ففرق بينه وبين البالغ. قال الإمام أحمد: حجم أبو طيبة أزواج النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو غلام.
"أو كان رقيقاً غير مبعض ومشترك، ونظر لسيدته، فيجوز للوجه والرقبة، واليد، والقدم، والرأس، والساق" لقوله تعالى: { … أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ … } 1. وعن أنس: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها، قال: وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها، وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها، فلما رأى النبي، صلى الله عليه وسلم، ما تلقى، قال: "إنه ليس عليك بأس، إنما هو أبوك، وغلامك". رواه أبو داود. ويعضده قوله: "إذا كان لإحداكن مكًاتب وعنده ما يؤدي، فلتحتجب منه". صححه الترمذي.
"السادس: نظره للمداواة، فيجرز للمواضع التي يحتاج إليها" وكذا لمسه، ويستر ما عداه، لكن بحضرة زوج، أو محرم. ومثله من يلي خدمة مريض في وضوء واستنجاء، وكذا حال تخليص من غرق ونحوه، وكذا لو حلق عانة من لا يحسنه. نص عليه لأمره، صلى الله عليه وسلم، بالكشف عن مؤتزر بني قريظة وعن عثمان أنه أتي بغلام قد سرق، فقال: انظروا إلى مؤتزره، فلم يجدوه أنبت الشعر، فلم يقطعه.
"السابع: نظره لأمته المحرمة" كالمزوجة،
"ولحرة مميزة دون تسع، ونظر المرأة للمرأة، وللرجل الأجنبي، ونظر المميز الذي لا شهوة له للمرأة، ونظر الرجل للرجل ولو أمرد، يجوز إلى ما عدا ما بين السرة والركبة".--------------------------------------------
1 النور من الآية/ 31.
"أو كان رقيقاً غير مبعض ومشترك، ونظر لسيدته، فيجوز للوجه والرقبة، واليد، والقدم، والرأس، والساق" لقوله تعالى: { … أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ … } 1. وعن أنس: أن النبي، صلى الله عليه وسلم، أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها، قال: وعلى فاطمة ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها، وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها، فلما رأى النبي، صلى الله عليه وسلم، ما تلقى، قال: "إنه ليس عليك بأس، إنما هو أبوك، وغلامك". رواه أبو داود. ويعضده قوله: "إذا كان لإحداكن مكًاتب وعنده ما يؤدي، فلتحتجب منه". صححه الترمذي.
"السادس: نظره للمداواة، فيجرز للمواضع التي يحتاج إليها" وكذا لمسه، ويستر ما عداه، لكن بحضرة زوج، أو محرم. ومثله من يلي خدمة مريض في وضوء واستنجاء، وكذا حال تخليص من غرق ونحوه، وكذا لو حلق عانة من لا يحسنه. نص عليه لأمره، صلى الله عليه وسلم، بالكشف عن مؤتزر بني قريظة وعن عثمان أنه أتي بغلام قد سرق، فقال: انظروا إلى مؤتزره، فلم يجدوه أنبت الشعر، فلم يقطعه.
"السابع: نظره لأمته المحرمة" كالمزوجة،
"ولحرة مميزة دون تسع، ونظر المرأة للمرأة، وللرجل الأجنبي، ونظر المميز الذي لا شهوة له للمرأة، ونظر الرجل للرجل ولو أمرد، يجوز إلى ما عدا ما بين السرة والركبة".--------------------------------------------
1 النور من الآية/ 31.
তিনি তার এবং প্রাপ্তবয়স্কের মধ্যে পার্থক্য করেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন: আবু তায়বা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের শিঙা লাগিয়েছিলেন, অথচ তিনি তখন কিশোর ছিলেন।
"অথবা যদি সে এমন ক্রীতদাস হয় যে আংশিক মুক্ত নয় এবং যৌথ মালিকানাধীন নয়, তবে সে তার মালকিনের দিকে তাকাতে পারবে; এক্ষেত্রে মুখমণ্ডল, ঘাড়, হাত, পা, মাথা এবং নলার দিকে তাকানো জায়েজ।" কারণ আল্লাহ তাআলার বাণী: { ... অথবা তাদের অধিকারভুক্ত দাসগণ ... } ১। আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমার কাছে একজন ক্রীতদাস নিয়ে আসলেন যা তিনি তাকে দান করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ফাতিমার গায়ে একটি কাপড় ছিল যা দিয়ে তিনি নিজের মাথা ঢাকলে তা পা পর্যন্ত পৌঁছাত না, আর পা ঢাকলে তা মাথা পর্যন্ত পৌঁছাত না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর এই কষ্ট দেখলেন, তখন বললেন: "তোমার জন্য কোনো সমস্যা নেই, কারণ সে কেবল তোমার পিতা এবং তোমার দাস।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। এই মতটিকে তাঁর এই বাণী শক্তিশালী করে: "তোমাদের কারো যদি এমন মুকাতাব (চুক্তিবদ্ধ) দাস থাকে যার কাছে মুক্তিপণ আদায়ের মতো সম্পদ রয়েছে, তবে সে যেন তার থেকে পর্দা করে।" এটি তিরমিযী সহীহ বলেছেন।
"ষষ্ঠ: চিকিৎসার প্রয়োজনে তাকানো; এক্ষেত্রে শরীরের যে অঙ্গগুলোর প্রয়োজন হয় সেগুলোর দিকে তাকানো জায়েজ।" একইভাবে স্পর্শ করাও জায়েজ, তবে প্রয়োজনীয় অংশ বাদে বাকিটুকু ঢেকে রাখতে হবে এবং তা স্বামী অথবা কোনো মাহরামের উপস্থিতিতে হতে হবে। একইভাবে কেউ যদি রোগীর অযু বা ইস্তিঞ্জার সেবা করে, কিংবা পানিতে ডুবে যাওয়া ব্যক্তিকে উদ্ধার বা এ জাতীয় পরিস্থিতির ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য। তদ্রূপ, কেউ যদি নিজের নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করতে সক্ষম না হয় এবং অন্য কেউ তা করে দেয় তবে তাও জায়েজ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু কুরাইজার বন্দীদের লজ্জাস্থান পরীক্ষার নির্দেশ দিয়েছিলেন বলে এর সপক্ষে দলিল রয়েছে। আর উসমান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তাঁর কাছে চুরি করেছে এমন এক কিশোরকে আনা হলো। তখন তিনি বললেন: তার ইজার (লজ্জাস্থান) পরীক্ষা করে দেখো। তারা দেখল যে তার পশম গজায়নি, ফলে তিনি তার হাত কাটেননি।
"সপ্তম: নিজের এমন দাসীর দিকে তাকানো যার সাথে মিলন নিষিদ্ধ," যেমন বিবাহিতা দাসী,
"এবং নয় বছরের কম বয়সী সমঝদার স্বাধীন বালিকার দিকে তাকানো, নারীর নারীর দিকে তাকানো এবং পরপুরুষের দিকে তাকানো, আর কামভাবহীন সমঝদার বালকের নারীর দিকে তাকানো, এবং পুরুষের পুরুষের দিকে তাকানো—হোক সে দাড়িবিহীন কিশোর—নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত অংশ ব্যতীত অন্য সব দিকে তাকানো জায়েজ।"--------------------------------------------
১. সূরা আন-নূর, ৩১ নম্বর আয়াতের অংশ।
"অথবা যদি সে এমন ক্রীতদাস হয় যে আংশিক মুক্ত নয় এবং যৌথ মালিকানাধীন নয়, তবে সে তার মালকিনের দিকে তাকাতে পারবে; এক্ষেত্রে মুখমণ্ডল, ঘাড়, হাত, পা, মাথা এবং নলার দিকে তাকানো জায়েজ।" কারণ আল্লাহ তাআলার বাণী: { ... অথবা তাদের অধিকারভুক্ত দাসগণ ... } ১। আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমার কাছে একজন ক্রীতদাস নিয়ে আসলেন যা তিনি তাকে দান করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ফাতিমার গায়ে একটি কাপড় ছিল যা দিয়ে তিনি নিজের মাথা ঢাকলে তা পা পর্যন্ত পৌঁছাত না, আর পা ঢাকলে তা মাথা পর্যন্ত পৌঁছাত না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর এই কষ্ট দেখলেন, তখন বললেন: "তোমার জন্য কোনো সমস্যা নেই, কারণ সে কেবল তোমার পিতা এবং তোমার দাস।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। এই মতটিকে তাঁর এই বাণী শক্তিশালী করে: "তোমাদের কারো যদি এমন মুকাতাব (চুক্তিবদ্ধ) দাস থাকে যার কাছে মুক্তিপণ আদায়ের মতো সম্পদ রয়েছে, তবে সে যেন তার থেকে পর্দা করে।" এটি তিরমিযী সহীহ বলেছেন।
"ষষ্ঠ: চিকিৎসার প্রয়োজনে তাকানো; এক্ষেত্রে শরীরের যে অঙ্গগুলোর প্রয়োজন হয় সেগুলোর দিকে তাকানো জায়েজ।" একইভাবে স্পর্শ করাও জায়েজ, তবে প্রয়োজনীয় অংশ বাদে বাকিটুকু ঢেকে রাখতে হবে এবং তা স্বামী অথবা কোনো মাহরামের উপস্থিতিতে হতে হবে। একইভাবে কেউ যদি রোগীর অযু বা ইস্তিঞ্জার সেবা করে, কিংবা পানিতে ডুবে যাওয়া ব্যক্তিকে উদ্ধার বা এ জাতীয় পরিস্থিতির ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য। তদ্রূপ, কেউ যদি নিজের নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করতে সক্ষম না হয় এবং অন্য কেউ তা করে দেয় তবে তাও জায়েজ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু কুরাইজার বন্দীদের লজ্জাস্থান পরীক্ষার নির্দেশ দিয়েছিলেন বলে এর সপক্ষে দলিল রয়েছে। আর উসমান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তাঁর কাছে চুরি করেছে এমন এক কিশোরকে আনা হলো। তখন তিনি বললেন: তার ইজার (লজ্জাস্থান) পরীক্ষা করে দেখো। তারা দেখল যে তার পশম গজায়নি, ফলে তিনি তার হাত কাটেননি।
"সপ্তম: নিজের এমন দাসীর দিকে তাকানো যার সাথে মিলন নিষিদ্ধ," যেমন বিবাহিতা দাসী,
"এবং নয় বছরের কম বয়সী সমঝদার স্বাধীন বালিকার দিকে তাকানো, নারীর নারীর দিকে তাকানো এবং পরপুরুষের দিকে তাকানো, আর কামভাবহীন সমঝদার বালকের নারীর দিকে তাকানো, এবং পুরুষের পুরুষের দিকে তাকানো—হোক সে দাড়িবিহীন কিশোর—নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত অংশ ব্যতীত অন্য সব দিকে তাকানো জায়েজ।"--------------------------------------------
১. সূরা আন-নূর, ৩১ নম্বর আয়াতের অংশ।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٩)