পরিচ্ছেদ: ইজারা একটি বাধ্যতামূলক চুক্তি
[ইজারা একটি বাধ্যতামূলক চুক্তি] ইমাম মালিক, শাফিঈ এবং আসহাবে রায় এই মত পোষণ করেছেন। সুতরাং কোনো সঙ্গত কারণ ছাড়া উভয় পক্ষের কারো জন্য এটি বাতিল করা বৈধ নয়, কারণ এটি ক্রয়-বিক্রয়ের মতো একটি বিনিময়মূলক চুক্তি।
[চুক্তি সম্পাদনকারী উভয়ের মৃত্যুতে এটি বাতিল হয় না] অথবা তাদের একজনের মৃত্যুতেও নয়, যদি চুক্তিকৃত মূল বস্তু অক্ষত থাকে; যেমনটি ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে হয়। 'আল-ফুরু' গ্রন্থে বলা হয়েছে: ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত অন্য বর্ণনা মতে, এমন ভাড়াটিয়ার মৃত্যুতে চুক্তি বাতিল হয়ে যায় যার কোনো স্থলাভিষিক্ত নেই। শাইখ—অর্থাৎ মুওয়াফফাক—এই মতটি বেছে নিয়েছেন।
[বহনকৃত বস্তু বিনষ্ট হলেও চুক্তি বাতিল হয় না] যারকাশি বলেছেন: এটিই ইমামের মূল ভাষ্য এবং মুওয়াফফাক ব্যতীত অন্যান্য মাযহাবী ফকীহগণ এই মতেই রয়েছেন; 'আল-ইনসাফ' গ্রন্থে একে সঠিক বলা হয়েছে। কারণ চুক্তির মূল বিষয় হলো উপযোগ, তাই সেটির পরিবর্তে সমজাতীয় অন্য কিছু বহন করার অধিকার তার রয়েছে।
[ভাড়া দেওয়া সম্পত্তি ওয়াকফ করলেও এটি বাতিল হয় না] কারণ ওয়াকফটি দাতার মালিকানাধীন ওই সম্পত্তির ওপর কার্যকর হয় যা ভাড়ার মেয়াদে ব্যবহারের উপযোগ থেকে বিযুক্ত থাকে।