"5- أن يكون ما تملكه عيناً موجودة، فلا يصح أن يتملك ما في ذمته من دين ولده، ولا أن يبرئ نفسه" كإبرائه غريمه، لأن الولد لا يملكه إلا بقبضه.
"وليس لولده أن يطالبه بما في ذمته من الدين" وقيمة المتلف وغير ذلك، لحديث "أنت ومالك لأبيك".
"بل إذا مات أخذه من تركته من رأس المال" لأنه حق ثابت عليه لا تهمة فيه، كدين الأجنبي، وله مطالبته بنفقته الواجبة، لفقره وعجزه عن التكسب، لضرورة حفظ النفس.
"وليس لولده أن يطالبه بما في ذمته من الدين" وقيمة المتلف وغير ذلك، لحديث "أنت ومالك لأبيك".
"بل إذا مات أخذه من تركته من رأس المال" لأنه حق ثابت عليه لا تهمة فيه، كدين الأجنبي، وله مطالبته بنفقته الواجبة، لفقره وعجزه عن التكسب، لضرورة حفظ النفس.
৫- যা তিনি মালিকানায় নিচ্ছেন তা যেন বিদ্যমান কোনো বস্তু হয়। সুতরাং নিজের জিম্মায় থাকা সন্তানের ঋণ তিনি মালিকানাভুক্ত করতে পারবেন না, এবং তিনি নিজেকে দায়মুক্তও করতে পারবেন না" যেমনটি তিনি তার দেনাদারকে দায়মুক্ত করেন; কারণ সন্তান হস্তগত করা ছাড়া মালিকানা লাভ করে না।
"আর সন্তানের জন্য এটি বৈধ নয় যে, সে তার পিতার নিকট তার জিম্মায় থাকা ঋণ" এবং বিনষ্ট মালের মূল্য বা এ জাতীয় অন্য কিছুর দাবি করবে; কারণ হাদিসে এসেছে, "তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমার পিতার।"
"বরং তিনি মারা গেলে সে তা তার পরিত্যক্ত সম্পত্তির মূলধন থেকে গ্রহণ করবে" কারণ এটি পিতার ওপর একটি সাব্যস্ত হক যাতে কোনো অপবাদের অবকাশ নেই, যেমনটি অন্য কোনো ব্যক্তির ঋণের মতো। আর দারিদ্র্য ও উপার্জনে অক্ষমতার কারণে জীবন রক্ষার প্রয়োজনে পিতার জন্য সন্তানের নিকট তার ওয়াজিব ভরণপোষণ দাবি করার অধিকার রয়েছে।
"আর সন্তানের জন্য এটি বৈধ নয় যে, সে তার পিতার নিকট তার জিম্মায় থাকা ঋণ" এবং বিনষ্ট মালের মূল্য বা এ জাতীয় অন্য কিছুর দাবি করবে; কারণ হাদিসে এসেছে, "তুমি এবং তোমার সম্পদ তোমার পিতার।"
"বরং তিনি মারা গেলে সে তা তার পরিত্যক্ত সম্পত্তির মূলধন থেকে গ্রহণ করবে" কারণ এটি পিতার ওপর একটি সাব্যস্ত হক যাতে কোনো অপবাদের অবকাশ নেই, যেমনটি অন্য কোনো ব্যক্তির ঋণের মতো। আর দারিদ্র্য ও উপার্জনে অক্ষমতার কারণে জীবন রক্ষার প্রয়োজনে পিতার জন্য সন্তানের নিকট তার ওয়াজিব ভরণপোষণ দাবি করার অধিকার রয়েছে।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٩)