ওকালত (প্রতিনিধিত্ব) অধ্যায়
ভূমিকা
...
ওকালত অধ্যায়
এটি কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমা (ঐক্যমত্য) দ্বারা বৈধ। মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {... এবং তার ওপর নিয়োজিত কর্মচারীবৃন্দ} এবং তাঁর বাণী: {অতএব তোমাদের একজনকে তোমাদের এই রূপমুদ্রাসহ শহরে প্রেরণ করো...} - আয়াতের শেষ পর্যন্ত। এবং উরওয়াহ ইবনুল জা'দ ও অন্যদের বর্ণিত হাদিসের কারণে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে হাবিবাহর বিয়ে কবুল করার জন্য আমর ইবনে উমাইয়াহকে এবং মায়মুনার বিয়ে কবুল করার জন্য আবু রাফেকে প্রতিনিধি নিয়োগ করেছিলেন।
[এটি হলো লেনদেনে সক্ষম কোনো ব্যক্তির অনুরূপ অন্য কাউকে সেই সব বিষয়ে প্রতিনিধি বানানো যাতে প্রতিনিধিত্ব চলে, যেমন চুক্তি] ক্রয়-বিক্রয়, দান, ইজারা এবং বিবাহ; কারণ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ক্রয় এবং বিবাহের ক্ষেত্রে প্রতিনিধি নিয়োগ করেছিলেন, আর অন্যান্য সকল চুক্তিকেও এই দুটির অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
[এবং চুক্তি বাতিল করা] যেমন খোলা তালাক এবং ইকামাহ।
[এবং তালাক] কারণ যেহেতু চুক্তি বা দায় প্রবর্তনের ক্ষেত্রে প্রতিনিধি নিয়োগ করা বৈধ, তাই তা নিরসনের ক্ষেত্রে তা অধিকতর যুক্তিযুক্তভাবে বৈধ।
[এবং রাজআত (স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেওয়া)] কারণ তিনি প্রতিনিধিত্বের মাধ্যমে অধিক শক্তিশালী বিষয়টির (অর্থাৎ বিয়ের প্রবর্তন) মালিকানা রাখেন, তাই তার চেয়ে দুর্বল বিষয়টি (অর্থাৎ রাজআতের মাধ্যমে দাম্পত্য সম্পর্ক বজায় রাখা) অধিকতর যুক্তিসঙ্গত।--------------------------------------------
১. সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৬১ এর অংশ।
২. সূরা আল-কাহফ, আয়াত ১৯ এর অংশ।