‌‌فصل في استقرار الأجرة
[وتستقرالأجرة بفراغ العمل] لقوله صلى الله عليه وسلم: "أعطوا الأجير أجره قبل أن يجفً عرقه" رواه ابن ماجة.
[وبانتهاء المدة] إذا كانت الإجارة على مدة، وسلمت إليه العين بلا مانع، ولو لم ينتفع لتلف المعقود عليه تحت يده، فاستقر عليه عوضه، كثمن المبيع إذا تلف بيد مشتر.
[وكذا ببذل تسليم العين] لعمل في الذمة.
[إذا مضى مدة يمكن استيفاء المنفعة فيها، ولم تستوف] كما لو استأجر دابة ليركبها إلى موضع معين ذهاباً وإياباً بكذا، وسلمها له، ومضى ما يمكن ذهابه ورجوعه فيه على العادة، ولم يفعل استقرت عليه الأجرة، لتلف المنافع تحت يده باختياره، فاستقرعليه الضمان، كتلف المبيع تحت يد المشتري.
[ويصح تعجيل الأجرة] كما لو استأجره سنة تسع في سنة ثمان، وشرط عليه تعجيل الأجرة يوم العقد.
[وتأجيرها] بأن تكون مؤجلة بأجل معلوم كالثمن.
[وإن اختلفا في قدرها] أي: الأجرة، أو المنفعة.
[تحالفا وتفاسخا] لأنه عقد معاوضة فأشبه البيع ويبدأ بيمين المؤجر نص عليه.
‌অধ্যায়: পারিশ্রমিক সাব্যস্ত হওয়া প্রসঙ্গে
[কাজ শেষ হওয়ার মাধ্যমে পারিশ্রমিক সাব্যস্ত হয়] কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী: "শ্রমিককে তার ঘাম শুকানোর আগেই তার পারিশ্রমিক দিয়ে দাও।" এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।
[এবং মেয়াদ শেষ হওয়ার মাধ্যমে] যদি ইজারা মেয়াদের ভিত্তিতে হয় এবং কোনো বাধা ছাড়াই বস্তুটিকে তার কাছে সোপর্দ করা হয়, যদিও সে তা থেকে উপকৃত হয়নি কারণ চুক্তিকৃত বস্তুটি তার অধীনে থাকা অবস্থায় বিনষ্ট হয়ে গেছে, তবে তার ওপর এর বিনিময় সাব্যস্ত হবে। এটি বিক্রয়লব্ধ পণ্যের মূল্যের মতো, যা ক্রেতার হাতে থাকা অবস্থায় বিনষ্ট হলে তাকে মূল্য দিতে হয়।
[অনুরূপভাবে, বস্তু সোপর্দ করার প্রস্তাবের মাধ্যমেও] জিম্মায় থাকা কোনো কাজের ক্ষেত্রে।
[যদি এমন সময় অতিক্রান্ত হয় যাতে উপযোগ গ্রহণ করা সম্ভব ছিল, কিন্তু গ্রহণ করা হয়নি] যেমন কেউ যদি একটি নির্দিষ্ট স্থানে যাওয়া-আসার জন্য নির্দিষ্ট ভাড়ায় কোনো বাহন ভাড়া করে এবং তাকে তা বুঝিয়ে দেওয়া হয়, আর স্বাভাবিকভাবে যতটুকু সময়ে যাওয়া-আসা সম্ভব ছিল ততটুকু সময় পার হয়ে যায় অথচ সে তা করেনি, তবে তার ওপর ভাড়া সাব্যস্ত হবে। কারণ তার ইচ্ছাধীন অবস্থায় তার অধীনে থাকা উপযোগ বিনষ্ট হয়ে গেছে, তাই এর দায়ভার তার ওপর বর্তাবে; যেমন ক্রেতার অধীনে থাকা অবস্থায় বিক্রয়লব্ধ পণ্য বিনষ্ট হওয়া।
[ভাড়া অগ্রিম প্রদান করা বৈধ] যেমন কেউ যদি নবম বছরের জন্য অষ্টম বছরেই ভাড়া নেয় এবং চুক্তির দিনেই ভাড়া অগ্রিম পরিশোধ করার শর্ত করে।
[এবং তা বিলম্বিত করাও বৈধ] অর্থাৎ মূল্যের মতো এটিও কোনো নির্দিষ্ট মেয়াদে বিলম্বিত হওয়া।
[যদি তারা এর পরিমাণের ব্যাপারে মতভেদ করে] অর্থাৎ: ভাড়া বা উপযোগের পরিমাণ নিয়ে।
[তবে তারা উভয়ই শপথ করবে এবং চুক্তি বাতিল করবে] যেহেতু এটি একটি বিনিময় চুক্তি, তাই এটি ক্রয়-বিক্রয়ের সদৃশ। এক্ষেত্রে মালিক বা ভাড়া প্রদানকারীর শপথ দিয়ে শুরু করা হবে, এটিই ভাষ্যমতে প্রমাণিত।

(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٤٢٣)