فصل في ذوي الأرحام:
"وهم: كل قرابة ليس بذي فرض ولا عصبة" كالخال، والجد لأم، والعمة. وبتوريثهم قال عمر، وعلي، وعبد الله وأبو عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جيل، وأبو الدرداء، لقوله تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} 1 وعن عمر مرفوعاً: "الخال وارث من لا وارث له" رواه أحمد والترمذي وحسنه. ولأبي داود عن المقداد مرفوعاً: "الخال وارث من لا وارث له، يعقل عنه ويرثه" وروى أبوعيد بإسناده أن ثابت بن الدحداح مات، ولم يخلف إلا ابنة أخ له، فقضى النبي، صلى الله عليه وسلم، بميراثه لابنة أخيه قال في الكافي: وقسنا سائر هم على هذين.--------------------------------------------
1 الأحزاب من الآية/ 6.
"وهم: كل قرابة ليس بذي فرض ولا عصبة" كالخال، والجد لأم، والعمة. وبتوريثهم قال عمر، وعلي، وعبد الله وأبو عبيدة بن الجراح، ومعاذ بن جيل، وأبو الدرداء، لقوله تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ} 1 وعن عمر مرفوعاً: "الخال وارث من لا وارث له" رواه أحمد والترمذي وحسنه. ولأبي داود عن المقداد مرفوعاً: "الخال وارث من لا وارث له، يعقل عنه ويرثه" وروى أبوعيد بإسناده أن ثابت بن الدحداح مات، ولم يخلف إلا ابنة أخ له، فقضى النبي، صلى الله عليه وسلم، بميراثه لابنة أخيه قال في الكافي: وقسنا سائر هم على هذين.--------------------------------------------
1 الأحزاب من الآية/ 6.
জাবিল আরহাম (রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়) সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ:
"আর তারা হলেন: এমন প্রত্যেক আত্মীয় যারা নির্ধারিত অংশের হকদার (যাবিল ফুরুজ) নন এবং আসাবাও নন" যেমন মামা, মাতামহ এবং ফুফু। তাদের উত্তরাধিকারী সাব্যস্ত করার সপক্ষে উমর, আলী, আবদুল্লাহ, আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ, মুয়াজ ইবনে জাবাল এবং আবু দারদা মত পোষণ করেছেন, মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {আর আল্লাহর কিতাবে রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়গণ একে অপরের অধিক নিকটবর্তী} ১ এবং উমর থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "মামা তার ওয়ারিস যার কোনো ওয়ারিস নেই" এটি আহমাদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে হাসান বলেছেন। আবু দাউদে মিকদাদ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "মামা তার ওয়ারিস যার কোনো ওয়ারিস নেই, সে তার পক্ষ থেকে রক্তপণ প্রদান করবে এবং তার উত্তরাধিকারী হবে।" আবু উবাইদ তার সনদে বর্ণনা করেছেন যে, সাবিত ইবনুদ্দাহদাহ মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি কেবল এক ভাতিজি রেখে যান, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার মিরাস তার ভাতিজিকে প্রদানের ফয়সালা করেন। 'আল-কাফি' গ্রন্থে বলা হয়েছে: আমরা অন্যান্যদের এই দুটির ওপর কিয়াস করেছি।--------------------------------------------
১. সূরা আল-আহজাব, আয়াতের অংশ: ৬।
"আর তারা হলেন: এমন প্রত্যেক আত্মীয় যারা নির্ধারিত অংশের হকদার (যাবিল ফুরুজ) নন এবং আসাবাও নন" যেমন মামা, মাতামহ এবং ফুফু। তাদের উত্তরাধিকারী সাব্যস্ত করার সপক্ষে উমর, আলী, আবদুল্লাহ, আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ, মুয়াজ ইবনে জাবাল এবং আবু দারদা মত পোষণ করেছেন, মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {আর আল্লাহর কিতাবে রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়গণ একে অপরের অধিক নিকটবর্তী} ১ এবং উমর থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "মামা তার ওয়ারিস যার কোনো ওয়ারিস নেই" এটি আহমাদ ও তিরমিজি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি একে হাসান বলেছেন। আবু দাউদে মিকদাদ থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "মামা তার ওয়ারিস যার কোনো ওয়ারিস নেই, সে তার পক্ষ থেকে রক্তপণ প্রদান করবে এবং তার উত্তরাধিকারী হবে।" আবু উবাইদ তার সনদে বর্ণনা করেছেন যে, সাবিত ইবনুদ্দাহদাহ মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি কেবল এক ভাতিজি রেখে যান, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার মিরাস তার ভাতিজিকে প্রদানের ফয়সালা করেন। 'আল-কাফি' গ্রন্থে বলা হয়েছে: আমরা অন্যান্যদের এই দুটির ওপর কিয়াস করেছি।--------------------------------------------
১. সূরা আল-আহজাব, আয়াতের অংশ: ৬।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٧٨)