‌‌ডুবে মৃত এবং তাদের সমগোত্রীয়দের মিরাস সংক্রান্ত অধ্যায়:
যেমন ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত, অথবা যারা মহামারীতে আক্রান্ত হয়েছে কিংবা নিহত হয়েছে এবং যাদের মৃত্যুর ক্রম অস্পষ্ট হয়ে গেছে।
"যদি পরস্পর উত্তরাধিকারী হওয়ার যোগ্য ব্যক্তিদের একই সাথে মৃত্যু হওয়া নিশ্চিত হয়, তবে একে অপরের থেকে মিরাস পাবে না", কারণ অপরজনের মৃত্যুর সময় সে জীবিত ছিল না, আর মিরাসের শর্ত হলো মূরিস (যাঁর সম্পত্তি বন্টিত হবে)-এর মৃত্যুর পর ওয়ারিস (উত্তরাধিকারী)-এর জীবিত থাকা।
"অনুরূপভাবে যদি কার মৃত্যু আগে হয়েছে তা অজ্ঞাত থাকে, অথবা জানা থাকার পর বিস্মৃত হয়ে যায়" কিংবা বিষয়টি জানা থাকলেও নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে তারা শনাক্ত করতে না পারে।
"এবং তাদের প্রত্যেকের উত্তরাধিকারীরা যদি দাবি করে"
"অপরজনের আগে মৃত্যু হওয়ার ব্যাপারে এবং এর স্বপক্ষে কোনো প্রমাণ না থাকে, অথবা প্রমাণসমূহ পরস্পরবিরোধী হয় এবং তারা শপথ করে" অর্থাৎ: তাদের প্রত্যেকে তার প্রতিপক্ষের দাবি নাকচ করার জন্য শপথ করে, তবে তারা পরস্পর মিরাস পাবে না। এটি স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে এবং এটি আবু বকর সিদ্দিক, যায়েদ, মুয়ায, ইবনে আব্বাস এবং হাসান বিন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর অভিমত; কারণ মিরাসের শর্ত অনুপস্থিত এবং উভয় দাবিই অকার্যকর হয়ে গেছে, ফলে তাদের কারো আগে মৃত্যু হওয়া নিশ্চিত বা অনিশ্চিত কোনোভাবেই প্রমাণিত হয়নি। ইমাম মালিক মুয়াত্তা গ্রন্থে বলেছেন: সন্দেহের ভিত্তিতে কারো অপর কারো উত্তরাধিকারী হওয়া উচিত নয়। মুয়াত্তা গ্রন্থে আরও বর্ণিত হয়েছে যে: জঙ্গে জামাল, সিফফিনের যুদ্ধ১, হাররার যুদ্ধ২ এবং পরবর্তীতে কুদাইদের যুদ্ধে৩ যারা নিহত হয়েছিল তারা পরস্পর মিরাস পায়নি। তাদের কেউ তাদের সাথীদের থেকে কোনো অংশ পায়নি, কেবলমাত্র তাদের ব্যতীত যাদের ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া গিয়েছিল যে সে তার সাথীর আগে নিহত হয়েছে। সমাপ্ত।--------------------------------------------
১. সিফফিন: সদ বর্ণে কাসরা এবং ফা বর্ণে তাশদীদ সহযোগে: এটি ফোরাত নদীর তীরে রাক্কার নিকটবর্তী একটি স্থান, যেখানে আলী ও মুয়াবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল।
২. হাররা: হা বর্ণে ফাতহা এবং রা বর্ণে তাশদীদ সহযোগে: এটি কালো পাথরবিশিষ্ট ভূমি, যার অন্তর্ভুক্ত হলো মদীনার বহির্ভাগের হাররা, যেখানে মদীনাবাসী ও ইয়াজিদ বিন মুয়াবিয়ার সেনাবাহিনীর মধ্যে যুদ্ধ হয়েছিল।
৩. কুদাইদ: কাফ বর্ণে দাম্মা সহযোগে ক্ষুদ্রত্ববাচক বিশেষ্য: এটি মক্কার নিকটবর্তী একটি স্থান।