"তৃতীয়: সাক্ষ্য প্রদানের উদ্দেশ্যে বা লেনদেনের জন্য নারীর দিকে তাকানো; এক্ষেত্রে তার মুখমণ্ডল এবং প্রয়োজনের তাগিদে তার উভয় হাতের তালু দেখা জায়েজ।" অর্থাৎ: তাকে নির্দিষ্টভাবে চেনার প্রয়োজনে, যাতে চুক্তির অধিকার দাবি করা যায় এবং সাক্ষ্য গ্রহণ ও তা প্রদান সম্ভব হয়।
"চতুর্থ: কোন স্বাধীন প্রাপ্তবয়স্ক নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার উদ্দেশ্যে তার দিকে তাকানো; এক্ষেত্রে মুখমণ্ডল, ঘাড়, হাত এবং পায়ের দিকে তাকানো জায়েজ।" জাবির (রা.) বর্ণিত মারফূ হাদীসের কারণে: "তোমাদের কেউ যখন কোন নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেয়, তখন সে যদি তার শরীরের এমন কিছু দেখতে সক্ষম হয় যা তাকে বিবাহের দিকে উৎসাহিত করে, তবে সে যেন তা করে।" তিনি বলেন: আমি বনু সালামাহ গোত্রের এক বালিকাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম এবং আমি তার জন্য আত্মগোপন করে থাকতাম, যতক্ষণ না আমি তার শরীরের এমন কিছু অংশ দেখলাম যা আমাকে তাকে বিবাহ করতে উদ্বুদ্ধ করল। এটি আহমাদ ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। 'আশ-শারহ' গ্রন্থে বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি বিবাহ করতে চায় তার জন্য নারীর দিকে তাকানো বৈধ হওয়ার বিষয়ে আমাদের জানা মতে কোন মতভেদ নেই এবং এ বিষয়ে অনেক হাদীস রয়েছে। সমাপ্ত। ইমাম আওজাঈ থেকে বর্ণিত: সে মাংসল স্থানগুলোর দিকে তাকাবে। ইবনে আব্দুল বার বলেন: বলা হতো, যদি চর্বিকে বলা হতো: তুমি কোথায় যাচ্ছ? তবে সে বলত: আমি বক্রতা সোজা করতে যাচ্ছি। একইভাবে এটি ক্রয়যোগ্য দাসীর ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য; কারণ আবু হাফস তার সনদে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে উমর (রা.) তার উভয় স্তনের মাঝখানে এবং তার নিতম্বের ওপর কাপড়ের ওপর দিয়ে হাত রাখতেন এবং তার নলার অংশ উন্মুক্ত করতেন—এটি 'আল-ফুরূ' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।
"পঞ্চম: নিজ মাহরাম নারীদের দিকে তাকানো।" তারা হলো: যাদের সাথে বংশীয় সম্পর্কের কারণে বিবাহ চিরস্থায়ীভাবে নিষিদ্ধ: যেমন মা ও বোন, অথবা নির্দিষ্ট কারণে: যেমন দুগ্ধপান বা বৈবাহিক সম্পর্কের কারণে। এমতাবস্থায় তাদের শরীরের যেসব অঙ্গ সাধারণত প্রকাশ থাকে, সেগুলোর দিকে তাকানো জায়েজ। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {এবং তারা যেন তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে তাদের স্বামী অথবা তাদের পিতা ব্যতীত...} ১। এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: {তাদের জন্য তাদের পিতৃবর্গ ও পুত্রদের সামনে (আসা) কোনো গুনাহ নেই...} ২। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশা (রা.)-কে বলেছিলেন: "তাকে প্রবেশের অনুমতি দাও, কেননা সে তোমার চাচা।"
"এবং নয় বছর বয়সী বালিকার ক্ষেত্রে," হাদীসের কারণে: "আল্লাহ ঋতুবতী নারীর সালাত ওড়না ব্যতীত কবুল করেন না।" এটি প্রমাণ করে যে—--------------------------------------------
১ সূরা আন-নূর, ৫৫ নং আয়াতের অংশ।
২ সূরা আল-আহযাব, ৩১ নং আয়াতের অংশ।