পবিত্রতা নিশ্চিত হওয়া এবং অপবিত্রতা (হাদাস) বিষয়ে সংশয় হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
[আর যে ব্যক্তি পবিত্রতা সম্পর্কে নিশ্চিত এবং অপবিত্রতা বিষয়ে সংশয়যুক্ত, অথবা অপবিত্রতা সম্পর্কে নিশ্চিত এবং পবিত্রতা বিষয়ে সংশয়যুক্ত, সে যা নিশ্চিত তার উপরই আমল করবে]
অধিকাংশ আলেমগণ এই কথা বলেছেন, এটি 'আশ-শারহ' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে: "যখন তোমাদের কেউ তার পেটে কোনো কিছুর অস্তিত্ব অনুভব করে এবং তার নিকট অস্পষ্ট হয়ে যায় যে কিছু বের হয়েছে কি না, তবে সে যেন মসজিদ থেকে বের না হয় যতক্ষণ না কোনো শব্দ শোনে অথবা কোনো ঘ্রাণ পায়।" এটি মুসলিম ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।
[আর অপবিত্র (হাদাসগ্রস্ত) ব্যক্তির জন্য সালাত আদায় করা হারাম] ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত মারফূ হাদিসের কারণে: "আল্লাহ পবিত্রতা ব্যতীত সালাত কবুল করেন না এবং আত্মসাৎকৃত মালের দান কবুল করেন না।" এটি বুখারী ব্যতীত জামাআত বর্ণনা করেছেন।
[এবং তওয়াফ করাও (হারাম)] তা ফরয হোক বা নফল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে: "বায়তুল্লাহর তওয়াফ করা সালাতেরই মতো, তবে আল্লাহ এতে কথা বলা বৈধ করেছেন।" এটি শাফেয়ী বর্ণনা করেছেন।
[এবং কোনো অন্তরায় ব্যতীত সরাসরি চামড়া দ্বারা মুসহাফ স্পর্শ করা (হারাম)]। যদি কোনো অন্তরায় থাকে তবে তা হারাম হবে না, কারণ তখন স্পর্শটি অন্তরায়ের উপরই হচ্ছে। এর মূল ভিত্তি হলো মহান আল্লাহর বাণী: {পবিত্রগণ ব্যতীত অন্য কেউ তা স্পর্শ করবে না} ৩।--------------------------------------------
৩ আল-ওয়াকিয়া/ ৭৯।