি যদি মারা যাই সে আমার উত্তরাধিকারী হবে, আর আমি যদি বেঁচে থাকি তবে সে আমার স্ত্রী হবে।
আর প্রাপ্তবয়স্কা কুমারী মেয়ের ব্যাপারে দুটি বর্ণনা রয়েছে:
প্রথমটি: পিতার তাকে বাধ্য করার অধিকার রয়েছে। এটি ইমাম মালিক ও ইমাম শাফেঈর মাযহাব। এর দলিল হলো ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত মারফূ হাদীস: "অকুমারী নারী তার অভিভাবকের চেয়ে নিজের ব্যাপারে অধিক হকদার, আর কুমারী নারীর নিকট অনুমতি চাওয়া হবে এবং তার নীরবতাই তার অনুমতি।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। অকুমারীর জন্য বিশেষভাবে এই অধিকার সাব্যস্ত করা প্রমাণ করে যে, কুমারীর ক্ষেত্রে তা নেই।
দ্বিতীয়টি: তিনি তাকে বাধ্য করতে পারবেন না, আবু হুরাইরা (রা.) বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদীসের কারণে।
"নয় বছর বয়সে উপনীত এতিম মেয়ের অনুমতি সাপেক্ষে বিয়ে দেওয়ার অধিকার প্রত্যেক অভিভাবকের রয়েছে।" এটি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এতিম মেয়ের নিজের ব্যাপারে তার কাছে অনুমতি চাইতে হবে; যদি সে চুপ থাকে তবে সেটিই তার অনুমতি, আর যদি সে অস্বীকার করে তবে তাকে বাধ্য করা বৈধ নয়।" এটি আহমাদ ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে তার অনুমতির গ্রহণযোগ্যতা আছে। আর নয় বছর বয়সের শর্তারোপ করা হয়েছে আয়েশা (রা.) এর পূর্বে বর্ণিত ঘটনার কারণে এবং যেহেতু সে তখন বিয়ের উপযুক্ত হয় ও এর প্রয়োজন অনুভব করে, তাই সে প্রাপ্তবয়স্কার সদৃশ।
"এর কম বয়স্ক হলে কোনো অবস্থাতেই নয়।" কারণ তার অনুমতির কোনো কার্যকারিতা নেই, আর পিতা ও তাঁর ওসী ব্যতীত অন্য কারো বাধ্য করার অধিকার নেই।--------------------------------------------
১ সূরা আত-ত্বলাক, আয়াত: ৪।