لقوله تعالى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ} 1 والعطف للمغايرة. وقيل في العبد للذكر والأنثى.
"والحجر" الأنثى من الخيل.
"والأتان والناقة والبقرة: اسم للأنثى" قاله في الإنصاف.
"والفرس والرقيق: اسم لهما" أي: لذكر وأنثى.
"والنعجة: اسم للأنثى من الضأن، والكبش: اسم للذكر الكبير منه" أي: من الضأن.
"والتيس: اسم للذكر الكبير من المعز"
"والدابة عرفاً: اسم للذكر والأنثى من الخيل والبغال والحمير" لأن ذلك هو المتعارف. ولم تغلب الحقيقة هنا لأنها صارت مهجورة فيما عدا الأجناس الثلاثة، أشار إليه الحارثي.--------------------------------------------
1 النور من الآية/ 32.
"والحجر" الأنثى من الخيل.
"والأتان والناقة والبقرة: اسم للأنثى" قاله في الإنصاف.
"والفرس والرقيق: اسم لهما" أي: لذكر وأنثى.
"والنعجة: اسم للأنثى من الضأن، والكبش: اسم للذكر الكبير منه" أي: من الضأن.
"والتيس: اسم للذكر الكبير من المعز"
"والدابة عرفاً: اسم للذكر والأنثى من الخيل والبغال والحمير" لأن ذلك هو المتعارف. ولم تغلب الحقيقة هنا لأنها صارت مهجورة فيما عدا الأجناس الثلاثة، أشار إليه الحارثي.--------------------------------------------
1 النور من الآية/ 32.
মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {তোমাদের মধ্যে যারা বিবাহহীন এবং তোমাদের দাস ও দাসীদের মধ্যে যারা সৎ, তাদের বিবাহ সম্পাদন করো} ১ আর ভিন্নতা বুঝানোর জন্য এখানে সংযোগ করা হয়েছে। এবং বলা হয়েছে যে, ‘দাস’ শব্দটি পুরুষ ও নারী উভয়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়।
“হিজর” হলো ঘোড়ার মধ্যে স্ত্রীলিঙ্গ।
“আতান (গাধী), নাকাহ (উটনী) এবং বাক্বারাহ (গাভী) হলো স্ত্রীলিঙ্গের নাম” —এটি আল-ইনসাফ গ্রন্থে বলা হয়েছে।
“ফারাস (ঘোড়া) এবং রাক্বীক্ব (দাস) হলো উভয়ের জন্য নাম” অর্থাৎ পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্য।
“না’জাহ হলো ভেড়া জাতীয় প্রাণীর মধ্যে স্ত্রীলিঙ্গের নাম, আর কাবশ হলো তার মধ্যে বড় পুরুষ জাতীয় প্রাণীর নাম” অর্থাৎ ভেড়া জাতীয় প্রাণীর মধ্যে।
“তাইস হলো ছাগল জাতীয় প্রাণীর মধ্যে বড় পুরুষ জাতীয় প্রাণীর নাম।”
“আর প্রচলিত পরিভাষায় ‘দাব্বাহ’ হলো ঘোড়া, খচ্চর এবং গাধার মধ্যে পুরুষ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয়ের নাম।” কারণ এটিই সুপরিচিত। এখানে মূল আভিধানিক অর্থটি প্রভাব বিস্তার করেনি, কারণ উক্ত তিন প্রকার প্রাণী ব্যতীত অন্য ক্ষেত্রে সেই অর্থটি পরিত্যক্ত হয়ে গেছে; আল-হারিছি এ কথাটিই ইঙ্গিত করেছেন।--------------------------------------------
১. সূরা আন-নূর, আয়াত ৩২।
“হিজর” হলো ঘোড়ার মধ্যে স্ত্রীলিঙ্গ।
“আতান (গাধী), নাকাহ (উটনী) এবং বাক্বারাহ (গাভী) হলো স্ত্রীলিঙ্গের নাম” —এটি আল-ইনসাফ গ্রন্থে বলা হয়েছে।
“ফারাস (ঘোড়া) এবং রাক্বীক্ব (দাস) হলো উভয়ের জন্য নাম” অর্থাৎ পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্য।
“না’জাহ হলো ভেড়া জাতীয় প্রাণীর মধ্যে স্ত্রীলিঙ্গের নাম, আর কাবশ হলো তার মধ্যে বড় পুরুষ জাতীয় প্রাণীর নাম” অর্থাৎ ভেড়া জাতীয় প্রাণীর মধ্যে।
“তাইস হলো ছাগল জাতীয় প্রাণীর মধ্যে বড় পুরুষ জাতীয় প্রাণীর নাম।”
“আর প্রচলিত পরিভাষায় ‘দাব্বাহ’ হলো ঘোড়া, খচ্চর এবং গাধার মধ্যে পুরুষ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয়ের নাম।” কারণ এটিই সুপরিচিত। এখানে মূল আভিধানিক অর্থটি প্রভাব বিস্তার করেনি, কারণ উক্ত তিন প্রকার প্রাণী ব্যতীত অন্য ক্ষেত্রে সেই অর্থটি পরিত্যক্ত হয়ে গেছে; আল-হারিছি এ কথাটিই ইঙ্গিত করেছেন।--------------------------------------------
১. সূরা আন-নূর, আয়াত ৩২।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٤٥)